Kubaba (en la Crònica Weidner o dE-sagila;The Weidner Chronicle (ABC 19) or Esagila Chronicle . en sumeri: Kug-Bau) és l'única reina de la llista de reis sumeris, que diu que va regnar 100 anys. Moltes versions de la llista de reis la situen sola com l'única de la dinastia (tercera dinastia de Kiš), que va assolir l'hegemonia després de Sharrum-Iter de Mari, però altres versions la combinen amb la quarta dinastia de Kiš, que va seguir a l'hegemonia d'Akshak. Abans d'esdevenir reina, la llista diu que era encarregada d'una taverna.

La Crònica de Weidner és una carta de propaganda que intenta pre-datar el culte de Marduk en un període més antic i demostrar que qualsevol dels reis que havia negligit els ritus del seu culte havia perdut l'hegemonia de Sumer. Inclou un petit relat de com va ascendir la casa de Kubaba durant el regnat de Puzur-Nirah d'Akshak:

Kug Baba fou divinitzada i es van construir capelles en honor seu per tota Mesopotàmia. Era la deessa de la fertilitat i la "mare" per excel·lència.The Weidner "Chronicle" mentioning Kubaba from Grayson, A.K. (1975) "Assyrian and Babylonian Chronicles"Munn, Mark (2004). "Kybele as Kubaba in a Lydo-Phrygian Context": Emory University cross-cultural conference "Hittites, Greeks and Their Neighbors in Central Anatolia" (Abstracts) A les àrees hurrites se la podria identificar com a Kebat, o Hebat (Hepat), el títol de la deessa mare hurrita Hannahannah (de l'hurrita hannah, 'mare'), ja que Abdi-Kheba ('el servidor de Kheba'), va ser el majordom principal de palau que governava Jerusalem en el temps de les Cartes d'Amarna (vers 1350 aC).

miniatura|130px|Escultura romana dedicada a "Cybebe", interpretada com a Cíbele

Kubaba va esdevenir una deïtat tutelar que va protegir l'antiga ciutat de Karkemish a l'alt Eufrates, al final del període hurrita i a l'inici del període hitita.F. Graf, Nordionische Kulte (Rome) 1985:111, noted by Jan N. Bremmer, "Attis: A Greek God in Anatolian Pessinous and Catullan Rome" Mnemosyne, Fourth Series, 57.5 (2004:534-573) p. 539. Uns gravats avui al Museu d'antiguitats d'Anatòlia a Ankara la mostra asseguda portant un pentinat cilíndric i amb un mirall circular en una mà i una magrana a l'altra. Té un paper considerable als texts luvites i menor als texts hitites, principalment en rituals hurrites. Els hitites la veneraven a la ciutat de Kanesh.

Segons Mark Munn (Munn, 2004), el seu culte després es va estendre i el seu nom fou adoptat com el de la deessa principal dels regnes neohitites a Anatòlia, on va acabar sorgint el Regne de Frígia, i on es va convertir en la matar ('mare') o matar kubileyaMunn, 2004 la imatge de la qual amb inscripcions apareix en roques esculpides.C.H.E.Haspels, The Highlands of Phrygia 1971, I 293 no 13, anotat a Walter Burkert, Greek Religion, 1985, III. 3.5 notes 17 i 18.

El seu nom al Regne de Lídia va ser Kuvav o Kufav, que els grecs jonis van transcriure com Kybêbê, no com Kybele (que seria Cíbele); Jan Bremmer nota en aquest context que, al , Semònides d'Amorgos anomena una de les seguidores d'Helena amb el nom de kybêbos,Bremmer 2004:539 notes Semonides Fr 39 (West). i observa que al segle següent havia estat hel·lenitzada per Hipònax amb el nom de "Kybêbê, filla de Zeus".Bremmer 2004:539 notes Hipponax Fr 125 Degani equivalent to Fr 127 West. La deïtat frígia ja tenia pocs elements de l'original Kubaba; fou la deïtat sobirana de Sardesi coneguda pels grecs com Kybebe.Heròdot 5.102.1, anotat per Munn 2004

Notes

Referències "The Weidner 'Chronicle' mentioning Kubaba" . From Grayson, A. K. (1975). Assyrian and Babylonian Chronicles. Munn, Mark (2004). "Kybele as Kubaba in a Lydo-Phrygian Context" : Emory University cross-cultural conference "Hittites, Greeks and Their Neighbors in Central Anatolia" (Abstracts). Laroche Emmanuel, "Kubaba déesse anatolienne, et le problème des origines de Cybèle", Eléments orientaux dans la religion grecque ancienne, Paris, 1960, p. 113-128.

Categoria:Reis de Kiš Categoria:Personatges de la mitologia mesopotàmica Categoria:Reines