El Primer Sínode de Tir o el Concili de Tir (335 dC) va ser una reunió de bisbes convocada a Tir per l'emperador Constantí I amb el propòsit principal d'avaluar els càrrecs presentats contra Atanasi, el patriarca d'Alexandria, que va ser finalment deposat pel sínode.
Antecedents Atanasi va participar en els primers debats cristològics i trinitaris cristians, i va donar suport a la posició del Concili de Nicea en oposició a la d'Arri i els seus seguidors.
L'any 328, Atanasi va ser elegit bisbe o patriarca d'Alexandria. Alexandria era la ciutat on Arri era sacerdot. Els opositors a Atanasi van intentar impedir que es convertís en bisbe al·legant que no havia estat elegit correctament, o que Atanasi encara no havia complert els 30 anys, que era l'edat mínima per als bisbes de l'església; al concili de Tir, van al·legar fins i tot que havia facilitat la seva elecció mitjançant suborns.
Després que Atanasi ascendís a la seu d'Alexandria, els arrians havien acusat Atanasi, entre altres coses de conducta immoral, cobrar impostos il·legalment al poble egipci, donar suport als rebels al tron imperial i fins i tot assassinar un bisbe i guardar-li la mà tallada per utilitzar-la en ritus màgics. Més important encara, Constantí va ser persuadit perquè demanés a Atanasi que readmetés Arri a l'església, cosa que no va fer. page 165 L'any 334, Atanasi va ser convocat davant d'un sínode a Cesarea, al qual no va assistir.
El Sínode L'emperador Constantí havia ordenat que un sínode de bisbes estigués present a la consagració de l'església que havia erigit a Jerusalem (la precursora del Sant Sepulcre). Va ordenar que, com a qüestió secundària, es reunissin primer a Tir, per examinar les acusacions que s'havien presentat contra Atanasi.Socrates Scholasticus, "The Ecclesiastical History, by Socrates Scholasticus," in Socrates, Sozomenus: Church Histories, ed. Philip Schaff and Henry Wace, trans. A. C. Zenos, vol. 2, A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series (New York: Christian Literature Company, 1890), p.30. L'emperador també va enviar una carta a Atanasi, deixant clar que si no hi assistia voluntàriament, seria portat al Sínode per la força.
Eusebi de Nicomèdia va tenir un paper important al concili i, segons Epifani de Constància, va presidir l'assemblea.Philip Schaff and David Schley Schaff, History of the Christian Church, vol. 3 (New York: Charles Scribner’s Sons, 1910), p.874. Hi van assistir uns 310 membres. Entre els més destacats hi trobem a grans defensors de l'arrianisme com ara: Eusebi de Cesarea, Teognis de Nicea, Maris de Calcedònia, Macedoni de Mopsuestia, Ursasi de Singidum, Valent de Mursa, Teodor Stratelates i Patròfil de Citòpolis. També hi eren Màxim de Jerusalem, Alexandre de Tessalònica i Marcel d'Ancira. Atanasi va presentar-s'hi, acompanyat de 48 bisbes egipcis. El concili va afirmar les opinions d'Arri com a ortodoxes, va admetre els melicians a la comunió i va condemnar Atanasi, que ja havia fugit, convençut que no estava rebent una audiència justa; des d'allà, Atanasi va anar a Constantinoble per fer una apel·lació a l'emperador.
Conseqüències Segons el relat d'Atanasi del concili, l'emperador simpatitzava amb la causa d'Atanasi fins que els oponents d'Atanasi van presentar l'acusació addicional que Atanasi havia amenaçat de tallar el subministrament de gra a Constantinoble des d'Egipte. Aquesta acusació, que era important per a la subsistència de l'Imperi, va ser suficient perquè l'emperador exiliés Atanasi a Trèveris.
Atanasi no va tornar de l'exili fins a la mort de Constantí l'any 337.
L'arianisme va ser finalment condemnat pel Primer Concili de Constantinoble.
Referències
Bibliografia "CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Tyre". www.newadvent.org. Retrieved 2024-10-25. Anatolios, Khaled (2004). Athanasius. Psychology Press. p. 13. . "The Early Unitarians: Arius and His Followers". people.wku.edu. Retrieved 2024-10-25. Thran, Matthew (2010-10-01). "Arius: A Classical Alexandrian Theologian". Honors Projects. Labuchli, Samuel (1959-06-01). "The Case of Athanasius Against Arius". Concordia Theological Monthly. 30 (1). Reeves, Ryan (2016-05-09). "Who was Athanasius and Why Was He Important?". The Gospel Coalition. Retrieved 2024-10-25. "Saint Athanasius | Biography & Facts | Britannica". www.britannica.com. Retrieved 2024-10-25. "Reading Guide 2: Week II: Athanasios of Alexandria, Life St. Antony; Salvian of Marseilles, On the Judgment of God; Palladius, The Lausiac History (On Melania the Elder)". web.pdx.edu. Retrieved 2024-10-25. "Arius and Nicea". Fuller Seminary. "Jesus Christ God, Man and Savior Week Six: God the Son at Nicaea and Constantinople: The Problem with Modalism/Sabellianism: The Rise of Arianism". Jesus Christ God, Man and Savior Week Six: God the Son at Nicaea and Constantinople. Retrieved 2024-10-25. "Jacques Maritain Center: GC 4.6a". www3.nd.edu. Retrieved 2024-10-25. Davis, Jack (2017-12-01). "The Importance of Athanasius and the Views of His Character". Doctoral Dissertations and Projects. Osequeda, Jason (2018). Because it is New Rome: The Authority of the Patriarchate of Constantinople, 379-553 (Thesis). University of Chicago. doi:10.6082/m15h7df0. page 165 "Eusebius of Caesarea". www.ccel.org. Retrieved 2024-10-25. Socrates Scholasticus, "The Ecclesiastical History, by Socrates Scholasticus," in Socrates, Sozomenus: Church Histories, ed. Philip Schaff and Henry Wace, trans. A. C. Zenos, vol. 2, A Select Library of the Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Second Series (New York: Christian Literature Company, 1890), p.30. Philip Schaff and David Schley Schaff, History of the Christian Church, vol. 3 (New York: Charles Scribner’s Sons, 1910), p.874. "Jordan: Major Christian Heresies". pages.ucsd.edu. Retrieved 2024-10-25.
Categoria:Tir