Синайският молитвеник () e глаголически ръкопис от ΧΙ век. Известен е и като Синайски евхологий, Синайски служебник или Синайски требник.
Сведения за ръкописа Молитвеникът е загубил много коли (тетради) в началото и края; липсват страници и от средата му. Състои се от 138 (106+28+4) пергаментови листа и представлява остатък от по-голям ръкопис, наброявал приблизително 300 листа.
Съдържа откъслеци от Литургиите на св. Йоан Златоуст и св. Василий Велики,Афанасьева, Т. К вопросу о порядке следования листов и составе Синайского глаголического служебника ХІ в. – Старобългаристика, 29, 2005, № 3, 17-35. молитви от денонощния богослужебен цикъл,Минчев, Г. Мястото на новооткритите листове на Синайския евхологий сред другите текстове от ръкописа: филологически и литургически анализ на молитвите от денонощния богослужебен цикъл (ασματική ακολουθία). – Старобългаристика, 17, 1993, № 1, 21-36; Велковска, Е. Денонощното богослужение в Синайския евхологий. – Старобългаристика, 24, 2000, № 4, 19-34. молитви за различни случаи („при садене на лозе“, „за спиране кръвотечение при рана“, „над стадо“ и други),Тончева, Х. Старобългарските Молитви за всяка потреба в развоя на славянската ръкописна книжнина до края на ХІХ в. Пловдив, 2000; Велковска, Е., Паренти, С. Една молитва „за болни“ в Синайския евхологий. – Старобългарска литература, 33/34, 2005, 154-166. църковни служби (треби) („Обред над замърсен кладенец“, „Чин на изповедта“, „Чин за монашески подстриг“Wawryk, M. The Offices of Monastic Initiation in the Euchologium Sinaiticum and Their Greek Sources. – Harvard Ukrainian Studies, 10, 1986, 5-47; Тончева-Тодорова, Х. Развой на старобългарските чинопоследования за встъпване в монашество през Х–ΧVIII век: Коментар и текстове. Пловдив, 2005, 2-67.) и църковно-правния сборник „Заповеди на светите отци“.Максимович, K. A. Заповеди святых отец: Латинский пенитенциал VIII века в церковнославянском переводе. Mосква, 2008. Според проучванията от последно време някои от тези текстове са преведени не от гръцки, а от латински или може би от старовисоконемски.
Молитвеникът вероятно е писан в българските земи. Основната част от него се намира сега в манастира „Света Екатерина“ на планината Синай (сигнатури Sinait. Slav. 37 и Sinait. Slav. 1/N). Четири листа се пазят в Санкт Петербург: в библиотеката на Руската академия на науките (сигнатура 24.4.8, фонд И. И. Срезневского) и в Руската национална библиотека (сигнатури Глаг. 2 и Глаг. 3).Христова, Б. и др., Славянски ръкописи от български произход в Руската национална библиотека, Санкт-Петербург. С., 2009, №№ 2-3.
Издания Euchologium: glagolski spomenik manastira Sinai brda (ed L. Geitler). Zagreb, 1882. Euchologium Sinaiticum: Texte slave avec les sources grecques et traduction française (ed. J. Fraček). T.1-2. Paris, 1933-1939 [= Patrologia Orientalis, 24 – 25] Euchologium Sinaiticum: Starocerkveno-slovenski glagolski spomenik (ed. Rajko Nahtigal). T.1. Fotografski posnetek. T.2. Tekst s komentarjem. Ljubljana, 1941-1942 Slonski, S. Index verborum do Euchologium Sinaiticum. Warszawa, 1934 [речник по изданието на Гайтлер (Geitler) от 1882 г.] Tarnianidis, I. The Slavonic Manuscripts Discovered in 1975 at St. Catherine's Monastery on Mount Sinai. Thessaloniki, 1988, 65-87, 185-190, 219-247 [описание и фотографии на откритите през 1975 г. 28 листа от ръкописа, Sinait. Slav. 1/N] Пенкова, П. Речник-индекс на Синайския евхологий по изданието на Р. Нахтигал. С., 2008
Изследвания Ševčenko, I. Report on the Glagolitic Fragments (of the Euchologium Sinaiticum ?) Discovered on Sinai in 1975 and Some Thoughts on the Models for the Make-up of the Earliest Glagolitic Manuscripts. – Harvard Ukrainian Studies, 6, 1982, 119-151 Костова, К. Ритмични схеми в Синайския евхологий. – Кирило-Методиевски студии, 8, 1991, 121-138 Bakker, M. The New Testament Lections in the Euchologium Sinaiticum. – Полата кънигописьная, 25/26, 1994, 120-169 Parenti, S. L'eucologio slavo del Sinai nella storia dell'eucologio bizantino. Roma, 1997 Иванова-Мавродинова, В., Мавродинова, Л. Украсата на старобългарските ръкописи до края на XI век. – Кирило-Методиевски студии, 12, 1999, 26-33 Arranz, Μ. La tradition liturgique de Constantinople au IXe siècle et l'Euchologe Slave du Sinaï. – Studi sull'Oriente Cristiano, 4, 2000, no. 2, 41-110 Дидди, К. Euchologium Sinaiticum 59a10 члскыѩ пьтицѧ. Oб одном загадочном чтении в молитве св. Трифону. – Старобългаристика, 35, 2011, № 2, 3-13 Йовчева, М. Още веднъж за химнографските текстове в Синайския евхологий. – В: Погребението и смъртта в юдео-християнската традиция. С., 2011, 232-241 Тончева, Хр. Старобългарските Молитви за всяка потреба в развоя на славянската ръкописна книжнина (до края на ХIX век). Пловдив, 2000 Тончева, Хр. Развой на старобългарските Чинопоследования за встъпване в монашество през Х – ХVIII век. Коментар и текстове. Пловдив, 2005 Тончева, Хр. Чин на Свето Богоявление. Текстология и редакции. Пловдив, 2017 Chromá, M. Ediční a lexikografické zpracování nově nalezené části Euchologia sinajského. – Slavia, 93, 2024, 443–455 Афанасьева, Т. И. Заметки об издании Синайских глаголических листков. – Slověne, 13, 2024, 204 – 213
Източници
Външни препратки дигитално факсимиле на част от ръкописа дигитално факсимиле на друга част от ръкописа дигитално факсимиле на трета част от ръкописа
Категория:Български ръкописи Категория:Глаголически писмени паметници Категория:Старобългарски писмени паметници Категория:Санктпетербургски научен център на РАН Категория:Синайски манастир