Argumenty przeciw. Krytyka tradycja świętych pism: pewne teksty Starego Testamentu lub innych świętych pism mogą sugerować inną, bardziej antropomorficzną koncepcję Boga – istniejącego w konkretnym miejscu i trwającego w czasie niezgodność z codzienną wyobraźnią, niepasowanie do pierwotnie wyuczonych pojęć: "osoby" (osobowość Boga), "życia" (Bóg żywy); brak jakichkolwiek potrzeb i pragnień taki Bóg daje się pomyśleć i, jako pomyślany, zastosować wyłącznie w pewnych wyobrażeniach przyczynowości; ateizm semiotycznyZob. np. Mateusz Banasik, Ateizm semiotyczny. Tutaj tekst online i pozytywizm logicznyZob. np. stronę na anglojęzycznej Wikipedii. krytykują taką koncepcję bytu jako pustą (pozostaje sam tylko podmiot gramatyczny)
Istnieją ontologie, zgodnie z którymi tak zdefiniowany Bóg nie jest bytem, lecz niebytem, jest w sprzeczności z zasadą wszelkiego istnienia. Taką ontologię włączył do swej filozofii m.in. Fryderyk NietzscheZob. np. Zmierzch bożyszcz, rozdz. "Rozum" w filozofii. Tutaj tekst online.