Круша е село в Западна България. То се намира в община Драгоман, Софийска област. Отдалечено е на 15 km западно от Драгоман и на около 2 – 3 km източно от границата с Република Сърбия. Селото се намира в историко-географската област Бурел. По дължината му преминава третокласния път 813, който свързва Драгоман и Трън. Махалите на селото са разпръснати върху хълмове и долини, характерни за планинския облик на тази част от България. Средната надморска височина на селото е около 600 m. Населението на Круша към 15.03.2022 г. е 44 душиwww.grao.bg. Името на селото води началото си от стара круша, около която първоначално са се заселили българи, впоследствие основали и селото.
География Селото се намира край българо-сръбската граница, на около 13 km южно от Калотина, край което се намира граничният контролно-пропускателен пункт Калотина. Круша отстои на около 16 km югозападно от Драгоман, на 30 km западно от Сливница, на 56 km северозападно от Перник и на 55 km западно от столицата София.
Круша е пръсната по протежение на близо 3 km по долината, образувана по поречието на река Новоселска, като започва от махала Смърдан (близо до с. Грълска падина) и свършва при изхода на долината в равнището край река Бурелска. Главната част носи името „село“ и е разположена край левия бряг на реката. Течащата по протежение на Круша река Новоселска след края на селото (в землището на с. Несла) се влива като ляв приток на река Бурелска.
Селото е разположено на надморска височина от около 600 m. Климатът е умереноконтинентален. Лятото е горещо, а зимата хладна. Наблюдават се отрицателни стойности на средната януарска температура от около -2,5 °C и средни юлски температури от около 18,4 °C. Количеството на валежите е малко.
Село Круша е разположено по дължина на асфалтиран път. Най-близките детски градини и училища се намират в общинския център град Драгоман. За здравето на населението се грижат няколко общопрактикуващи лекари с кабинети, разположени в Габер и Драгоман.
Землище В землището на селото влизат главно северните склонове на ридовете, които, като продължение на Тарейн камик, ограждат от югоизток долината на река Новоселска, ридовете, които са продължение на връх Лазинье на лявата страна на реката и горната част на дола Шарбаница. Няколко планински върха влизат в землището на селото. Връх Лазинье е с надморска височина от 841 m, връх Рудине 840,5 m, връх Тарен камък е висок 775,4 m, а връх Орна глава (Орня глава) е висок 707,6 m.
История За първи път селото се споменава през XVIII век в „Попстефанов поменик от 1774 – 1812 г.“Чолева-Димитрова, Анна М. „Селищни имена от Югозападна България: Изследване. Речник.“, София, Издателство „Пенсофт“, 2002 г., ISBN 954-642-168-5.
Според легендата старото селище на Круша се е намирало между местностите Лешье и Стара гумна. То било нападнато и опожарено от брезнишкия аян Кара Фейзи. Поради страх от ново нападение, населението се преместило по склоновете на планината, от двете страни на пътя и там създали нови махали – Смардан, Грънчарева и Лъжова. Това обаче затруднявало турците при събирането на данъците и затова те принудили селяните да се заселят отново в ниските места, близо до пътя. Не всички обаче се съобразили с изискванията и в резултат на това възникнали конфронтации и конфликти между жители на селото и турците. След Освобождението селяните безпрепятствено населили къщите и махалите, които преди това не трябвало да поселяват.
Понастоящем селото се състои от няколко махали. Старо село е махалата, от която води началото си селището и където е била старата круша, на чието име е именувано самото село. Махала Смърдан е пръсната по широк стръмен дол, спускащ се от седловината между връх Лазинье и връх Поляна. Махала Доброглед е пръсната по югоизточния склон на връх Поляна. Лъжова махала заема гърбището на Лъжовия рид, който се спуска от местността Косматица в южна посока между гробищен дол и дола Навой. Грънчарева махала лежи в плитък дол под Орна глава (Орня глава). Андреева махала е разположена на южния склон на Орня глава, в местността Брест. Други махали са: Девъц, Калеина, Антина и Киркова махала.
