U ovom članku su nabrojana sva božanstva slavenskog paganskog panteona, s opisom njihovih karakteristika i funkcija. Više podataka može se naći u članku slavensko paganstvo.

Perki i Bebač se ubrajaju u slavenska božanstva, a Mač je jedan od najpoznatijih primjera filmskog vraga.

Općeslavenski bogovi Perun – gromovnik, glavni bog panteonaПрокопий Кесарийский. Война с готами. Книга VII (книга III Войны с готами), 14 Majka – Siraja Zemlja – ženski lik, predstavlja plodnu i rodnu zemlju - majku. Postoje općeslavenski običaji kao što su: zakletva zemljom, ispovjed zemlji, ljubljenje zemlje itd.Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // Славянские древности: Этнолингвистический словарь: в 5 т. / Под общей ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М.: Международные отношения, 1999. — Т. 2: Д (Давать) — К (Крошки). — С. 315—321.

Bogovi Istočnih Slavena

Panteon kneza VladimiraПВЛ 1950 I, с. 56. Perun – glavni bog, pokrovitelj kneza i naroda, također gromovnik.ПВЛ 1950 I, с. 25, 38-39, 52, 56, 80-81; Новгородская I летопись (989 г.), Новгородская IV и Софийская I летописи; Беседа трёх святителей; Хождение Богородицы по мукам и др. Dolaskom kršćanstva smjenjuje ga Ilija Prorok. Hors – predstavlja SunceПВЛ 1950 I, с. 56; Беседа трёх святителей; Слово о полку Игореве, с. 36; Хождение Богородицы по мукам, 23. Dažbog – solarno božanstvo, u folkloru – zatvara zimu i otvara proljeće, pokrovitelj svadbi. U Slovu o puku Igorovom smatra se pretkom ruskih ljudi, od kneževa do zemljoradnikaПВЛ 1950 I, с. 56, 197—198 (Ипатьевская летопись); Слово о полку Игореве, с. 17, 19. Stribog – božanstvo koje je vjerovatno povezano s atmosferskim funkcijama (vjetrom)ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово о полку Игореве, с. 12. Semargl – polubožanski lik s nejasnim značenjem, najvjerovatnije vjesnik među nebeskim i zemaljskim svijetom Makoš – žensko božanstvo, pokroviteljica predenja i tkanja.ПВЛ 1950 I, с. 56; Слово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере; Слово св. Григория… о том, как поганые кланялись идолам и др. Dolaskom kršćanstva smjenjuje je Paraskeva Pjatnica. Drugi bogovi u Staroj Rusi Volos ~ Veles – u raznim izvorima spominje se u različitim kontekstima: Volos – "životinjski bog", zaštitnik životinjaПВЛ 1950 I, с. 25, 52; Проложное житие св. кн. Владимира. Dolaskom kršćanstva zamjenjuje ga sveti Vlasij Sevastijskij. Veles – bog-pokroviteljЛихачёв Д. С. «Слово о полку Игореве» и культура его времени. — Л.: Художественная литература, 1985. — С. 103. pripovijedanja i poezije,Слово о полку Игореве, с. 7 jer je pripovjedač Bojan u "Slovu o Puku Igorovom" nazvan "Velesovim unukom". Rod i rožanici – likovi koji predstavljaju ono što je predodređeno, sudbinu novorođenog djeteta, "što je na rođenju zapisano"Слово Исаии пророка, истолковано св. Иоанном Златоустом, о поставляющих вторую трапезу роду и рожаницам Svarog – bog- kovačПВЛ 1950 I, с. 197—198 (Ипатьевская летопись). Svarožič – predstavlja vatruСлово некоего христолюбца и ревнителя по правой вере и др.

Ritualno-kalendarski likovi Maslenica Jarila Kostroma Kostrubonjka Koljada Kupala Čučelo – Obredno strašilo, koje je služilo u obredima folklornog predstavljanja praznika i nije predstavljalo nikakvo božanstvo, nego je imalo ulogu i značenje karnevalske prirode. Po mišljenju naučnika,В. Маннхардта, Дж. Дж. Фрэзера, В. Я. Проппа. to je arhaična faza u razvoju kulta umirućeg i uskrsavajućeg boga. Poslije slavlja ili oplakivanja čučela su trgali, bacali u vodu ili spaljivali. Ostatke su razbacivali po poljima ili stajama. "Bogovi" i likovi proistekli iz književnosti Trijan – lik-simbol starosti u "Slovu o puku Igorovom". U drugim izvorima pojavljuje se zajedno sa drugim bogovima.Слово о полку Игореве, с. 6, 14, 19, 35; Слово и откровение свв. апостол; Хождение Богородицы по мукам, 23. U Staroj Rusi posuđen iz južnoslavenske folkolorne tradicije. Dij – varijanta imena antičkog Zeusa u straroruskim učenjima protiv paganstva. Alkonost i Sirin – mitološke ptice u staroruskim književnim djelima.

