Ierodiakonou uważa, że Eustracjusz wykorzystuje każdą szansę, aby podkreślić, w swoich komentarzach, jak również w swoich traktatach teologicznych, że myśli Boga i rzeczy poszczególne są substancjami (hypostaseis) i istnieją „per se”, podczas gdy to, co ludzki umysł wyabstrahowuje na podstawie cech wspólnych rzeczy poznawalnych tylko trwa albo nawet wcale nie istnieje.
Uwagi
Przypisy
Bibliografia
Kategoria:Bizantyńscy filozofowie 1081–1204 Kategoria:Biskupi Patriarchatu Konstantynopolitańskiego Kategoria:Urodzeni w XI wieku Kategoria:Zmarli w XII wieku