miniatura|Krishna toca la flauta, coberta per la serp-déu Ananta Shesha. Baix relleu al temple de Somnathpur, a Karnataka (l'Índia). miniatura|La mare Iashoda banya al nadó Krisna (il·lustració d'un manuscrit del Bhagavat-purana, Bombai, 1500 aprox., 10,4 × 20,5 cm). miniatura|Calendari i almanac corresponent als anys 1871-1872; de Rayastán (l'Índia); la columna esquerra mostra els deu avatars de Visnú, la columna central dreta mostra els dotze signes del zodíac hinduista; el panell de dalt mostra a Ganesha amb dues esposes; el segon panell mostra a Krishna amb dues dones. miniatura|Krishna apareix davant les gopis a la vora del riu Iamuna (il·lustració d'un manuscrit del Bhagavat-purana, Bombai, l'Índia, 1760-1765, 20,5 × 28,6 cm). miniatura|Krishna i les gopis; sèrie ragamala, c. 1710, pintura sobre paper (19 × 18 cm); actualment en el Museu Britànic. miniatura|Krishna es troba amb les gopis a la nit (1765); d'un manuscrit del text Guita-govinda, sobre paper (14,9 × 25,1 cm); actualment a Bombai miniatura|Krishna mata al rei Kamsa mentre el seu germà Balaram mata a un lluitador; pintura, aquarel·la opaca i or sobre paper (23 × 19 cm), c. 1630; provinent de Mewar (Rayastán). miniatura|Krisna ―com a auriga― parla del Bhagavad-gītā al seu amic Aryuna.
Crixna o Krixna (en devanagari कृष्ण, kṛṣṇa, ‘ombra’ en sànscrit) és una divinitat important de l'hinduisme. El terme Krixna, en sentit literal significa fosc o negre, i es fa servir per mencionar algú de pell fosca. Sovint és representat amb pell blava més o menys ennegrida. En la major part de les tradicions hindús és ell mateix un déu i alhora la vuitena encarnació (avatar) de Vixnu.Segons el Garuda-purana (), Krixna és el dotzè avatar (‘encarnació’) del déu Vishnú, i en canvi, en el Bhāgavatapurāṇa (segle XI d.C.) és el vuitèavatar. Per als membres del corrent Vaixnava chaitanya representa la divinitat suprema i origen de totes les altres, la forma principal de Déu, de qui emanen Vishnú i els altres déus (com Xiva i Brama). És la divinitat més venerada a l'Índia i es considera com un personatge simbòlic aborigen que adopta molts noms i aspectes, integrat en el panteó dels déus indoeuropeus. Un aspecte important de Krixna és la seva condició de tenir cura de les vaques sagrades. Els múltiples aspectes de Krixna estan narrats en els llibres sagrats Rig Veda, Mahabharata, Bhagavad-gita, Srimad Bhagavatam, Bhaktirasamrita sindhu i Chaitanya charitamrita. La vida de Krixna inclou l'episodi del que va succeir amb els seus ossos una vegada mort, és en aquest darrer aspecte similar al que va passar amb les despulles de l'heroi grec Aquil·les. Alguns especialistes també destaquen paral·lelismes en la vida de Krixna i Jesucrist.
El mateix Krixna declara: «Sempre que la rectitud decau i augmenta la injustícia, jo em manifesto; i per a la protecció dels virtuosos, la destrucció dels viciosos i el restabliment de la rectitud, jo encarno d'era en era» (Bhagavad-gītā, capítol IV, versos 7-8).
Etimologia de la paraula Krixna कृष्ण, en escriptura devanagari de l'idioma sànscrit. kṛṣṇa, en el sistema AITS (alfabet internacional de transliteració del sànscrit). Pronunciació: /krishná/ en idioma sànscrit clàssic.Vegeu kṛishṇá a la meitat de la segona columna de la pàg. pág. 306 al Sanskrit-English Dictionary del sanscritòleg britànic Monier Monier-Williams (1819-1899). /kríshna/ en idiomes actuals.
En sànscrit significa ‘negre’ o ‘fosc’. Segons la tradició, aquest era el color de la pell del déu, encara que en les figuracions artístiques la seva pell sol ser de color blau.
