dosłownie „Bogotrzymanie”С. И. Рыжакова. Латышское неоязычество: заметки этнографа) rewitalizuje religię ŁotyszyJ. Gordon Melton, Martin Baumann. Religions of the World, Second Edition: A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices. — Santa Barbara, California: ABC-CLIO, 2010. — 3200.Carole M. Cusack, Alex Norman. Handbook of New Religions and Cultural Production. — Leiden, The Netherlands: BRILL, 2012. — 820.S. I. Ryzhakova. Диевтурîба: латышское неоязычество и истоки национализма. — Moscow: Institute of Ethnology and Anthropology of the Russian Academy of Sciences, 1999. - 35., również wśród społeczności emigrantów łotewskich w Kanadzie i Ameryce. Charakteryzuje się monistycznym podejściem teologicznym do bałtyckiego pogaństwa, traktującym wszystkich bogów i boginie oraz całą naturę jako przejawianie się Dievów. Wspólnym poglądem jest to, że Dievy są równocześnie transcendentnym źródłem rzeczywistości, źródłem energii materii i prawem porządkującym WszechświatVilius Dundzila. The Ancient Latvian Religion - Dievturity. DIEVS. Lithuanian Quarterly Journal of Arts and Sciences, 1987..