Ich siedzibami są kamienie, drzewa nadbrzeżne, głębokie rowy. Terytoria Zinów były ściśle chronione i człowiek nie mógł tam nic zrobić bez ich zezwolenia, dlatego fetysze są pośrednikami pomiędzy człowiekiem a bóstwem, zapewniającymi przychylność duchów. Bóstwa karzące Haley zdobywają sobie panowanie przez podporządkowanie sobie lokalnych Zin.
Człowiek wobec przodków Życie człowieka podporządkowane jest nie tylko bóstwom, siłom przyrody i złym duchom. Ważną rolę w społecznościach plemion afrykańskich pełnią również duchy przodków. Dusza zmarłego ma zazwyczaj wiele postaci i udaje się po śmierci w wiele różnych miejsc, istnieje w nich równocześnie. Jako dusza przeznaczenia udaje się do nieba, jako duch przodków pozostaje w domu, czczona w specjalnie do tego przeznaczonej kapliczce przodków, jako eteryczny sobowtór ciała zamieszkuje lasy lub ziemię (ulubionym miejscem zamieszkania są kopce mrówek) i wreszcie jako własny, osobisty duch odchodzi do ziemi umarłych. Obowiązkiem żyjących jest stworzenie umarłym takich warunków, by każda postać ducha przodka mogła osiągnąć swoje przeznaczenie. Ducha przodka nie wolno obrazić, gdyż to one otaczają opieką pozostałych przy życiu krewnych, dlatego składa im się ofiary, zwykle nie dalej jak do trzech generacji wstecz. Wyjątkiem są założyciele rodów lub plemion.