„Чистилище“ () е втората от трите части на поемата „Божествена комедия“ на Данте Алигиери. Другите части са „Ад“ и „Рай“.

Обща характеристика на „Чистилище“

Чистилището на Данте е разделено на Предчистилище, Чистилище и Земен рай. Структурата му следва томистката класификация на пороците на погрешно насочената любов и вече не се отнася до индивидуалните грехове. Разделено е на седем части, в които се изкупват седемте смъртни гряхаː горделивост, завист, гняв, леност, алчност, лакомия, похот.

Структурата е терасирана в началото от Предчистилището и в края от Земния рай. Изградено като огледален образ на Ада, Чистилището следователно вече не се разбира като пропаст, а като планина и дори редът на греховете е обърнат: пътуването на Данте всъщност е от най-тежкия грях към най-лекия (отново похот, т.е. любов, която превишава мярката).

Пазителят на Чистилището е Катон Млади, който е представен в първата песен. Той е избран от Данте като символ на моралната стойност на политическата свобода.

Всяка част също има ангел- пазителː ангелите на смирението, милостта, кротостта, загрижеността, справедливостта, въздържанието и целомъдрието. Освен това във всяка част каещите се имат пред очите си примери за своя наказан порок и противоположната добродетел. Достигнал прага на Земния рай, Вергилий трябва да изостави поета. Данте е ръководен от латинския поет Стаций, който ще го отведе до небесната градина, където Мателда ще го посрещне, на свой ред очаквайки появата на Беатриче.

Душите в Чистилището вече са в безопасност, но преди да пристигнат в Рая, за да изкупят греховете си, те трябва да се изкачат на планината, както са правили поклонниците, които са тръгвали за Рим или Сантяго де Компостела, за да извършат покаяние по времето на Данте. Следователно всяка душа трябва да измине целия път и да се пречисти във всяка тераса от съответния грях; но за да улесни срещата с определени герои, поетът ги поставя в контекста на техния най-актуален грях.

Чистилището има специфичната функция на изкупление, размисъл и разкаяние и само чрез пътуването, следователно поклонението към Бога, душата може да се стреми към изкупление. Това се отнася и за Данте, който в началото има седем P-та на челото си – символ на седемте смъртни гряха. В края на всеки кадър крилото на ангела пазител изтрива P, като по този начин показва, че това специфично изкупление е извършено. Вергилий в Песен XVII на „Чистилище“ (ст. 91-139) обяснява моралния ред на второто отвъдно царство. Тук също, както и в Ада, грешниците са разделени на три големи категории в зависимост от това дали тяхната вина е била определена от:

malo objecto, тоест избори, насочени към злото (гордост, завист, гняв); малко енергичност в преследването на доброто (акедия); твърде енергичност в преследване на материални блага (алчност и прахосничество, лакомия и похот).

На върха на планината Данте поставя Земния Рай, чиято приятна гора, която го покрива, е в симетрична позиция спрямо тъмната гора на Ада. Тук цикълът на пречистване е завършен с потапяне във водите на река Лета, която премахва спомена за греховете, и на Евноя, която оживява спомена за доброто, извършено в земното съществуване.

Схема на Чистилището С удебелен шрифт са имената на героите, които действително присъстват в тази част (срещнати от Данте или просто споменати от някой като присъстващи), с изключение на тези, чието бъдещо пристигане е пророкувано; другите са само обект на различни перифрази, цитати и описания. Местата, споменати в скоби, обикновено не се назовават директно, а се представят чрез перифраза. МястоКаещи сеНаказаниеСпоменати лицаСпоменати местапесенХимни и молитвиПредчистилищеБрягТоку-що пристигнали в Чистилището души -Калиопа, Пика, Катон Млади, Марция, Казела.Утика, Ганг, ТибърIIIIn exitu Israel de Aegypto (II) Amor che ne la mente mi ragiona (II)Предчистилище1-во нивоОтлъчените от Църквата:починали в неподчинение на Църквата.Трябва да останат в Предчистилището 30 пъти времето на отлъчване.Манфред, Констанс Сицилианска,Костанца Сицилианска,Фридрих II,Хайме II Арагонски, Бартоломео Пинятели,Климент IV.Неапол, Бриндизи, Ла Турби, Беневенто, Лири, Козенца.III -Предчистилище2-ро нивоНехайни:поколебали се да се покаят за греховете си;покаяли се само при смъртта си; заети с оръжие, мисъл или политика, те са пренебрегнали до край своето обръщане.Остават в Предчистилището толкова дълго, колкото е траел животът им.Кастор, Полукс, Фаетон, Белакуа, Якопо дел Касеро, Шарл II Анжуйски, Ацо VIII д'Есте,Бонконте да Монтефелтро, Джована да Монтефелтро, Пиа де Толомей, Бенинказа да Латерина, Гин ди Тако, Гучо дей Тарлати, Федерико Новело, Гано дели Скорниджани (или може би Фарината), Маркуцио дели Скорниджани, Орсо дели Алберти, Пиер дьо ла Брос, Мария Брабантска,Сордело да Гойто, Юстиниан I,Албрехт I Австрийски, сем. Монтеки, сем. Капулети, сем. Моналди, сем. Филипески,Марк Клавдий Марцел (или може би Марк Клавдий Марцел (консул)).Сан Лео, Ноли, Бисмантова, Какуме, Йерусалим, Мароко, (Арконетанска марка), Романя, (Неаполитанско кралство), Фано, (Падуа), Есте, Мира, Ориаго, Монтефелтро, Кампалдино, Аркиано, Еремо ди Камалдоли, Пратоманьо, (Казентино), Сиена, Марема, Мантуа, Санта Фиора, Атина, Древна Спарта.IV

