Тилопа (пракрит; санскрит: Талика или Тилопада) (988 – 1069) е роден в Чативаво (Читтагонг) или в Бенгал, Джагора в Индия.
Той е практикуващ тантрик и махасидха. Той създава махамудра метода (тибетски: phyag rgya chen po), който се състои от духовни практики, които многократно ускоряват процеса на постигане на бодхи (просветление). Той е почитан като човешкия създател на Кагю линията на тибетския будизъм.The Life of the Mahasiddha Tilopa by Chos-Kyi Blo-Gros Marpa
Живот Тилопа е роден в браминската (свещеническа) каста – според някои източници, в едно кралско семейство, но той приема монашеския живот при получаване на заповед от една дакини (женски буда аспект, чиято дейност е да вдъхнови практикуващите). Тя му казва да приеме да живее като просяк и скитник. От самото начало, тя изяснява на Тилопа, че истинските му родители не са хората, които са го отгледали, но вместо това са изначалната мъдрост и универсалната празнота. Посъветван от дакини, Тилопа постепенно приема живота на монах, приемайки монашески обет и става ерудиран учен. Честите посещения на неговия дакини учител продължават да насочват Тилопа по духовния път и да ускорят неговото израстване и развитие до просветлението.The Life of the Mahasiddha Tilopa by Chos-Kyi Blo-Gros Marpa
Той започва да пътува из цяла Индия, получавайки учения от много учители:
от Саряпа научава йогата на вътрешната топлина (санскрит: кандали, тибетски: туммо, вътрешна топлина); от Нагарджуна той получава ученията за сияйната светлина (санскрит: прабхасвара) и илюзорното тяло (санскрит: мая деха, тибетски: гюлу) (виж Чакрасамвара тантра), Лагусамвара тантра, или Херука Абхидарма); от Лавапа получава йогата на съня; от Сукхасидхи получава ученията върху живота, смъртта и бардо (състояния между живота и смъртта, както и пренасяне на съзнанието) (пхоуа); от Индрабхути научава вътрешното виждане (праджня); и от Матанги получава способността за възобновяване на мъртво тяло.
По време на медитация, той получава видение от Буда Ваджрадхара и според легендата, целостта на махамудра е предадена директно от Тилопа. След като получи предаването, Тилопа започнал да странства и преподава. Той е посочил Наропа, най-важната му ученик, като негов наследник.
Върховният Лама на Калмикия, Шаджин Лама – 12-ия Тело Тулку Ринпоче е еманация на Тилопа. На шестгодишна възраст той е признат от 14-ия Далай Лама*.
Учение Шест думи за съвет Тилопа дава на Наропа учението Шест думи за съвет, но не е запазен оригиналния текст от санскрит или бенгалск, но е достигнал до нас в превод на тибетски език. В Тибет, това учение се нарича гнад кий гзер друг – буквално „шест нокти на ключови точки“.
+Шест думи за съвет Първи кратък, литературин превод Втори кратък, обяснителен превод Тибетски език (Уайли транслитерация) 1 Не зови Пусни това, което е минало ми мно 2 Не си представяй Пусни това, което идва ми бсам 3 Не мисли Пусни това, което се случва сега ми шес 4 Не проучвай Не се опитвай да разбереш нещо извън ми дпиод 5 Не контролирай Не се опитвай да направиш нещо да се случи ми сгом 6 Почивай Отпусни се, точно сега, и почивай ранг сар бзхаг
Инструкции Махамудра Тилопа също така дава махамудра инструкция на Наропа с помощта на песента, известна като „Ганг Махамудра“"The Life of Tilopa and the Ganges Mahamudra", и ето една строфа, която гласи:
Глупакът в своето невежество презира Махамудра, Не знае нищо, освен борбата в потопа на самсара. Имай състрадание към тези, които страдат от постоянна тревожност! Болни от безмилостна болка и желаейки освобождаване, те се придържат към капитана, Защото, когато неговата благословия докосне сърцето ти, умът е освободен.Keith Dowman / Tilopa's Instruction to Naropa
Удоволствие и привързаност На Тилопа се приписва изречението: „Проблемът не е в наслажденията, а в привързаността“.Wikiquote
Литература
Mar-pa, Chos-kyi bLo-gros (1995). The Life of the Mahasiddha Tilopa. Dharamsala, Library of Tibetan Works and Archives. Hervert V. Guenter. The life and teaching of Naropa. Shambala 1995 Seegers, Manfred (2001). Ursprünge und Inhalte der Karma-Kagyü-Linie. Zürich. Seegers, Manfred and Tanja Böhnke (2003). Raum & Freude – Buddhistische Statuen & Ritualgegenstände. Wuppertal, Diamantweg-Stiftung e.V. Situpa, The XIIth Khentin Tai (1988). Tilopa (some glimpses of his life). Langholm, Dzalendara Publishing. Taranata, Jo Nang (1983). The Seven Instruction Lineages. Dharamsala, Library of Tibetan Works and Archives. Übersetzungsteam, Karmapa International Buddhist Institute (1994). „Die Linienhalter der Karma-Kagyü-Tradition“ Kagyü Life 16, Dezember(6. Jahrgang). Khenpo Karthar, Rinpoche (1986). The Life of Tilopa – Teachings at KDT, Woodstock.
Източници
Външни препратки
Тилопа Съвременна еманация на Тилопа Тилопа Тилопа www.karmapa.org Тилопа. Из книги „Кармапа – Тибетский Лама в Черной Короне“ www.tilokpur.org Золотая Гирлянда – Ранние учителя Кагью в Индии и Тибете
Категория:Индийски будистки учители Категория:Индийски философи Категория:Будистки философи Категория:Будистки лами Категория:Бодхисатви