La Catedral del Salvador na so Epifanía de ZaragozaCatedral de San Salvador o la Seo ye una de les dos catedrales metropolitanes de Zaragoza, xunto cola basílica y catedral del Pilar. Davezu ye llamada «la Seo»,Foi siempres costume n'Aragón y Cataluña llamar Seo a la catedral, denominación que significa sede, lo que fai referencia a la Sede del Obispu; por ello, n'Aragón y Cataluña frecuentemente llámase "Seo" a la catedral, anque esto nun ye esclusivu de "La Seo de San Salvador" (otru exemplu ye "La Seo de Urgell" en Cataluña). en contraposición a «la Pilastra». Ta construyida na cortil del antiguu foru romanu de Caesaraugusta y de la mezquita mayor de Saraqusta, de que'l so minarete inda perdura'l calquier na torre actual. L'edificiu foi empezáu nel sieglu XII en estilu románicu, integráu na mezquita aljama, y foi oxetu de munches reformes y ampliaciones hasta 1704, añu en que s'asitió'l chapitel barrocu rematando la torre. Anque nun foi hasta 1788 asítiase na torre nueva de La Seo les 4 estatues que representen a les virtúes cardinales: Prudencia, Xusticia,Fortaleza y Templanza sobe el cuerpu de la torre del reló. Esculpíes pol artisa Joaquín Arabí,con un altor de 4.50 metros d'altu y 1.80 m d'anchu y piedres de la cantera d'Épila estrayíes pol canteru Manuel Olavarría, que la so primer remesa apúrrose'l 10 de Febreru de 1788. Persistieron con esta piedra hasta 1910 qu'unos pequeños desprendimientos d'estes estatues aconsejarón el so esmantelamientu y sustitución por retruques d'estes con materiales más modernos y moldes copiaos de les orixinales pol tallista Luis Millan. Siendo restauraes con cementu francés que son les que perduren anguaño.
Nel so estáu actual La Seo ye una ilesia de cinco naves y seis tramo cubiertos por bóvedes de crucería del mesmu altor, lo que da al recintu aspeutu d'ilesia de planta cuadrangular de salón. Na cabecera asítiense dos ábsides (de los cinco orixinales) y, nel llau de la epístola, sobre dos de los sumíos, se emplazó la sacristía. Al estremu del llau del evanxeliu construyó la «Parroquieta» p'allugar el sepulcru de Lope de Luna.
La estructura de les naves ta sofitada en contrafuertes carauterísticos del góticu tardíu (y non n'arbotantes como ye habitual nel estilu góticu clásicu) que se cierren con murios formando capiyes interiores. Cubre'l cruceru (que nun destacar en planta) un cimborrio de fechura mudéxar.
El material constructivo fundamental ye'l lladriyu, habitual na arquiteutura aragonesa. El conxuntu de la catedral, nel so aspeutu esterior, nun reflexa la estructura interna debíu al zarramientu con murios de dellos espacios circundantes como dependencies o residencies de los miembros del cabildru.
L'accesu principal realizar pol llau occidental, onde se llevantó na segunda metá del sieglu XVIII una fachada barroca clasicista que sustituyó al portal mudéxar del sieglu XIV, que s'atopa detrás de l'actual portada. Completen el conxuntu de la catedral el campanariu barrocu adosáu al muro oeste y la casa y arcu del Deán, que coneuta la catedral con un edificiu esterior salvando la cai.
Estilos principales De los diversos estilos que la componen, los elementos más importantes son los siguientes:
Románicu: nel esterior, la parte inferior de los ábsides de la cabecera. Inda se caltienen les escultures romániques del interior del ábside, pero anguaño ta ocultu pol retablu góticu. Na sacristía, esíbese'l olifante talláu en marfil de Gastón de Bearne, del sieglu XI, y los bustos-relicarios de San Valero (patrón de Zaragoza), San Vicente y San Llorienzo donaos pol antipapa Benitu XIII. thumb|Florones de les nervaduras de les bóvedes gótiques del interior de la Seo. Góticu: del sieglu XIV y factura góticu-mudéxar, sobre manera nos cuerpos cimeros del ábside y na capiya funeraria de san Miguel o «Parroquieta», qu'agospia'l sepulcru del arzobispu don Lope Fernández de Luna, coles mesmes góticu. Les naves y cubiertes del templu tamién caltienen esti estilu a lo llargo de diverses ampliaciones dende'l sieglu XIV al XVI. Del sieglu XV data la sillería del coru y el magníficu retablu mayor d'alabastru polícromo realizáu por Pere Johan y Hans de Suabia, que ta consideráu como una obra capital del góticu final européu. El muséu de tapices flamencos alluga teles de los sieglos XIV al XVIII, y ta considerada como una de les trés meyores coleiciones del mundu.
