Мегалитното светилище Русен камък се намира в едноименната местност в най-високата и скалиста част на крепостта Русокастро (при с.Русокастро, област Бургас).wikimapia.org – Крепост Русокастро
Описание и особености Светилището се намира в най-високото място в рамките на крепостта Русокастро. На север от църквата Св. Георги се намира скален къс, на повърхността на който в една вдлъбнатина тече вода. Тази скала е надвесена на Русокастренската река, а под нея се намира пещерата – т.нар. „Русен камък“, в който според местната легенда някога е живял змей заедно с мома, която откраднал от село Русокастро и оттогава мястото е наречено „Русен камък“.
Легендата за камъка Змеят често посещавал селото, но не закачал хората. Веднъж престорен на човек, но с опашка и когато минавал край хорото той закачил с опашката една мома, която му казала: „Чичо, прибери си опашката“ и всички захванали да му се смеят. Разсърден змеят вдигнал голяма вихрушка и докато никой не можел да вижда той се спуснал и взел момата, която завел в дупката си. Когато момата родила дете, змеят отишъл до селото и довел майка ѝ да бабува на детето. Тя останала няколко дни в пещерата, без да знаят близките ѝ къде се намира тя. Змеят ѝ показал всички стаи от къщата си, а тя впоследствие разказвала за тях в селото. Когато детето праснало, змеят я завел една нощ отново у дома си. Дал ѝ престилка с въглища в отплата. Жената ги изхвърлила, смао един въглен останал заплетен в престилката ѝ, а когато се завърнала вкъщи, въгленът се изтърколил като алтън.Георгиева Ив., „Българска народна митология“, София 1993 г.
Научна интерпретация Според проф.Васил Марков, без съмнение древните култови практики на Русен камък са наследени от християнския култ на Св. Георги – светецът покровител на плодородието и змееборец едновременно. Тази семантична натовареност отговаря на древноезическия покровител на светеца – змеят покровител на землище. Подобни ситуации на култова приемственост, предадена от народните легенди и предания се наблюдава и при скалното светилище Гергьова скала край с. Старо Ляски (Община Гоце Делчев) и при мегалитното светилище Св. Гергьова скала край с.Бачево (Община Разлог).Марков В., „Културно наследство и приемственост. Наследство от древноезическите свети места в българската народна култура“; УИ „Неофит Рилски“, Благоевград 2007 г., ISBN 978-954-680-493-8
Марков смята че при легендата за Русен камък е забележителен фактът, че змеят вика майката на момата да бабува – от фолклора са познати още предания, в които майката е магьосница и в тази връзка познава тайнството на раждането, което е било научено от змея. Съществуват и версии, в които майката на момата е „любена от змея“ и е предала змейската любов по наследство на дъщеря си – форма на т.нар. – „Свещен брак“ познат от орфическия мит за двата инцестни брака на змея Зевс с Деметра и Коре, от които се ражда Дионис-Загрей.Фол Ал., „Тракийският Дионис. Книга Първа. Загрей.“, УИ „Климент Охридски“, София 1991 г.
Източници
Категория:Мегалити в България Категория:Светилища в България Категория:Община Камено