Współcześni badacze burchanizmu dopatrują się w nim chrześcijańskich motywów religijnych. W porównaniu z szamanizmem jest bardziej zorganizowany i przejawia cechy monoteizmu. Zdaniem N.O. Tadyszewej da się przeprowadzić paralele pomiędzy burchanizmem a prawosławiem, np. nadawanie imion nowym wyznawcom, czytanie modlitwy na stojąco, działalność misjonarska, zakaz małżeństwa z wyznawcami szamanizmu i chrześcijanami (w prawosławnej Ałtajskiej Misji Duchownej zakaz małżeństw z niechrześcijanami), oczyszczająca moc wody z jałowcem (woda święcona w prawosławiu)Н.О. Тадышева, Проблемы христианизации алтайского народа (по материалам из фондов национального музея республики Алтай им.А.В. Анохина), w: Алтай – Россия. Через века в будущее. Материалы Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 250-летию вхождения алтайского народа в состав Российского государства. 16–19 мая 2006 г., T. 1, s. 125–127.. Niekiedy badacze widzieli w jurtach burchanizmu prawosławne ikonyД.В. Арзютов, Бурханизм. Североалтайская периферия, w: Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2006 г., red. Ю.К. Чистов, Е.А. Михайлова, s. 95–101..