Mudéxar: como se dixo antes, ta presente nos ábsides, el muriu esterior de la Parroquieta y na so cubrición de madera dorao. De bella factura y bones proporciones ye l'actual cimborrio, que corona'l cruceru de la catedral y alluma el presbiteriu, realizáu nel sieglu XVI, a caballu ente les acabadures del góticu mudéxar y l'incipiente estilu Renacentista. Los elementos mudéxares del ábside, parroquieta y cimborrio de la catedral fueron declaraos Patrimoniu de la Humanidá pola Unesco en 2001 como parte del conxuntu del mudéxar aragonés.
Renacentista: cabo destacar el trascoro coles sos capiyes, según la Capiya de San Bernardo, esculpida n'alabastru, la de los Arcánxeles y la de San Pedro Arbués, toes elles n'estilo Reis Católicos. Les reformes auspiciadas por Hernando d'Aragón convirtieron a La Seo nuna ilesia de planta de salón o Hallenkirche, formada por cinco naves d'igual altor, cubiertes por suxerentes bóvedes de crucería, que van dende la bóveda de crucería simple, pasando poles llamaes de terceletes, hasta les de crucería estrellada, frutu del llamáu góticu flamíxeru o final. Les bóvedes fuelguen sobre espodaos pilastres fasciculados, coronaos con capiteles con ornamentación vexetal los más antiguos y con motivos heráldicos los de los pies de la catedral que yá fueron realizaos nel sieglu XVI.
Barrocu: el campanariu de la Seo, que foi proyeutáu pol arquiteutu italianu Giovanni Battista Contini. La fachada xunto a la torre, qu'anguaño ye considerada la principal del templu, anque en realidá correspuenda al accesu d'un brazu del transepto, amuesa un estilu barrocu con influencia neoclásica. Tamién hai que destacar la decoración de delles capiyes y sobre manera les portaes interiores de les mesmes.
Historia
Oríxenes La cortil en que s'asitia la Seo foi dende antiguu'l centru relixosu de la ciudá. Ellí asitiábase'l templu principal de Caesaraugusta del antiguu foru romanu, que los sos restos arqueolóxicos amuesa'l muséu homónimu soterrañu que s'alluga na plaza de la catedral. Al contrariu qu'otros templos de ciudaes romanes, nun se construyó na confluencia del cardu y el decumano, sinón a veres del Ebro, allegante al puertu fluvial.
Dende'l sieglu III la decadencia de la ciudá llevó a que fueren reutilizaos los sos materiales más nobles. Dende mediaos d'esti sieglu ta documentada la cristianización de la ciudá, que se convirtió en sede episcopal visigoda dotada de sede catedralicia. Sicasí desconozse l'allugamientu exactu de la catedral tardorromana, dedicada a san Vicente, anque l'afayu d'un canciellu visigóticu na cortil de la Seo fai suponer que pudiera allugase ellí.
La mezquita Hanas ben Abdallah as San'ani (m. 718), discípulu d'unu de los allegaos de Mahoma, foi'l constructor, ente los años 714 y 716 de la mezquita mayor de Saraqusta al Baida, «Zaragoza la Blanca», según cúntanos al-Humauydí (1029-1095). De ser ciertu, la mezquita mayor sería una de les más antigües d'Al-Ándalus. En delles cróniques árabes recuéyense tradiciones qu'atribúin la fixación del mihrab nel muriu oriental, onde güei s'asitia la capiya de san Pedro Arbués, como una fornica tallada nun solu bloque de mármol blanco, quiciabes alabastru, según al-Zuhrí y una crónica anónima:D'esta mezquita orixinal, qu'ocupaba una superficie de 35 x 44 m en direición oeste-este (la puerta principal d'ingresu a la mezquita atopar nel mesmu llugar que la de l'actual catedral) solo caltuviéronse restos de cimentación, y un elementu de gran relevancia: la buelga de dichu mihrab. La mezquita primitiva constaría d'un patiu abiertu (sahn) y una sala d'oración cubierta de cinco naves con murios perimetrales sofitaos en sillares d'alabastru.
