Les Guerres de relixón de Francia fueron una serie d'enfrentamientos civiles que se desenvolvieron nel Reinu de Francia mientres la segunda metá del sieglu XVI. Estremar hasta ocho guerres distintes socedíes ente 1562 y 1598, magar la violencia foi constante mientres tol periodu.
El detonante de les Guerres de Relixón fueron les disputes relixoses ente católicos y protestantes calvinistes, conocíos como hugonotes, exacerbadas poles disputa ente les cases nobiliaries qu'abanderaron estes faiciones relixoses, cuantimás los Borbón y los Guisa.
Arriendes d'ello, la guerra civil francesa tuvo dimensiones internacionales, implicando na llucha a la potencia protestante del momentu, la Inglaterra de Sabela I, cola máxima defensora del catolicismu y mayor potencia de la dómina, la España de Felipe II. Por cuenta de ello, el conflictu influyó de manera determinante nel ésitu de la rebelión de les Provincies Xuníes contra'l dominiu español y na espansión de les confesiones protestantes nel Sacru Imperiu Romanu Xermánicu, rexíu pol tíu de Felipe II, l'emperador Fernandu I d'Habsburgu.
El conflictu acabó cola estinción de la dinastía Valois-Angoulême y l'ascensu al poder d'Enrique IV de Borbón, que tres la so conversión al catolicismu promulgó'l Edictu de Nantes en 1598, garantizando una cierta tolerancia relixosa escontra los protestantes. Sicasí, los conflictos ente la Corona y los hugonotes alicáronse dacuando, hasta que'l nietu d'Enrique IV, Lluis XIV, revocó tal tolerancia col Edictu de Fontainebleau de 1685, proscribiendo toa relixón sacante la católica, lo que provocó l'exiliu de más de 200.000 hugonotes.
Causes del conflictu
La discordia relixosa
Dende finales del sieglu XIV, y n'especial col Renacimientu, habíase alloriáu desenvolviendo una corriente reformista que cuestionaba los tradicionales principios de la relixón católica, según l'autoridá de la Ilesia de Roma, la so rellación colos poderes seculares y la riqueza, influencia política y privilexos acumulaos pol cleru.
Les discordias empiecen nos años 1540 y 1550 por cuenta de destrucciones iconoclastes cometíes por protestantes d'oxetos del ritual romanu que los católicos consideraben sagraos: reliquies, custodies y estatues de santos. A finales del reináu d'Enrique II, el conflictu politízase y al morrer el rei en 1559, los partíos relixosos entamar pa preparar les sos estructures militares. Les guerres de relixón empiecen en 1562 y prosiguen, con intervalos de paz, hasta 1598, al promulgase'l Edictu de Nantes.
Estos disturbios relixosos resulten especialmente difíciles d'estudiar pola so complexidá. A les diferencies relixoses se superponen enfrentamientos políticos, lluches sociales, diverxencies culturales y, a lo último, un contestu européu tirante.
Debilitamientu del poder real
A finales del sieglu XV y empiezos del XVI, la monarquía francesa ampliara extraordinariamente les bases del so poder territorial, financieru, económicu y militar, estableciendo un gobiernu hasta ciertu puntu centralizáu. L'equilibriu ente nobleza y monarquía caltener mientres los reinaos de Francisco I y Enrique II, que se sofitaron na nobleza pa poder gobernar, buscando'l so conseyu y auxiliu, pero ensin dexase apoderar y ensin tolerar nenguna oposición al so poder.
Una nueva alta nobleza espolletara al amparu de la monarquía tres la desapaición de los grandes ducaos de Borgoña y Bretaña. Les families nobiliaries más importantes del momentu yeren los Guisa, los Borbón y los Montmorency, que se van enfrentar ente sigo a lo llargo de les Guerres de Relixón. Estos trés grandes families exercíen el control del gobiernu central, al traviés del favor del Rei, y el gobiernu llocal, per mediu d'una rede de veceríes. Esi equilibriu romper al morrer Enrique II en 1559. Al ser los reis Francisco II y Carlos IX demasiáu incapaces o demasiao mozos pa reinar, la competencia de la nobleza pol favor del rei convertir nuna llucha por controlar el poder real.
