Płeć męską w wizji Rozanowa dopełnia płeć żeńska, która również ma „bytotwórcze” cechy. Ostatecznie obie płcie mają charakter kosmologiczny, a ich związek podtrzymuje istnienie świata. Wizja Rozanowa przewiduje więc wyłącznie nieśmiertelność ponadindywidualną, nieśmiertelność samego życia, które ma boski charakter. Konsekwencją jest zgoda na zagładę jednostki, co zarzucali Rozanowowi współcześni mu rosyjscy filozofowie. Nikołaj Bierdiajew na przykład wytykał mu antypersonalistyczne roztopienie jednostki w łańcuchu następujących po sobie pokoleń.
Polskie wydania Rozanowa przekładali w Polsce Ireneusz Kania (poza licznymi artykułami: Odosobnione, Opadłe liście, Rzeczy ulotne, Apokalipsa naszego czasu w wyborze dzieł Pół-myśli, pół-uczucia, wydane ponownie: Opadłe liście, 2013, Odosobnione, 2014), Jacek Chmielewski (Legenda o Wielkim Inkwizytorze F. M. Dostojewskiego, 2004, Opadłe liście, 2013), Piotr Nowak (Odosobnione, 2014, wybór esejów Przez śmierć, 2017), Wiktoria Krzemień (Apokalipsa naszych czasów, 1998), Henryk Paprocki (Ciemne oblicze, 2006) oraz Małgorzata Biernacka (Aforyzmy, 1984).
Przypisy
Literatura po polsku
w językach obcych
Linki zewnętrzne
Kategoria:Filozofowie Imperium Rosyjskiego Kategoria:Rosyjscy filozofowie XX wieku Kategoria:Urodzeni w 1856 Kategoria:Zmarli w 1919