L'Afrodita de Milo (en griegu, Αφροδίτη της Μήλου), más conocida como Venus de Milo, ye una de les estatues más representatives del periodu helenísticu de la escultura griega, y una de les más famoses escultures de l'antigua Grecia. Foi creada en dalgún momentu ente los años 130 e. C. y 100 e. C., y créese que representa a Afrodita (denomada Venus na mitoloxía romana), diosa del amor y la guapura;Heródoto, Hestories I.105-131. mide, aproximadamente, 211 cm d'altu.
Esta estatua foi atopada en Milo —Cícladas—, desenterrada por un llabrador y vendida a Francia ente 1819 y 1820. El preciu que'l llabrador pidía pola escultura yera demasiáu alto, y Dumont d'Urville —viaxeru que realizó una parada nesti llugar—, nun llevaba'l dineru abondo, polo que recurrió a un embaxador francés en Constantinopla, quien aportó a mercala. Sicasí, enantes el llabrador alcordara vendela a los turcos, lo qu'empecipió un conflictu pola posesión de la estatua.
La escultura foi fecha en mármol blancu, en dellos bloques que les sos uniones nun son visibles, nun tamañu llixeramente cimeru al natural. Desconozse'l so autor, pero suxirióse que pudiera ser obra d'Alejandro de Antioquía. Esta escultura tien un estilu característicu del final de la dómina helenística, que retoma l'interés poles temes clásicos de la que los anueva. L'aspeutu clasicista de les sos formes faen suponer que'l so autor inspirar na estatua del sieglu IV e. C. de Lisipo, la Afrodita de Capua.
Contestu
Descubrimientu thumb|200px|right|Jules Dumont D'Urville foi un oficial naval, esplorador y pañador botánicu francés. Atopó la Venus de Milo nuna espedición a tierres turques, onde, con sofitu del marqués de Riviere, mercar pal Muséu de Louvre. La estatua atopóse semienterrada, en dos cachos, el 8 d'abril de 1820 na islla exea de Melos,Frers, páxs. 126-127. llamada tamién Milo, por un llabrador llamáu Yórgos Kendrotás. Cerca de la estatua atopó un fragmentu d'un antebrazu y la mano con una mazana (en llingua griega, Μήλο significa lliteralmente mazana) y estos restos son consideraos parte de los sos brazos. Lo cierto ye que nun ta claru si los brazos pudieron perdese dempués del afayu modernu de la escultura: Yórgos dexó una metá de la Venus nel mesmu llugar onde la atopara por non poder desenterrala, pos el so pesu ye de siquier 900 quilos, y la otra metá llevar al establu, ufiertando en primer llugar la venta de la estatua a un clérigu ortodoxu.
Naquellos momentos taba llibrándose la última etapa de la Guerra d'Independencia de Grecia del imperiu otomanu, y el clérigu griegu contautó, pa refugar a les autoridaes turques, con un oficial naval francés Jules Dumont D'Urville,Frers, p. 127. quien aína reconoció'l valor de la estatua y presuntamente iguó col clérigu una escura compra del embaxador francés en Constantinopla, el Marqués de Riviere. Ésta ye la versión oficial, anque dellos historiadores apunten a que la estatua salió de la islla pola fuercia, perdiendo los dos brazos al cutise contra les roques; sicasí, tamién se diz que los turcos atacaron la embarcación y na engarradiella la estatua perdió los brazos. Lo cierto ye que dempués de dalgún trabayu d'arreglu, la estatua foi presentada al Rei Lluis XVIII en 1821. Finalmente, el Rei apurrir al Muséu del Louvre en París,Frers, p. 128. onde inda s'amuesa güei a l'almiración pública. La Afrodita de Milo salió de Grecia el 1 de marzu de 1821, apenes venti díes primero que la Grecia moderna declarara la so independencia del imperiu otomanu, el 25 de marzu d'esi mesmu añu. Pocos años antes, en 1815, el Muséu del Louvre tuviera que devolver a Italia, el so llugar orixinal, otra escultura famosa, la llamada Venus de Médici, trayida a París por Napoleón Bonaparte y que la restaurada monarquía francesa devolviera a Italia.Curtis, Gregory. (2003). Disarmed: The Story of the Venus de Milo. Nueva York: Alfred A. Knopf. 10-ISBN 0-375-41523-8/13-ISBN 978-0-375-41523-4; OCLC 51937203
Mientres la Segunda Guerra Mundial, la estatua permaneció nel castiellu de Valençay. En 1960, una comisión d'arqueólogos turcos presentó ante André Malraux un pidimientu na que reclamaba la devolución de la Venus de Milo.Frers, p. 128. Esti pidíu basar nun informe del xurista Ahmed Rechim, quien acusaba a los franceses de robar la estatua y dicía qu'esta pertenecía al imperiu otomanu. Calificaba'l descubrimientu de Yorgos como un incidente» y que namái tres families conocíen l'allugamientu de los brazos de la Venus, y a la fin, Ahmed acaba con un mensaxe amenazador:
Malraux declaró la idea como un chantaxe cultural» y negóse a devolvela, esclariando que «la Venus de Milo ye tan francesa como la Madelón». Esto xeneró un gran bancia ente los historiadores, quien consideren que pudo ser un mensaxe col únicu fin de primir a Francia y non la verdá sobre la llocalización de los brazos de la Venus.Frers, p. 129.