V

VIMiserere (V)ПредчистилищеДолина на князетеТвърде увлечени от светската слава, те чакат до последния момент, за да се покаят.Остават в Предчистилището толкова дълго, колкото е траел животът им.Октавиан Август, Рудолф I, Отокар II, Вацлав II, Филип III (Франция), Анри I (Навара), Филип Хубави, Педро III Арагонски, Шарл I, Педро Арагонски (или може би Алфонсо III Арагонски), Хайме II Арагонски, Федерико II Сицилиански, Беатрис Прованска, Маргарита Бургундска, Хенри III (Англия), Едуард I, Вилхелм VII (Монферат), Нино Висконти, Корадо Маласпина, Джована Висконти ди Галура, Беатриче д'Есте, Корадо Маласпина стари, Аврора, Titone, Procne, Ганимед, Achille, Хирон, Луций Цецилий Метел.Вълтава, Елба, (Бохемия), Пулия, Алесандрия, Монферат, Канавезе, Луниджана, Sciro, Тарпейска скала.VIIVIIIIXSalve, Regina (VII)Te lucis ante terminum (VIII)Te Deum laudamus (IX)Чистилище1-ва терасаГорделивиХодят с тежести.Поликлет Стари, David, Микол, Траян, Григорий I, Омберто Алдобрандески, Гулиелмо Алдобрандески, Одеризи да Губио, Франко Болониезе, Чимабуе, Джото, Гуидо Кавалканти, Гуидо Гуиницели, Провенцано Салвани, Мино де Мини (или може би Бартоломео Серачини), Бриарей, Аполон, Атина, Марс, Нимрод, Ниоба, Саул, Арахна, Робоам, Алкмеон, Сенахериб, Тамир, Олоферн, Алигиеро ди Качагуида.Кампанятико, Губио, Париж, Троя, (Монте але Крочи), Ponte alle Grazie (chiamato "понте Робаконте").XXI

XIIОтче наш (XI)Beati pauperes spiritu (XII)Чистилище2-ра терасаЗавистливиНосят власеница и клепачите им са зашити с тел.Орест, Сапия Салвани, Пиетро ди Кампи, Цирцея, Гуидо дел Дука, Риниери да Калболи, Фулчиери да Калболи, Лицио ди Валбона, Ариго Майнарди, Пиер Траверсаро,Гуидо ди Карпеня, Фабро дей Ламбертаци, Бернардин ди Фоско, Гуидо да Прата, Уголино д'Ацо, Федерико Тиньозо, сем. Траверсари, сем. Анастаджи, Магинардо Пагани, Уголино дей Фантолини, Каин, Аглавра.Коле ди Вал д'Елса, Таламоне, Диана, Арно, Фалтерона, Пелоритански планини, По, Апенински планини,Адриатическо море, Рейн, (Romagna), Bologna, Фаенца, Прада, Бертиноро, Банякавало, Кастрокаро, Конио.XIIIXIVLitanie dei santi (XIII)Чистилище3-та терасаГневливиХодят в пушек.Пизистрат, Свети Стефан, Марко Ломбардо, Фридрих II, Корадо III да Палацо, Герардо III да Камино, Гуидо да Кастело, Леви, Гая да Камино, Прохна, Аман, Ксеркс, Естир, Мардохей, Лавиния.Атина, Адидже, По, (Ломбардия).XVXVIBeati misericordes (XV)Агнец (XVI)Beati pacifici (XVII)Чистилище4-та терасаБездействениТичат, крещящи примери за загриженост и наказано бездействие.Юлий Цезар,Герардо II да Сан Дзено, Фридрих I Барбароса, Алберто I дела Скала, Еней.Пиетоле, Исмен, Азоп, Лерида, Марсилия, Сан Дзено, Верона, Milano, Йордан.XVII