Bogovi Zapadnih Slavena

Bogovi Baltičkih Slavena Svjatovit – glavni bog Arkone, povezan je sa ratom i pobjedomГельмольд I, 52; II, 12; Саксон Грамматик XIV, 564. Triglav – predstavlja troglavog boga ratnika na crnom konjuЭббон III, 1; Герборд II, 32-33. Svarožič (Radegast) – glavni bog u stasroslavenskom gradu-tvrđavi Retri, povezan s vojnim funkcijamaТитмар VI, 22-23. Другие источники представляют собой, видимо, уже позднейшие компиляции. Crnobog – zli bog koji donosi nesrećuГельмольд I, 52; Книтлингсага, 314. Njegova suprotnost je Bjelobog. Prove – glavni bog grada Stargarda - štovao se u svetim hrastovim šumamaГельмольд I, 52, 69, 83. Pripegala – bog sa nejasnim funkcijama, sudeći po izvorima – "Dionizijskog" tipaPismo Magdeburgskog arhiepiskopa Adelgolta, 1108. ( pojedini istraživači iskazuju sumnju u njegovu vjerodostojnost) Podaga – bog Vagra, zapadnoslavenskog plemena, koje je u srednjem vijeku živjelo na poluostrvu Wageria, s nejasnim funkcijama, čiji je hram bio u blizini Lübecka.Гельмольд I, 83. Živa – boginja života i plodnostiГельмольд I, 52. Tri boga KorenicePo pretpostavci Romana Jakobsona, to su bogovi triju godišnjih doba Korenica - srednjovjekovni zamak na ostrvu Rügen Jarovit – bog rata i plodnostiЭббон III, 8; Герборд III, 6. Ruevit – glavni bog Korenice, bog rataСаксон Грамматик XIV, 577. Porevit ili Porenut – božanstvo sa pet glava i bez oružja u rukama, funkcija božanstva je nejasna Sezonski likovi Zapadnih Slavena Marena (Morena, Maržana) – proljetni mitsko-ritualni lik, strašilo, ovaploćenje smrti i zime, potapali su ga u vodu, trgali ili spaljivali Rarog – mitologijska ognjena ptica Veles – đavo, demon u češkim poslovicama Parom (Perun) – spominje se u kletvama, tipa - "Parom do tebe!" (Grom u tebe!).

Mitologijske ličnosti Južnih Slavena Badnjak – mitologijsko-ritualni lik koji simbolizira staru godinu i spaljuju ga uoči Božiča Božič – mitologijsko-ritualni lik, koji simbolizira novu godinu. "Mladi bog" u suprotnosti Badnjaku, "Starom bogu" Vile – ženski vodeni duhovi, slične Rusalkama. German – sezonski lik, povezan s plodnošću Dabog – mitologizirani lik "Cara na Zemlji", u suprotnosti "Bogu na Nebu". Dodola ili Paparuda – ženski lik, učestvuje u ritualima doživanja kiše, povezana s Perunom. Zduhač – čovjek ili životinja, posjeduje sposobnost boriti se s nepogodom. Suđenice – ženska bića, određuju sudbinu djeteta pri rođenju. Ličnosti niže mitologije Založnie pokojniki – ljudi, umrli neprirodnom smrću (utopljenici, samoubice itd.)Зеленин Д. К. Умершие неестественной смертью и русалки Rusalka – duša Založnog pokojnika Mavka – zao duh, rusalka Upir – Založnij pokojnik, ubija ljude i pije njihovu krvСлово св. отца нашего Иоанна Златоустого и др. Svjatočnaja nečist – nečista sila, aktivira se u periodu od Božiča doBogojavljenja Bes – zao i neprijateljski duh Volkolak – vještac, sposoban pretvoriti se u vuka Bereginja – ženski duh, zaštitnica biljaka, boravi u barama Lihoradka – ženski duh, nastanjuje se u čovjeku i izaziva bolesti Ognjeni zmaj – demon u obliku ognjenog balona, zaletivši se u dimnjak, posjećuje ženu koja mašta o muškarcu Kikimora – negativan ženski lik Poludnice – ženski poljski duhovi koji se pojavljuju u podne Domovoj – duh-zaštitnik doma Banik – duh-gospodar parnog kupatila Dvorovoj – duh-gospodar dvorišta Ovinnik – duh-gospodar ambara Vodjanoj – duh-gospodar rijeka, močvara i ribnjaka Lješij – duh-gospodar šuma Baba-jaga – vještica, šumska žena

Literatura Гельмольд. Славянская хроника. , 1963.

Мансикка В. Й. Религия восточных славян. — М.: ИМЛИ им. А. М. Горького РАН, 2005. Повесть временных лет / Под ред. В. П. Адриановой-Перетц. — М.-Ljeningrad: Издательство АН СССР, 1950. Ч. I.

Слово о полку Игореве. М., 1800.

Reference

* Kategorija:Spiskovi bogova