Poglądy W swojej pracy naukowej weryfikuje hipotezę o wyczerpaniu się dominującego obecnie podmiotowo-przedmiotowego paradygmatu naukowego. Skutkiem tego ma być kryzys kultury współczesnej. Stoi na stanowisku, że współczesny człowiek dojrzał do tego aby przestać myśleć o świecie w kategoriach podmiotowo-przedmiotowych i przejść do myślenia w kategoriach podmiotowo-podmiotowych. Uważa, że aby postulat ten mógł być zrealizowany koniecznym jest stworzenie nowej filozofii, radykalnie odmiennej od zachodnioeuropejskiej. Swoją próbę budowy nowej filozofii przyszłość określa mianem sofiologii. Jako badacz zaangażowany jest w studiowanie klasycznej filozofii niemieckiej, filozofii społecznej, filozofii polskiej i rosyjskiej. Na gruncie filozofii rosyjskiej poszukuje współczesnej idei słowiańskiej, którą uważa za niezbędną dla urzeczywistnienia na ziemi zasady antropicznej.
Za najważniejszych swoich mistrzów i pedagogów uważa: Józefa Borgosza, Mirosława Nowaczyka, Andrzeja Nowickiego, Stanisława Kozyra-Kowalskiego, Władysława Pałubickiego, Witolda Tylocha.
Działalność społeczna Prezes powstałego w 2009 Stowarzyszenie Praw Człowieka z siedzibą w Gdańsku.