Население Година Население 1880 259 1892 300 1900 355 1910 413 1929 474 1934 471 1946 396 1956 374 1965 293 1975 196 1985 142 1992 104 2001 74 2011 57 Източници:Любенов, Райко – „Бурел. Говор, фолклор, етнография.“ София, ЛИК, 1993 г. ISBN 954-607-002-5
По данни от първото преброяване на населението, през 1880 г. в с. Круша живеят 259 жители.
Основните фамилии, които се смятат за кореняци крушляни, са: Пауновата фамилия (която впоследствие се разделила на Михалкови, Киркови и Витанови), Спасови, Аначкови, Колинци, Джунини, Милошеви, Митрови, Грънчарци, Андреинци, Поповци, Дилберови, Шумкини, Табаци, Антинци, Соколовци, Димини, Углярци, БогоинциВойнов, Людмил. „Драгоман и населени места в община Драгоман“, 2010 г., стр. 83..
При националното преброяване от 2011 г., населението на Круша е 57 жители. История на Пауновата фамилия По време на османското владичество в Трънския, Брезнишкия и Бурелския край са върлували кърджалии начело с водача си Кара Феиз, който е имал за седалище Брезник и Трън. Тези кърджалии са живели от обири, тъй като са били независими от централната турска власт. Организацията на Кара Феиз налага на бае Божил да внесе 100 жълтици. Тъй като къщата му е била каменна и с малки отвори по нея за отбрана, а и самият той бил юначага, не се подчинил на тази заповед.
Един ден той отива да коси трева в местността Овнарник заедно с малкия си син Паун. След като вързал предните крака на коня си (спънал го), забелязал, че от към Дренье слизат трима въоръжени лица. Забелязвайки ги, бае Божил казал на детето си да се скрие в гората. Черкезите убили бае Божил. Паун впоследствие има трима сина, които след това създават три големи фамилии в Круша – Михалкова, Киркова и Витанова„Доклад за Историко-икономическото и културно развитие на с. Круша“, Изготвен и изнесен от Петър Димитров на 24 май 1979 г. по случай годишнината на читалище „Искра“.
Културни и природни забележителности Народно Читалище „Искра 1928“ с. Круша Идеята за създаване на читалище е на интелигенцията в селото, представлявана от старите учители Захари Шумков, Никола Шумков, Ружка Йосифова и Георги П. Мануилов. През учебната 1927/1928 г. в селото за учител идва Тодор Иванов Тодоров, който е посветен на читалищното дело, тъй като това е една от най-действените форми за културното и обществено издигане на съзнанието на хората. Самият той е бил член на читалище „Искра-1860“chitalishteiskra.com в гр. Казанлък (едно от първите читалища в България, основано през 1860 г.). Тодор Иванов поема инициативата за изграждане на читалище и в началото на 1928 г. (според преданието това е станало на Ивановден) то става факт, а първи председател става „старият учител“ Георги П. Мануилов, авторитетен в селото и района. Членове на първото читалищно ръководство са: Александър Котев (първият библиотекар), Васил Наков Витанов (първият касиер), Мано Андреев (пенсионер), а секретар на читалището е учителят Тодор Иванов. На първото читалищно събрание се решава читалището да се нарича „Искра“, на името на казанлъшкото читалище, което тогава се радва на голяма популярност в страната. Приети са около 30 души членове, от които около 20 младежи. Едни от първите членове са: Захари Гигов, Захари Шумков, Атанас Димитров, Никола Шумков и младежите тогава: Марин Арсов, Добри Грозданов, Петър Тасков, Виктор Йосифов, Младен Мартинов, Костадин Шумков, Камен Гигов, Костадин Ацев, Георги Т. Донков, Костадин Арсов, Владо Наков, Евлоги Котев и др. За ден на читалището се определя 22 май (летен Св. Никола), като този ден се отбелязва с организиране на събор в селото, с музика осигурявана от читалището, с ежегоден доклад за читалищната дейност.