XVIII -Чистилище5-а терасаАлчни и разточителниЛежат с лице надолу и вързани.Адриан V, Аладжа Фиески, Гай Фабриций Лусцин, Николай Чудотворец, Хуго Капет, Шарл I Анжуйски, Конрадин Швабски, Тома Аквински, Шарл дьо Валоа, Шарл II Анжуйски, Филип Хубави, Пигмалион, Мидас, Акан, Анания и Сапфира, Хелиодор, Полиместор, Полидор, Марк Лициний Крас, Клеопа, Алкмеон, Стаций, Лахезис, Клото, Ирида, Тавмант, Тит, Ювенал, Йокаста, Клио, Домициан, Теренций, Цецилий Стаций, Плавт, Марк Теренций Варон (или може би Луций Варий Руф), Персий, Омир, Еврипид, Антифонт, Симонид, Агатон, Антигона, Деипила, Аргия, Исмена, Хипсипила, Тирезий, Манто, Тети, Дейдамея.Дуе, Лил, Гент, Брюге, Понтийо, Нормандия, Гаскония, Анани, Делос, Парнас, Ланджия.XIXXX

XXI

XXIIBeati qui lugent; Adhaesit pavimento anima mea (XIX)Gloria in excelsis Deo (XX)Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam (XXII)Чистилище6-а терасаЛакомиСтрадат от глад и жажда.Даниил, Свети Йоан Кръстител, Ерисихтон, Мария ди Елеадзаро, Форезе Донати, Нела Донати, Пикарда Донати, Бонаджунта Орбичани, Мартин IV, Убалдино дели Убалдини, Бонифацио Фиески, Маркезе дели Аргулиози, Джентука Морла?, Джакомо да Лентини, Гуитоне д'Арецо, Корсо Донти, кентаври, Гедеон.Йерусалим, Барбаля, (Флоренция), Олимп, Тур, Болсена, Форли, Мадиан.XXIIIXXIVMiserere (XXIII)Beati qui esuriunt et sitiunt iustitiam (XXIV)Чистилище7-а тераса,реки Лета и ЕвнояПохотливи и содомитиХодят в огън.Мелеагър, Авероес, Лахезис, Диана, Калисто, Венера, Пасифея, Гуидо Гуиницели, Ликург, Тоант, Евней, Жиро дьо Борнел, Гуитоне д'Арецо, Арно Даниел, Пирам, Тизба, Лиа, Рахил, Юлий Цезар.Содом, Гомор, Рифейски планини, Лета, Лимож, Ебро, Ганг.XXVXXVI

XXVIISummae Deus clementiae (XXV)Beati mundo corde; Venite, benedicti Patris mei (XXVII)ЧистилищеЗемен райДуши, които са направили своето изкупление -Еол, Мателда, Прозерпина, Венера, Ксеркс I, Леандър, Урания, Диана, Аргус, Йезекиил, Сципион Африкански, Октавиан Август, Хипократ, Беатриче, Ярба, Адам, Петър, Йосиф, Яков, Моисей, Илия, Темида, Сфинкс, Наяди (или може би Едип?), Пирам.Клас, Дарданели, Сестос, Абидос, Парнас, Хеликон, (Либия), Elsa, Ефрат, Тигър.XXVIIIXXIXXXXXXXIXXXIIXXXIIIDelectasti me, Domine (XXVIII)Beati quorum tecta sunt peccata; Osanna (XXIX)Veni, sponsa, de Libano; Manibus date lilia plenis; In te, Domine, speravi (XXX)Miserere (XXXI)Deus, venerunt gentes; Modicum, et non videbitis me (XXXIII)

Тераси на Чистилището

Данте Алигиери в „Чистилище“ описва визията на своето пътуване в отвъдния живот: Чистилището е разделено на три частив – Предчистилището,Чистилище, разделено на тераси, които са седем въз основа на Моралът в Йов на Григорий Велики, и Земният рай. Моралната конструкция на Чистилището е обяснена от поета в песен XVII.

Предчистилище Данте и Вергилий пристигат в Чистилището чрез „естествената бездна“, която започва от центъра на земята, тоест от дъното на Ада, и която я свързва с Южното полукълбо, на което само сред водите стои планина на Чистилището. Тук те първо спират на плажа, охраняван от Катон Млади, благородна и строга фигура, символ на свободата и следователно на свободната воля, необходима за падането на греха и за неговото изкупление. В Предчистилището, съставено от две скали, са душите на нехайните, тоест тези, които чакат да могат да започнат своето изкупление. По-късно те се сблъскват с душите на онези, които са умрели от насилствена смърт, принудени да останат в Предчистилището толкова години, колкото е тяхното земно съществуване. Накрая минават през вратата на Чистилището, пазена от вратаря Ангел с двата ключа и започват изкачването на планината.

Първа терасаː Горделиви