Jinshan spytał Xiushana: „Jasno rozumiem, że natura życia jest nienarodzona, dlaczego zatem istnieje strumień narodzin i śmierci?” Xiushan powiedział: „Te kielki bambusa później stana się bambusem, więc jeśli spróbujesz ich użyć teraz do obwiązywania, czy będą działać skutecznie?” Jinshan powiedział: „W przyszłości będziesz oświecony sam z siebie”. Xiusha powiedział: „Jestem tym, którego widzisz. Co masz na myśli?” Jinshan powiedział: „To jest pokój kierownika. A ten jest głównego kucharza.” Xiushan pokłonił sięAndy Ferguson. Zen’s Chinese Heritage. The Masters and Their Teachings, s. 321..

Po objęciu stanowiska nauczyciela przez Jinshana, pewien mnich spytal go: „Wszyscy ślepo uganiają się za formą, każdy wykazuje jakieś błędne poglądy. Gdybyś ty nagle spotkał się z jasno widzącą osobą, co wtedy?” Jingshan powiedział: „Musisz poprosić go o dziesięć kierunków.”

Mnich nazwiskiem Congyi zaczął zadawać wiele pytań. Jinshan powiedział: „Co za łysa dupa!” Congyi nagle osiągnął oświecenie.

Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.