Народно читалище „Искра 1928“ с. Круша е едно от най-старите в бившата Годечка околия след читалищата изградени в Годеч и Вишан. Под ръководството на учителя Тодор Иванов се създава и утвърждава читалищната библиотека, която бързо нараства и от няколко книги в самото начало към 1930 г. в библиотечния фонд има повече от 100 тома. Сред тях са много от произведенията на българските класици Христо Ботев, Иван Вазов, Петко Рачов Славейков, Пенчо Славейков, Йордан Йовков, Пейо Яворов, Димчо Дебелянов. Четат се произведенията на руските класици: Лев Толстой, Михаил Лермонтов, Александър Пушкин. Четат се: Майн Рид, Джеймс Фенимор Купър.Първата вечеринка от името на читалището е организирана през 1929 г. По сведение на съвременници е играна пиесата „Байрактар Кольо Войвода“ от Христо Ранчев. Като актьори участват учениците от гимназията Петър Димитров, Радой Йорданов и младежите Костадин Шумков, Цено Янков, Димитър Георгиев и самият учител Тодор Иванов. Вечеринката, както и следващите са организирани обикновено в кръчмата на Коста Тасков, тъй като тя е била най-широкото помещение в селото, където е имало и обособена стаичка за подготовка на актьорите. Понякога вечеринките са организирани в домовете на Захари Шумков, на Васил Алексиев, на братята Симо и Янаки Георгиеви, на Атанас Димитров и в училището. Сцената на вечеринките се е правила от повозници и канати от волски коли, завеси са били шарени черги, като са били избирани най-добре изтъканите от най-спретнатите стопанки в селото. Столовете обикновено са се носели от посетителите на самото представление. В началото не е имало кандидатки за изпълнение на женските роли и затова те са били играни от младежи. Към 1930 г. на читалищната сцена се качват и първите девойки актриси: Тодорка Атанасова, Зора Витанова, Верка Котева, а по-късно и най-младата артистка Борика Димитрова.След 1936 г. се създава младежки хор, с който обикновено са се откривали вечеринките или са изпълнявани други просветни мероприятия.Доклад „Петдесет години читалище Искра“, изнесен от Горян Котев на 50-годишния юбилей на читалище „Искра“ на 24 май 1978 г..
Народно творчество В селото са се пеели множество народни песни за всякакви поводи. В с. Круша е записана песента „Елха се вие-превива“liternet.bg, която е намерила място в изданието „Българско народно творчество в дванадесет тома“ Том V, Обредни песни. Съставители: М. Арнаудов, Хр. Вакарелски. Под редакцията на Тодор Моллов. Варна: LiterNet, 2004. Елха се вие-превива Елха се вие-превива, мома се с рода прощава: - Прощавай, родо големо, простете, мамо и тате, азе си, мамо, отивам на яужди врата момкови, момкова майка да слушам! Дали ще найден, сирота, там тая милост майчина и тия думи медени! Песента е записана в с. Круша, Годечко; сватбена (Стоин-ЗП, с. 146).
Редовни събития Празникът на селото е на 24 май – денят на славянската писменост и култура. До 1952 г. празникът на село Круша се е чествал на 22 май, когато е денят на летния Свети Николай (Летен Никулден) по Юлианския календар. През 1952 г. е открит новият дом на читалище „Искра“ и оттогава насетне крушляни празнуват на този ден. Празненствата са били пищни и са събирали на няколко мегдана селяните, които са отбелязвали с хора и веселба денят на Свети Николай, а впоследствие и празникът на Солунските братя Кирил и Методий.
Религия Религия на жителите на село Круша е източноправославното християнство. Селото няма църква, а жителите му са се черкували в разположените в съседните села храмове, като църквата към Неделишки манастир „Св. Атанасии Александрийски“.
Оброци Тясно свързани с живота и вярата на жителите на селото са оброците. Такива в Круша има седем:Петрунова, Б.; Григоров, В.; Манолова-Николова, Н. – „Свети места в Годечко, Драгоманско и Трънско“, МЦПМКВ, София, 2001 г. 1. Оброк на „Св. Георги“ (Гергьовски кръст) – намира се на 200 м от центъра на селото в местността Старо село. Празнува се на 6 май. 2. Оброк на „Св. Петър“ (Петров кръст) – намира се на 1 км северно от центъра на селото и на около 100 м западно от Грънчарева махала, в местността Трите дуба. Мястото последно се е поддържало от Герасим Арсов Величков и сина му Петър Герасимов Арсов. Празнува се на 29 юни.