Basili d'Ancira (en llatí Basilius, en grec antic Βασίλιος o Βασιλείος) va ser bisbe d'Ancira (Ancyra, actual Ankara) de l'any 336 al 360. Va ser un dels caps més influents dels semiarrians i va fundar una secta que va rebre el nom de basiliana.

Originàriament era metge.Suda, beta.151 Va ser un dels protagonistes del conflicte entre l'arianisme i el trinitarisme. La disputa sobre la naturalesa i la consubstancialitat del Fill i del Pare es va dividir en quatre bàndols:

homousion (defensat per Atanasi d'Alexandria), segons el qual el Pare i el Fill eren consubstancials. homoiusion (defensat per Basili), segons el qual el Fill era gairebé de la mateixa substància que el Pare. anomoios (una posició ariana promoguda per Aeci d'Antioquia), segons la qual el Pare i el Fill eren d'una substància diferent de la del Pare. homoios (sostenit per Acaci de Cesarea), segons el qual el Fill és similar al Pare.

L'any 336 va ser elegit bisbe d'Àncira al Sínode de Constantinoble, on van prevaldre les postures arrianes, amb el suport dels eusebians, substituint a Marcel que era sabel·lià. L'any 343, el Concili de Sàrdica, de majoria trinitària, va deposar-lo i va restituir a Marcel, també va ser excomunicat. Amb el suport de l'Emperador Constanci II va retornar al càrrec. Basili i Eustaqui de Sebaste es van enfrontar amb Aeci d'Antioquia durant el Segon Concili de Sírmium l'any 351 i el van denunciar al Cèsar oriental, Constanci Gal, que el va condemnar a mort. La sentència que no es va executar mai, fou commutada per Constanci II, per una sentència d'exili. Basili va convocar el Concili d'Ancira el 358Hanson, The Search for the Christian Doctrine of God, págs. 348-350. on es van condemnar les opiniones trinitaries, les sabel·lianes i fins i tot les postures arrianes més radicals que negaven tota semblança entre el Fill i el Pare.Hanson, op. cit., págs. 355-56. Al final, al quart Concili de Sírmium (359), Constanci va adoptar la fórmula de l'hòmoios, defensada per Acaci de Cesarea perquè, a causa de la seva imprecisió, es considerava adequada per actuar com a compromís entre les diverses posicions. Aquest va aconseguir que deposessin a Basili un altre cop al Concili de Constantinoble celebrat l'any 360, que el va deposar i condemnar a exiliar-se a Il·líria.André Piganiol, , Paris, Presses universitaires de France, 1973 (lire en ligne [archive]), chap. IV (« Constance seul empereur (353-361) »), p. 118

Hagiografia Segons l'hagiografia "Vida i actes del sacerdot màrtir Basili", Basili va ser un màrtir i és venerat com a tal per l'Església Ortodoxa el 22 de març i el 28 de juny. Dins de l'hagiografia, Basili es transforma en un defensor de l'ortodòxia contra els pagans i els arrians; fins i tot es diu que va defensar l'oponent històric de Basili, Marcel, quan aquest va ser deposat pels arrians i substituït per un dels seus (en realitat, el mateix Basili). L'hagiografia afirma que va ser martiritzat per voluntat de l'emperador Julià, cosí i successor de Constanci II, que s'havia convertit del cristianisme al paganisme. Es diu que Julià el va fer arrestar i, molest per la seva perseverança en la fe, el va torturar i assassinar."Holy martyr Basil, Presbyter of the Church of Ancyra". Greek Orthodox Archdiocese of Australia.

Obres Publicades dins les Clavis Patrum Græcorum :

Epistula synodica - CPG-2825 Basilii ac Georgii Laodiceni et sociorum professio - CPG-2826 De uirginitate - CPG-2827 Epistula ad Macedonium, Basilium, Cecropium, Eugenium aduersus Eudoxium - CPG-3557

Va escriure dos llibres que s'han perdut: un contra el seu predecessor Marcel i l'altre sobre la virginitat.

Referències

Bibliografia André Piganiol, , Paris, Presses universitaires de France, 1973 (lire en ligne [archive]), chap. IV (« Constance seul empereur (353-361) ») Hanson, The Search for the Christian Doctrine of God

Categoria:Bisbes de les ciutats de l'Àsia Menor Categoria:Bisbes del segle IV Categoria:Persones d'Ankara Categoria:Morts a Ankara