Ни (Ани) (Ani)Folklore of the Bushmen. Published for the Folklore Society. London. 1919. стр. 165 е персонаж от бушменската митология и има облика на египетска мангуста (ихневмон). Баща му Куаманга е част от дъгата, а майка му е бодливото свинче Цо, осиновена дъщеря на създателя на целия свят Цагн. Има по-малък брат, който носи името на баща им и също като Куаманга е част от дъгата.Мифы народов мира/изд. Советская Энциклопедия, Москва/1988/т.2, стр.611
Самият Ни е изключително умен и е един от най-близките съветници на дядо си Цагн, който често се допитва до него и се съобразява с мнението и съветите му. Той е любимецът на дядо си и е дълоко уважаван от него. Освен това е много смел войн и винаги предпочита срещата с врага да става директно, хвърляйки се страстно в бой, за разлика от брат си."Вокруг света"/октомври 1970
Митът за меда и антилопата (записан за първи път от немския лингвист Вилхелм Блек през 1873 г.)
Цагн често ходел в гората за мед, но никога не носел вкъщи от него. Хората се чудели какво прави с него и изпратили Ни да разбере. Дядо му обаче скрил внука си в една торба и той нищо не успял да види. На следващия ден пробил една дупка и през нея наблюдавал случващото се. Стигнали до едно езерце, откъдето излязла красива антилопа и Цагн ѝ дал да изяде събрания мед. На третия ден Ни взел със себе си братовчедите си сурикати и заедно отишли край езерото преди дядо си. Имитирали неговия повик и когато антилопата се появила, сурикатите я простреляли и тя умряла.
Когато Цагн пристигнал при езерото видял сурикатите, които се гощавали с жертвата си. Изстрелял към тях няколко стрели, но те се връщали обратно и той едва успявал да ги избегне. Тогава се втурнал с боздугана си, но единият от сурикатите го измъкнал от ръцете му, ударил го с него и захвърлил тялото му върху рогата на антилопата. Цагн успял да избяга, заповядал на колчана със стрелите и сандалите си да го следват и се прибрал вкъщи много тъжен.J. David Lewis-Williams – The Rock Art of Southern Africa/Published by Cambridge University Press/1983
Според бушмените антилопите винаги миришат на мед. Те смятат, че тази миризма е проводник на свръхестествени сили към човешкия свят. Вярват, че антилопите и меда притежават тези сили. На няколко скални рисунки в Драконовите планини се срещат изображения на атилопи и пчели заедно. В пустинята Калахари бушмените все още танцуват когато пчелите се роят, защото вярват, че могат да получат от тях тези сили.
Източници
Категория:Бушменска митология