Per otra parte, los intentos de reinar madre Catalina de Médicis y el so canciller Michel de L'Hospital por crear una verdadera alministración profesional propia de la Corona, integrada por miembros de la burguesía y la baxa nobleza, provocaron el descontentu de l'alta nobleza, ante lo qu'entendía como una marxinación na so tradicional función asesora. L'intentu de tornar la situación y caltener la continuidá del Estáu per mediu de la tolerancia relixosa namái provocó que dambes faiciones sintiérense agraviaes cola actuación de la Corona. Tou ello combinóse cola desunión relixosa nun movimientu que fadría taramellar la monarquía y sumiría al país nun llargu periodu de lluches intestinas.
El resultáu inmediata foi la rotura del equilibriu del poder políticu, una y bones la casa Montmorency, opuesta de mano a la política real, atopábase firmemente xunida ente sigo y con otros grupos pola relixón, lo que fizo posible la formación de verdaderos partíos políticos, tan poderosos que llegaron a tomar el poder. La esplicación de por qué estes guerres en Francia allargar 36 años, mora precisamente nel tresformamientu de les confesiones en partíos: el Partíu Hugonote y la Lliga Católica. El primeru apaez de resultes de la politización de la Ilesia Reformada, y en defensa de la so fe escoyida frente a los intentos católicos de frenar la so espansión, y la segunda como reaición a los ésitos y escesos de los hugonotes, yá en plena llucha pol poder ente la casa de Borbón y la casa de Guisa-Lorena.
A lo llargo de les Guerres de Relixón, la monarquía, que la so esistencia nunca aportó a cuestionada, perdió'l control de la situación y viose incapaz de reprimir o poner fin a la llucha de partíos, resultando baldíos los esfuercios esplegaos polos dos últimos Valois (Carlos IX, Enrique III y la so madre Catalina de Médicis) pa caltener el poder real ante'l colapsu del orde políticu.
A lo último, cabo destacar l'amplia participación social, pos les Guerres de Relixón implicaron a tolos estratos sociales, dende les élites a les mases populares. Tou ello reflexa una masiva reaición social al progresu de la construcción del Estáu autoritario y unificao, intentando los rebeldes restaurar y revitalizar antigües instituciones o proyeutar otres nueves.
La insubordinación de los franceses toma como modelu'l comportamientu de príncipes y grandes señores, que s'alcen n'armes ensin permisu del monarca. El feudalismu qu'entá se vive en Francia, queda de manifiestu cola progresiva autonomía de los señores y de los sos partidarios. La convocatoria de los Estaos Xenerales, que se llevó a cabu trés vegaes mientres les Guerres de Relixón, da testimoniu patente del debilitamientu de l'autoridá real. Los reis precisaben el sofitu de los sos súbditos pa poder adoptar decisiones que se respetaren; llegó a cuestionase inclusive'l poder real, por aquellos que tamién deseyaben que'l rei plegar a la voluntá d'estos órganos consultivos.
Principales protagonistes
Los Valois-Angoulême
La casa real gobernante en Francia yera una caña menor de la dinastía Valois, de la mesma caña menor de los Capeto. Taba formada por reinar madre Catalina de Médicis, vilba d'Enrique II, los sos fíos (Francisco II, Carlos IX, Enrique III y Francisco d'Alençon) y fíes (Isabel, Claudia y Margot o Margarita).
Los Borbón thumb|90px|Borbón. Descendientes direutos San Lluis IX, los Borbones yeren príncipes de sangre y herederos de los Valois. Topábense estremaos ente católicos y protestantes, y van tener dificultaes pa empericotiar a un verdaderu xefe. Luis de Condé y el so fíu Enrique de Condé, Antonio de Borbón y el so fíu Enrique IV abanderen la causa de los hugonotes, frente al cardenal de Borbón. Finalmente, Enrique IV consiguiría imponese con dificultaes, y a la muerte d'Enrique III asumiría la corona de Francia.
