Jeśli jest wystarczająco dużo czasu, to ceremonie mogą odbywać się przez dwa dni. Jednego dnia - przekazanie "szaty", a drugiego - udzielenie samych wskazań. Obecnie jest to jednak prawie niespotykana praktyka, choć zgodna z podręcznikami sōtō zen.
Pierwsza główna część - przekazanie szaty Buddy W przypadku świeckich osób jest to symboliczna mała szata, nazywana po japońsku rakusu. Na rewersie rakusu jest napisane imię buddyjskie osoby, która otrzymuje rakusu, imię Dharmy nauczyciela udzielającego Jukai, data, miejsce itp., czasami kaligrafia lub modlitwa szaty Buddy.
Są tam ponadto pieczęcie Trzech Klejnotów i osobiste pieczęcie nauczyciela. Szata symbolizuje, że osoba świecka przyjęła Jukai — Wskazania Buddy.
W tej części jest wiele elementów, a uczeń zwraca się trzykrotnie do nauczyciela w specjalnej modlitwie, używając zwrotu, który po japońsku brzmi Bosatsu Daishi (Święty Bodhisattwo, Wielki Nauczycielu Bodhisattwo, Bodhisattwo Mahasattwo), i robi wiele pokłonów.
Druga główna część - przyjęcie wskazań Pierwszy etap to oczyszczenie przez skruchę. Uczeń wyraża skruchę i oczyszcza trzy karmy. To są działania ciała, mowy i umysłu, które zostały nagromadzone w przeszłości i powodują przeszkody na drodze do Stanu Buddy.