Прострацията (пали: панипата, санскрит: намас-кара, японски: рейхей) е жест, използван в будистката практика, с който се изразява почит и благодарност към трите скъпоценности (т.е. Буда, неговите учения и сангхата или общността на практикуващите).

Будистите смятат, че прострациите са благотворни за практикуващия по няколко причини: като акт на отдаденост и щедрост (санскрит дана) като акт на пречистване на смущаващите чувства (санскрит клеша) и особено гордостта като подготовка за определени будистки практики като акт на натрупване на добри впечатления в ума или заслуга (вижте карма)

Тхеравада В Пали канона светските хора правят прострации пред живелия тогава Буда, както това е споменато в различни сутри. Khantipalo (1982). In addition to making this general statement, Khantipalo quotes an example of lay people prostrating before the Buddha from the Kalama Sutta (AN 3.65). В Тхеравада като част от ежедневната практика практикуващият обикновено прави прострации преди и след будистки песнопения и медитационна сесия. В този случай се правят по три прострации: веднъж пред Буда, веднъж пред дхарма или учението и веднъж пред сангхата или общността на практикуващите. Най-общо прострации могат да се правят и пред други обекти на почит. Indaratana (2002), p. v. Тхеравада будистите изпълняват прострации, известни като „отдаване на почит в пет точки“ или „прострация с пет крайника“, при които дланите, лактите, пръстите на краката, коленете и челото се поставят на пода. Indaratana (2002), p. v. Khantipalo (1982). В страните с Тхеравада традиция като Шри Ланка, когато човек отива при учителя си прави пред него прострация с формулата „Отдавам Ви почит почитаеми господине“Bhikkhu Bodhi (2006), Sn 2.9 Kiṃsīla Sutta – Right Conduct (lecture) at time 25:20, available as „Sn032“ (mp3) from „Bodhi Monastery“. за да отвори ума си и да получи инструкции.

Махаяна В Зен будизма се използват както пълни, така и полу-прострации. Зен майсторът Робърт Бейкър пише: За Зен майстора от 9 век Хуанг По се казва, че правил прострации толкова интензивно че имал постоянно червено петно на челото. Kapleau (1989b), p. 192.

Ваджраяна

Във Ваджраяна прострациите често се изпълняван преди определени практики или учения, но могат да представляват и отделна практика. Те се разглеждат като средство за пречистване на „трите врати“ или трите ваджри (тяло, реч и ум) от кармични натрупвания и по-специално гордост. Tromge (1995), p. 87. Правенето на голям брой прострации (например 100 000) е част от основополагащите практики на тантричните приемствености, наречени ньондро.

Вижте също Будистко убежище

Литература

Бележки

Категория:Будизъм Категория:Будистки термини