Los Guisa thumb|90px|right|Guisa. Primos del duque Carlos III de Lorena, xubieron políticamente gracies a Claudio y Francisco de Lorena (los dos primeros duques de Guisa) y al matrimoniu de María de Guisa con Xacobu V d'Escocia, del que nació María Estuardo, reina d'Escocia y esposa de Francisco II. Pertenecieron tamién a la familia el cardenal de Lorena, el duque Enrique de Guisa y Carlos de Mayena.
Los Guisa lideraron al catolicismu francés, fueron inmensamente populares y sirvieron de sofitu a la caediza dinastía Valois, y anque por causa de la so intransixencia la reina madre marxinar dacuando, tornaron de manera trunfal a la primer fila política gracies a la so popularidá y al sofitu d'España. El rei Enrique III trató de llibrase de les inxerencies de los Guisa asesinándolos, pero namái llogró ganase'l despreciu universal de los católicos. En 1588 la Lliga Católica tomó París y espulsó al Rei, que s'apurrió a los protestantes y foi finalmente asesináu por un fanáticu católicu. A pesar de la so derrota y del so sometimientu final a Enrique IV, gociaben del suficiente poder como por que'l Rei prefiriera apautar con ellos a destruyilos.
Los Montmorency thumb|90px|Montmorency Una de les families con más abolengu y poder de Francia. El condestable Anne de Montmorency foi engrandecido por Francisco I, que lo nomó duque y condestable. Anque perdió darréu'l favor d'esti rei, exerció una gran influyencia sobre Enrique II, llogrando una inmensa fortuna. Nesta familia atópense Francisco de Montmorency y los hermanos Châtillon: el cardenal de Châtillon François d'Andelot y Gaspar II de Coligny. Estremaos ente católicos y protestantes, los Montmorency xunir contra la creciente influencia de los sos rivales los Guisa. El so bracéu pol poder fizo que la primer fase de les Guerres de Relixón fora en bona midida una guerra privada ente dambes families.
Los Montmorency fueron los grandes perdedores del conflictu, yá que casi tolos sos miembros morrieron en combate, asesinaos, encarcelaos o exiliaos. Resurdieron xunto a Enrique IV de Borbón, con Enrique de Montmorency-Damville.
La implicación de los países vecinos
Xefes d'Estáu mientres les guerres de relixónReis de FranciaGobernadores de los Países Baxos españolesReis d'EspañaReyes d'InglaterraEnrique IIManuel Filiberto de Saboya32pxFelipe II32pxSabela IFrancisco II26px Margarita de Parma30pxCarlos IX 26px El duque d'Alba30pxEnrique IIILuis de RequesensDon Xuan d'Austria26pxAlejandro Farnesio30pxEnrique IVPedro Ernesto de MansfeldErnesto d'AustriaPedro Enríquez de Acevedo23px Archiduque Alberto d'Austria26pxFelipe III
Les guerres de relixón en Francia son tamién la consecuencia de la intervención de países vecinos que traten de debilitala. Al ser ganada Francia na Batalla de San Quintín en 1557 y roblar el Tratáu de Cateau-Cambrésis, ve perder la so hexemonía en beneficiu d'España, vencedora en dicha batalla. Sicasí, y a pesar del so cayente mientres la segunda metá del Sieglu XVI, Francia va siguir siendo una gran potencia europea. La reina d'Inglaterra Sabela I intervién en sofitu de los protestantes, y el rei d'España, Felipe II, va sofitar al clan de los Guisa, católicos intransixentes. Mientres les guerres de relixón, Francia va tar estremada, pos, en dos faiciones sofitaes financiera y militarmente por potencies estranxeres. Mientres los años 1580, Inglaterra y España van enfrentase utilizando Francia como escenariu.
Pero hai tamién reivindicaciones territoriales. Inglaterra desea recuperar Calais, perdida en 1558, y España intenta recuperar la parte septentrional de Navarra. Pela so parte, Saboya, aliada a España, quier recuperar les ciudaes italianes ocupaes per Francia tres les Guerres d'Italia.
Les guerres de relixón en Francia dependen enforma del contestu européu. Esto ye especialmente significativu nel casu de los Países Baxos españoles, nos que los disturbios políticos y relixosos acentuar a partir de 1566. La guerra en Flandes repercute automáticamente nos conflictos franceses y viceversa.