Дхармапала (санскрит – изговаря се Дармапала) или на тибетски Чьочонг – защитник на будистките учения. Във Ваджраяна Будизма с този термин се означават определени „гневни“ или по-точно казано защитни Буда аспекти. Буквалният превод означава „Защитници на Дхарма“ или „Защитници на Ученията“. На тханките Дхармапалите се изобразяват като плашещи същества, често с много глави, ръце и крака. Най-често са черни, сини или червени, със свирепо изражение, стърчащи кучешки зъби и разнообразни атрибути, предимно оръжия и най-важно с око на мъдростта в средата на челото. Въпреки гневната си външност и мимика всички те са Буди или Бодхисатви и това означава, че те винаги са въплъщение на съчувствието и действат за доброто на съществата по могъщо защитаващ начин.
Основни Дхармапали Махакала (тиб. Нагпо Ченпо) Яма (тиб. Шиндже) Ямантака (тиб. Шиндже Шед) Хаягрива (тиб. Тамдрин) Ваишравана (тиб. Кубера) Шри Деви (тиб. Палден Ламо) Основната функция на Дхармапалите е да отклоняват външните и вътрешните препятствия, които биха попречили на практикуващия да постигне духовна реализация, а също и да създават благоприятни условия за неговата практика. Дхармапалите могат да бъдат еманации на Буди или Бодхисатви, но могат да бъдат и светски защитници (тиб. Дамчен). Те подпомагат практиката по силата на обещания, които са дали в миналото на могъщи реализирани учители като например Падмасамбхава или Карма Пакши. Дамчените обаче не са постигнали преживяването на пустата природа на явленията и не могат да бъдат част от Будисткото Убежище, защото не могат да доведат практикуващия до пълно просветление.
Вижте също Трикая
Източници
Външни препратки Buddhist Protectors – outline page at Himalayan Art Resources
Категория:Будистки термини