Grecia mientres l'Helenismu thumb|200px|right|Bustu d'Alexandru Magnu conocíu como «Herma de Azara». Copia romana en mármol d'un orixinal de Lisipo, c. 330 e. C. (Muséu del Louvre). thumb|250px|Bustu de mármol d'Afrodita atopáu nel Ágora d'Atenes, cerca de la Torre de los Vientos (sieglu I). Probable retruque d'una obra orixinal de Praxíteles, realizada c. 370-360 e. C. (Muséu Arqueolóxicu Nacional d'Atenes, nᵘ 1762).
El periodu helenísticu o alexandrín ye una etapa histórica de l'Antigüedá, que les sos llendes cronolóxiques vienen marcaos por dos importantes acontecimientos políticos: la muerte d'Alexandru Magnu (323 e. C.) y el suicidiu de la postrera soberana helenística, Cleopatra VII d'Exiptu, y el so amante Marcu Antoniu, tres la so derrota na batalla de Actium (30 e. C.). Nesta etapa, l'heriedu de la cultura helénica de la Grecia clásica foi recibida polos mesmos griegos al traviés de la hexemonía y supremacía de Macedonia, primero cola persona d'Alexandru Magnu, y dempués de la so muerte, colos diádocos (διάδοχοι) o socesores, los reis de los trés grandes dinastíes: Ptolemaica, Seléucida y Antigónida.SHIPLEY, Graham: El mundu griegu dempués d'Alejandro. 323-30 e. C. Barcelona, Crítica, 2001. {ISBN 84-8432-230-0}
Esta etapa suel ser considerada como un periodu de transición ente'l cayente de la dómina clásica griega y l'ascensu del poder romanu.REYES, Alfonso: La filosofía helenística n'Obres completes d'Alfonso Reyes. Méxicu, FCE, 1979, tomu XX. {ISBN 968-16-0347-8} Sicasí, la rellumanza de ciudaes como Alexandría, Antioquía o Pérgamo, la importancia de los cambeos económicos, el mestizaje cultural, y el papel dominante del idioma griegu y el so espardimientu, son factores que modificaron fondamente'l Oriente Mediu antiguu nesta etapa. Esti heriedu cultural va ser asimilada pel mundu romanu, surdiendo asina cola fusión d'estos dos cultures lo que se conoz como cultura clásica, fundamentu de la civilización occidental. El términu helenísticu foi utilizáu per primer vegada pol historiador alemán Johann Gustav Droysen en Geschichte des Hellenismus (1836 y 1843), a partir d'un criteriu llingüístico y cultural, esto ye, l'espardimientu de la cultura propia de les rexones nes que se falaba'l griegu (ἑλληνίζειν – hellênizein), o direutamente rellacionaes cola Hélade, al traviés del propiu idioma, un fenómenu afaláu poles clases gobernantes d'orixe helenu d'aquellos territorios que nunca tuvieron rellación direuta con Grecia, como pudo ser el casu d'Exiptu, Bactriana o los territorios del Imperiu seléucida. Esti procesu d'helenización de los pueblos orientales, y la fusión o asimilación de traces culturales orientales y griegos, tuvo continuidá, como se mentó, sol Imperiu romanu.