L'edificiu esperimentó dos ampliaciones, una de mediaos del sieglu IX (856) y la segunda, atestiguada en 1023, sol rei taifa de Zaragoza Mundir I. El primer recrecimiento deber al apoxéu políticu de Musa ibn Musa, y entamóse col botín d'una aceifa entamada contra la rexón de Barcelona. Consistió na adición de dos naves a cada llau, hasta un total de nueve y l'enanche del patiu algamando una superficie de 56 x 44 metros. Por cuenta de la lleenda ya importancia del mihrab, caltener na so posición orixinal, colo que quedó daqué movíu de la exa axial del templu.
La segunda ampliación de Mundir I, yá como rei independiente de la taifa de Saraqusta, dotó a la mezquita d'una superficie de 54 x 86 metros col allargamientu escontra oriente de cuasi'l doble del llargor inicial, lo que la convirtió nuna de les mayores d'Al-Andalus. Pa ello hubo de treslladar el bloque del mihrab escavando los sos cimientos y moviéndolo sobre rodiellos, complicada operación que causó resquiebros na pieza.Tamién alzó un gran minarete que, tresformáu en torre-campanario mudéxar, perduró hasta'l sieglu XVII, cuando foi baltáu y sustituyíu pola actual torre barroca. Mientres la restauración, que terminó en 1999, afayáronse numberoses muertes, como la planta del antiguu edificiu y el calquier del minarete nos murios esternos, lo que dexó reconstruyir el so aspeutu orixinal.
La catedral románica 200px|thumb|Ventana románica del ábside central (segunda metá del sieglu XII). La entrada en 1118 d'Alfonso I el Batallador en Zaragoza, nun supunxo la inmediata baltadera de la mezquita. Diose un añu a los musulmanes pa instalase extramuros y dende 1119 hasta'l 4 d'ochobre de 1121, añu en que se consagró l'edificiu so la advocación de San Salvador, efectuáronse les reformes necesaries p'afaer el templu a les celebraciones cristianes. La nueva catedral (1166-1198) empecipiar so la proteición y patronalgu del obispu de Zaragoza Pedro Tarroja.
En primer llugar reorientóse la exa de la catedral románica en sentíu norte-sur (frente al oeste-este de la mezquita) y baltáronse once tramo de les naves convirtiendo'l patiu musulmán en claustru, treslladando l'ingresu principal al llau sur, onde güei s'atopa la puerta de la Pabostría. Integróse asina na cortil de la mezquita (a la manera como asocede na mezquita de Córdoba) una ilesia de tres naves ensin ábsides y que'l so transepto nun resaltaba de los murios llaterales. La nave central yera de gran anchor comparáu coles llaterales, muncho más estreches, como asocedía en San Pedro de Rodes y San Salvador de Leyre. Foi cubierta con cubrición de madera a dos vertientes y caltenía el minarete de la mezquita convertíu en campanariu. Magar ser una obra provisional, l'edificiu permaneció nesti estáu hasta finales sieglu XII.
La construcción de los ábsides y de una portada flanqueada por dos torres nun s'entamaría hasta 1166. La nueva obra, de planta basilical con cruceru y tres naves terminaes en cinco ábsides (trés centrales semicirculares flanqueados por dos cuadraos), enllargar hasta 1198, y debe enforma nel so estilu a la catedral de Jaca, de la que toma diversos elementos. Amás de la ilesia, l'edificiu acabó teniendo archivu, refectorio, enfermería y dos claustros. D'esta dómina caltiénse entá'l cuerpu inferior los ábsides, con ventanes flanqueadas por dos columnes con capiteles decoraos y arquivoltas afataes col llamáu axedrezáu jaqués nel esterior. Nel interior caltién un conxuntu d'escultures qu'anguaño tán ocultes tres el retablu mayor. Esta cabecera ta emparentada cola de la catedral de Tudela, construyida nel mesmu periodu.