Ihtilāf (, "neslaganje", "razlika") jest termin koji se sreće u islamskim naučnim i znači "neslaganje" "različito mišljenje", i suprotno je od idžme "konsenzusa".
Smjernice u Kur'anu Nakon Muhammedove smrti, ajet poslušnosti (Kur'an, 4:59) nalaže da se nesuglasice ili Ihtilaf moraju rješavati pozivanjem na Kur'an i Sunnet. Kao arbitri, ovdje se ne spominju nosioci vlasti, oni su spomenuti na drugom mjestu u ajetu 4:83, koji uključuje odlomak: "Kada saznaju za nešto važno, a tiče se sigurnosti ili opasnosti, oni to razglase. A da se oni s tim obrate Poslaniku ili predstavnicima svojim, saznali bi od njih ono što žele saznati.." Ovaj argument Lalani pripisuje šitskom imamu el-Bakiru (umro cca 114/732), a koji također nalazimo u el-Džami' li-ahkam el-Kur'an od sunitskog učenjaka el-Kurtubija (umro 671/1272).
Prema ajetu o poslušnosti, ako postoji neka rasprava, neslaganje ili ihtilaf o nekoj vjerskoj stvari ili pravilu, tada Kur'an naređuje da se vratimo na Kur'an i sunnet kako bi se odbacio ihtilaf i izbjegavao taklid "slijepo slijeđenje".
U hadisu Muhammedov hadis koji kaže: "Moj ummet se neće složiti u grešci"Narrated by al-Tirmidhi (4:2167), ibn Majah (2:1303), Abu Dawood, and others with slightly different wordings. spomenut je u knjigama Tirmizija, Ibn Madže, Musnedu Ahmada ibn Hanbela i Darimija, što se često navodi kao primarni dokaz idžme, kao i odbacivanje ihtilafa iz hadisa prema sunitskom viđenju.
Mišljenja naučnika Neki islamski učenjaci smatraju da je nedopustivo osuđivati osobu koja slijedi drugačiji stav, ako postoji neslaganje u učenju o određenom pitanju. Zahtjev da se naređuje dobro a zabranjuje zlo se ne primjenjuje kada postoji neslaganje oko položaja u službi.
Međutim, postoje određene sumnje u autentičnost ove izjave da li je ona zaista došla od Muhameda ili ne. Ova izjava se ponekad navodi kao hadis, iako se spominje u šest autentičnih zbirki hadisa, a nepoznat je njen lanac prenosilaca. Postoji više verzija ove izjave, u nekim se kaže: "Različitost u mišljenjima mojih ashaba je milost za vas"; ili: "Različitost u mišljenjima mojih ashaba je milost za moj Ummet". Mnogi poznavaoci hadisa smatraju obje ove verzije slabim (daif) što se tiče njihove predaje.al-Suyuti al-Jami al-Saghir Ibn al-Hajib Mukhtasar
Također pogledajte Idžma Adiafora Bid'at Ghulat Uli al-amr Ajet o poslušnosti
Reference
Literatura
Kategorija:Fikh