Periplu de la Venus de Milo El contestu históricu nel que se realiza l'afayu de la Venus de Milo, Francia atopábase gobernada por Lluis XVIII. Mientres esti periodu Selim III y Mahmud II (1808-1839), atopábense reformando'l Imperiu Otomanu. Lo principal del so esfuerciu diba dedicáu a purificar, esaniciando la corrupción y el nepotismu na alministración. Amás crearon unes fuercies militares totalmente nueves, llamaes Nizam-i Cedid, cuando los continuos reveses militares demostraron la supremacía europea. Dexaron intactos los antiguos cuerpos, bien contrarios a esta creación, polo que dambos sultanes viéronse obligaos a llindar el so númberu, por eficientes que aportaren a.
Mientres el reináu de Lluis XVIII formó un nuevu gobiernu radical encabezáu pol Conde de Villèle que sicasí s'amosó depués tan cautelosu como'l so Rei y, en tantu Lluis XVIII vivió, les polítiques reaccionaries fueron calteníes so mínimos. Mientres esta etapa, na que s'afayó la Venus, asocedieron gran cantidá de cambeos nel mundu, pero sobre manera n'Europa pos, per primer vegada, abolíase la Inquisición de manera definitiva per parte de los lliberales el 9 de marzu de 1820. Coles mesmes, a otru día, Fernandu VII d'España xuraba respetar la Constitución de Cádiz.
Mentanto, en territoriu turcu, Selim y Mahmud viéronse esviaos de la so xera polos continuos peligros militares que teníen frente a sigo. Francia tresformar en nación enemiga cuando Napoleón Bonaparte invadió Exiptu y Siria en 1798 —razón pola que los turcos sentíen aborrecencia polos franceses. Namái cuando los franceses fueron refundiaos d'Exiptu en 1802 pudieron ser restablecíes les rellaciones normales ente dambos Estaos. Rusia y Austria constituyíen una amenaza constante nos Balcanes, y como resultáu de la so intervención surdieron revueltes nacionales contra'l sultán en Serbia, en 1804, y en Grecia, en 1821, que temporalmente supunxeron l'autonomía ya independencia de dambes.
Les feches na que la Venus de Milo pudo ser topada varien en demasía; delles fontes apunten a que foi'l 19 d'abril, ente qu'otres indiquen el 8 d'esti mes. La obra foi adquirida, ensin dellos segmentos, per Francia, cuando yá los turcos haber mercáu al Yórgos, pero ésti retratóse y decidió vendé-yla al país européu. Los turcos calificaron tal actu de bederre mientres la dirigencia de Marcellus, y acusaron de conspiradores a Rivière y al propiu monarca Lluis XVIII. Coles mesmes, argumentaben que la estatua yera patrimoniu turcu. Por tal razón, n'años actuales, pidieron la devolución de la obra, cosa a la que Francia negóse; pero en particular el Muséu de Louvre.
Execución y autoría La obra foi creada en dalgún momentu ente los años 130 e. C. y 100 e. C. Reparar nella les influencies de Praxíteles y Fidias.Hamiaux, p. 41. La composición de Praxíteles carauterizar por una llinia bien flexible qu'estrema figurar si trazar nel mediu de riba a embaxo; toos tienden a tar reclinados y árboles, drapeados y otros elementos asemeyaos úsense como sofitu pa les figures de mármol, ya inclúyense nel diseñu en llugar de ser estraños a él; mesmes composiciones qu'usaba Fidias.
L'autoría nun ta clara, porque xunto a ella atoparon otros fragmentos con inscripciones que mentaben a dos artistes d'Antioquía llamaos Agesandros y Aleixandros, anque se desconoz si estos yeren los autores de la obra o d'otros pedestales asitiaos más tarde xunto a la estatua.Los historiadores y espertos del arte creen qu'en sí, la obra nun yera tantu l'estilu d'Alejandro de Antioquía, y por ello dulda'l so creador. Llegóse a atribuyir inclusive a Scopas, escultor clásicu del sieglu IV e. C., anque nella nun se detecta'l pathos característicu d'esti autor.
Analís de la obra
Analís iconográfico
Temática miniatura|La Afrodita de Capua, copia romana d'un orixinal griegu del periodu helenísticu, Muséu Arqueolóxicu Nacional de Nápoles. L'autor de la Venus de Milo pudo inspirase nesti modelu.