Spała dwie godziny nawet w nocy pracując na polu. Chociaż zostawiła po sobie wiele wybitnych mniszek, nigdy nie wygłosiła mowy Dharmy, czyniąc ze swojego życia wyraz drogi Buddy.
Jej osiemdziesięciopięcioletnie oddanie klasztornemu życiu zainspirowało wiele koreańskich mniszek.
Pozostawiła po sobie dziewięć spadkobierczyńGrace Schireson. Zen Women. Str. 78.
Linia przekazu Dharmy zen Pierwsza liczba oznacza liczbę pokoleń mistrzów od 1 Patriarchy indyjskiego Mahakaśjapy.
Druga liczba oznacza liczbę pokoleń od 28/1 Bodhidharmy, 28 Patriarchy Indii i 1 Patriarchy Chin.
Trzecia liczba oznacza linię przekazu w Korei. Czwarta – początek linii przekazu w USA, Polsce itd. 75/48/19. Kyŏnghŏ Sŏng’u (1846–1912) 76/49/20. Suwŏl (1855–1928) nie pozostawił następców 76/49/20. Hyewŏl Haemyong (1861–1937) 77/50/21. Unbong Sŏngsu 78/51/22. Hyanggok Hyerim 79/52/23. Chinje Pŏpwon (ur. 1934) 76/49/20. Hanam Chungwŏn (1876–1951) 76/49/20. Mangong Wŏlmyŏn (1872–1946) 77/50/21. Hyeam Chŏngang 77/50/21. Powol 78/51/22. Kŭmo T’aejŏn (1896–1968) 77/50/21. Mansŏng (1897–1975) mistrzyni sŏn 77/50/21. Myori Pŏphui (1887–1975) mistrzyni sŏn 78/51/22. Songyong (1903–1994) mistrzyni sŏn 78/51/22. Ch’unil mistrzyni sŏn 78/51/22. Suok mistrzyni sŏn 78/51/22. Yŏngmyŏng mistrzyni sŏn 78/51/22. Yŏngho mistrzyni sŏn 78/51/22.