Més dades etimològiques Segons el sanscritòleg britànic Monier Monier-Williams (1819-1899), el terme sànscrit krixna significa:
negre, fosc, blau fosc (oposat a shueta, shukla, rójita i aruna).Segons el Rig-veda i el Átharva-veda, citat al Sanskrit-English Dictionary del britànic Monier Monier-Williams (1819-1899). un tipus de dimoni o esperit de la foscor.Un krishna és un dimoni, segons el Rig-veda 4.16.13, citat per Monier-Williams. Segons l'entrada «Dasa» al lloc web New World Encyclopedia, el comentador del Rig-veda Shaiana afirma que el termetvacam kṛṣṇa (que apareixe al Rig-veda 1.130.8) es refereix a un asura (dimoni) anomenat Krixna la pell (twach) del qual va ser espellada pel deu Indra. krishnati, actuar o comportar-se de manera fosca.D'acord amb Vopadeva (21.7), segons Monier-Williams. de caràcter fosc, malvat, maligne.Segons Vopadeva 7.82, segons Monier-Williams. nom d'un infern.Un infern anomenat Krixna, segons el Visnú-purana, citat per Monier-Williams. l'era fosca, kali-iuga. segons els jains, Krixna és un dels nou vasu deves negres. segons els budistes és el cap dels dimonis negres, que són enemics de Buda.. Aquest article afirma que en el text budista Ghata-yataka s'explica la llegenda de Shariputta, que va nàixer com Vasudeva. Menciona que tingué una germana més gran i nou germans petits, entre ells Balarama. Eren tots assassins, que van conquerir el mon sencer i el van governar durant milers d'anys. sequaç del déu Skanda.Mahabhárata 9.2559 nom d'un socarra (dimoni).Jari-vamsa 12936 Sa1y. sobre el Rig-veda 1.101.1, segons Monier-Williams. nom d'un rei dels nagás.Mahabhárata 2.360, DivyA7v. 2, segons Monier-Williams. nom que reben els shudras (‘esclaus', membres de la quarta casta) en el continent Shalmala Duipa, un dels mítics continents concèntrics (duipas) que envoltarien l'Índia.Visnú-purana, segons Monier-Williams. les taques negres en la Lluna.TBr. 1.2.1.2, segons Monier-Williams. pupil·la (part fosca de l'ull).S3Br. 10.12.13.14, Sus3r, segons Monier-Williams. krishna pakṣa: la meitat fosca del mes lunar, des de la lluna nova a la plena.Leyes de Manu, Ya1jn5., Bhag, Sus3r, segons Monier-Williams. antílop negreRig-veda 10.94.5; Vayasanei-samjita; Bhagavata-purana, TS, S3Br, segons Monier-Williams. el cucut indi, o kokila.Cónfer Ramaiana 2.52.2, y lexicógrafos, segons Monier-Williams. corb (de color negre).Lexicógrafos, segons Monier-Williams. l'arbust Carissa carandas. Agallochum negre. pebre negre. ferro. plom. antimoni. vidriol blau. un dels poetes del Rig-veda (descendent d'Anguiras).Rig-veda 8.85.3 y 4; S3a1n3khBr 30.9, segons Monier-Williams. fill de Devakī i alumne de Ghora Anguirasa.Chāndoguia upanishád 3.17.6, segons Monier-Williams. nom de l'escriptor ViasaMahabhárata, Jari-vamsha 11089, segons Monier-Williams. nom d'Arjuna (el més canviat de nom dels prínceps pándaves, anomenat així pel color fosc de la seva pell).Mahabhárata 4.1389, segons Monier-Williams. nom d'un fill d'Arjuna.Jari-vamsha 1892, segons Monier-Williams. nom d'un fill de Sukadeva Gosuami amb la seva esposa Pīvarī, que es convertiria en un mestre de ioga.Jari-vamsa 980 ff, segons Monier-Williams. nom d'un cap dels andhras. nom d'un alumne de Bharad Vasha.Kathá-sarit-ságara 7.15, segons Monier-Williams. nom de l'autor d'un comentari sobre el Mahabhárata. nom de l'autor d'un comentari sobre el Daiā bhāga. nom del pare de Jira Bhatta (autor del comentari anomenat Charaka bhasia, i de l'obra Sāhitya-sudhā-samudra). nom del gramàtic Rama Chandra. nom de Hārita (Krisna Jarita). nom de Javir Dhana.Jari-vamsa 83; Visnú-purana, y Bhagavata-purana 4.24.8, segons Monier-Williams. nom d'un fill adoptat de Asamanshas.2039, segons Monier-Williams. nom del fill de Késava Arka i net de Yaiaditia. nom del fill de Varunendra i pare de Lakṣmaṇa. nom del pare de Tāna Bhaṭṭa i oncle de Ranga Natha. nom del pare de Dámodar i oncle de Malhaṇa. nom del pare de Prabhuyika i oncle de Vidia Dhara. nom del pare de Madanal. nom d'un poeta.[cita
Oració a Krixna Segons la cançó tradicional hinduista Sri Krisna astóttara-shata namavaliEl títol sànscrit de la cançó Srikrisnastóttarashatanamavali significa ‘els 108 noms del senyor Krixna’; essent (d'autor anònim), Krixna té 108 noms principals:
om sri-krishnaia namah, om!, reverències a Sri Krixna; om kamala-nathaia namah, el senyor de Kamala (la deessa Laksmi); om vasudevaia namah, Vasudeva (fill de Vasudev); om sanatanaia namah, l'etern; om vasudeva-atmayaia namah, el fill de Vasudev; om puniaia namah, El que és summament piadós; om lila-manusa-vigrajaia namah, el que realitza passatemps en forma humana; om srivatsa-kaustubha-dharaia namah, el posseïdor del Shrivatsa (borrissol en el pit) i de Kaustubha (una joia); om iasoda-vatsalaia namah, l'objecte de les afeccions maternals de Yasoda; om jaraie namah, Hari, el que roba; om chatur-bhuyatta-chakrasi-gada-sankhambuyaiudhaia namah, el que en les seves quatre mans porta el disc, la maça, el caragol de mar i la flor; om devaki-nandanaia namah, el benvolgut fill de DevakI; om srisaia namah, el senyor de Sri (Laksmi); om nanda-gopa-priia-atmayaia namah, el benvolgut fill del cuidador de vaques Nanda; om iamuna-horta-samjarine namah, el que controla el fluir del Yamuna; om balabhadra-priianuyaia namah, el benvolgut germà menor de Balabhadra; om putana-yivita-jaraia namah, el que va prendre la vida de Putana; om sakatasura-bhanyanaia namah, el que delme al dimoni (Sakatasura); om nanda-vraya-yananandine namah, el delit de Nanda i d'una altra gent de Vraya; om sac-cid-ananda-vigrahaia namah, el que està ple de coneixement i felicitat; om navanita-viliptangaia namah, al qual els membres del qual van untar amb mantega fresca; om navanita-nataia namah, el que balla per la mantega; om anaghaia namah, sobre el qual res és impur o repulsiu; om navanita-navaharaia namah, aquell el primer menjar del qual va ser mantega fresca; om muchukunda-prasadakaia namah, aquell que dona la seva misericòrdia a Muchukunda; om sodasa-stri-sahasresaia namah, el senyor de les 16 000 dones; om tribhangi-madhurakritaie namah, la dolça forma de l'arbre doblegat; om suka-vag-amrtabdhindave namah, la lluna (produïda i treta) del nèctar de l'oceà de les paraules de Sukadeva Goswami; om govindaia namah, el que complau a les vaques, a la terra i als sentits; om ioginam pataie namah, el senyor dels yoguis; om vatsa-palana-sancharine namah, Aquell que cuida als cérvols; om anantaia namah, l'il·limitat; om dhenukasura-mardanaia namah, el que va derrotar el dimoni ase DhenukAsura; om trni-krta-trnavartaia namah, el que va fer un petit treball amb el remolí Trnavarta; om iamalaryuna-bhayanaia namah, el que va trencar els dos arbres Arjuna; om uttala-tala-bhetre namah, el que va trencar tots els grans arbres Tala (matant Dhenuka); om tamala-siamalakritaie namah, el que és fosc com un arbre Tamala; om gopa-gopisvaraia namah, el senyor dels gopas i les gopis; om iogine namah, el Yogi; om koti-suria-sama-prabhaia namah, Brillant com a milions de sols; om ilapataie namah, el senyor de Ila, la terra; om parasmai yiotishe namah, la suprema llum; om iadavendraia namah, el rei de la dinastia Yadu; om iadu-dvahaia namah, el prominent líder dels Yadus; om vanamaline namah, el que porta una garlanda de flors del bosc; om pita-vasase namah, el que vesteix peces grogues; om pariyatapaharakaia namah, el que va robar la flor parijata; om govardhana-chaloddhartre namah, el que va sostenir el pujol de Govardhana; om gopalaia namah, el protector de les vaques, Gopala; om sarva-palakaia namah, el protector de tot; om ayaia namah, sense naixement; om niranianaia namah, el senyor sense taca; om kama-ianakaia namah, el que incita el desig de les gopis; om kania-lochanaia namah, el dels ulls de lotus; om madhughne namah, el que va matar al dimoni Madhu; om mathura-nathaia namah, el senyor de Mathura; om dvaraka-naiakaia namah, l'heroi de Dvaraka; om baline namah, el fort; om vrndavananta-sancharine namah, aquell que camina pels suburbis de Vrndavana; om tulasi-dama-bhusanaia namah, el que porta una garlanda de tulasi; om siamantaka-maner hartre namah, el que es va apropiar de la joia Syamantaka; om nara-naraianatmakaia namah, el mateix Nara-Narayana; om kubiakristambara-dharaia namah, el que porta la pasta de sàndal presa de Kubja;