Causa sui () latinski je pojam koji označava nešto što se generiše u sebi. Korišten u odnosu na svrhu koju objekti mogu sebi dodijeliti, koncept koji je bio centralni u djelima Barucha Spinoze, Sigmunda Freuda, Jean-Paul Sartrea i Ernesta Beckera.
U društvenim naukama U slučaju Freuda i Beckera, koncept se često koristio kao posuda besmrtnosti, u kojoj nešto može stvoriti značenje ili nastaviti stvarati značenje izvan vlastitog života.
Norman O. Brown, u svom hvaljenom Život protiv smrti, tvrdi da je Frojdov Edipov kompleks u suštini causa sui ("otac sebe") projekta, gdje, nakon traumatskog priznanja da smo odvojeni od majke – da smo 'drugi', tražimo ponovno ujedinjenje s majkom.
U teizmu U tradicijskom zapadnom teizmu, iako Bog ne može biti stvoren bilo kojom drugom silom ili bićem, on se ne može definirati kao causa sui, jer bi to impliciralo spinozijevsku panteističku ideju o 'postajanju', što je u suprotnosti s vjerovanjem skolastičke teologije da je Bog nesposoban promijeniti se.Katolički koncept... Boga kao apsolutno nezavisnog i samopostojećeg po prirodi, i, prema tome, svesavršenog bez ikakve mogućnosti promjene od cijele vječnosti, potpuno je suprotan panteističkom konceptu apsolutnog ili čistog bića [koje] evoluira , određuje i ostvaruje se kroz sva vremena. Promjena podrazumijeva razvoj, a pošto se Bog treba smatrati Apsolutnim Savršenstvom, nema dalje potrebe za promjenom: on je takozvani actus purus ili aseitnost. P. 413.. P. 384. . P. 302. . Umjesto toga, nedavna teologija procesa ubacuje ovaj koncept među atribute Boga u kršćanstvu.
Također pogledajte Uzročnost Egzistencijalizam Sui generis Nepromjenjivost (teologija) Primum movens Procesna teologija
Reference
Kategorija:Latinske filozofske fraze Kategorija:Ontologija Kategorija:Spinozizam