Jeszcze inna legenda przypisuje wystawienie figury świętego dziedzicowi tutejszych dóbr. Figura nosi cechy sztuki barokowej. Danuta Kawałko łączy funkcjonowanie kultu św. Mikołaja w Kryłowie z działalnością zakonu reformatówD. Kawałko, Kaplice na źródłach (1) [w:] "Zamojski Kwartalnik Kulturalny", nr 1-2 / 2016, s. 51-52., których klasztor działał w tej samej miejscowości.
Wodzie ze źródła, nad którym znajduje się obiekt sakralny, przypisywano na przestrzeni wieków cudotwórcze właściwości, jeszcze przed wystawieniem figury. Sanktuarium w XIX w. otaczane było kultem zarówno przez katolików obrządku łacińskiego, jak i przez ludność prawosławną (po likwidacji unickiej diecezji chełmskiej w 1875 r.). Swoje nabożeństwa w tym miejscu organizowały obydwa wyznania, a kaplica zaliczała się do najsłynniejszych miejsc kultu w regionie. Rzymskokatolicką procesję do kapliczki organizowała co roku w ostatnią niedzielę maja parafia Narodzenia Najświętszej Maryi Panny w Kryłowie, natomiast prawosławną, w dniu 9 maja według kalendarza juliańskiego - parafia św. Mikołaja w Szychowicach, przy udziale wiernych także z parafii w Prehoryłem i KryłowieH. Żurawski, Przy cudownym źródle w Kolonii Kryłów, Drukarnia AKAPIT, Kryłów 2023, ISBN 9788378251538, s. 13.. W 1906 r. wierni katoliccy z własnej inicjatywy odnowili figurę św. MikołajaH.