náhled|upright=0.9|Iniciála ADAM (), Druhá bible ze St Marciala, Limoges (kolem 1100) náhled|upright=0.9|Adam a Eva s hadem. (Codex Aemilinanesis, Španělsko 994) náhled|upright=0.9|Stvoření světa, Adama a Evy. Arménský rukopis, 1619 Adam byl podle Bible první člověk, společný předek celého lidstva a všech lidí. Hebrejské slovo אדם Ádám znamená člověk, takže překladatelé Bible se musejí rozhodovat, kdy toto slovo mají považovat za vlastní a kdy za obecné jméno. Kniha Genesis zpočátku mluví o stvoření člověka ( a násl., a násl.) a s postupem vyprávění patrně přechází k osobě – Adamovi. Biblické překlady se liší v tom, kam tento přechod (který v hebrejštině neexistuje) umístí. V Gn 1 užívají všechny překlad „člověk“, některé staré překlady uvádějí jméno Adam už v , moderní překlady většinou až v . Adam-člověk je tak zároveň zástupcem celého pozdějšího lidstva a celé lidstvo je v něm symbolicky obsaženo.

Adamův biblický příběh Adamův příběh je tak zároveň příběhem člověka vůbec. Bible to ještě zdůrazňuje tím, že jeho stvoření popisuje dvakrát a v ještě stručně shrnuje. Šestého dne se Bůh rozhodl stvořit člověka, „aby byl naším obrazem podle naší podoby“ (), a to jako muže a ženu, a svěřil mu vládu nad zemí. Podle byl člověk-Adam stvořen jako muž a postaven do krásné zahrady Eden.

Teprve dodatečně dostal ženu-Evu jako „pomoc sobě rovnou“ a od toho se odvine drama jeho pádu.

Podle Hospodin Adamovi zakázal jíst ze „stromu poznání dobrého a zlého“. Když Eva i Adam zákaz porušili, Hospodin je vyhnal ze zahrady a potrestal tím, že budou muset pracovat, rodit děti v bolestech a nakonec zemřít. Přesto je podle Hospodin oblékl a verš chápou křesťané jako příslib záchrany v Kristu.

Potomci Adamovi nejznámější synové se jmenovali Kain a Ábel. Jejich příběh je popsán ve 4. kapitole Genesis. Zemědělec Kain žárlil na mladšího pastevce Ábela, který přinesl Bohu dobrou oběť, a zabil ho. Podle , když bylo Adamovi 130 let, zplodil syna Šéta a po něm další syny a dcery, které Bible nezmiňuje jménem. Podle Knihy jubileí Adam a Eva zplodili ještě Avanu (kterou si vzal za ženu Kain), Azúru (kterou si vzal za ženu Šét) a dalších 9 dětí. Podle Gn 5,5 Adam zemřel ve věku 930 let.

5. kapitola knihy Genesis pak vypočítává Adamovy mužské potomky či patriarchy a uvádí jejich stáří. Z těchto údajů se až do 18. století vypočítávalo stáří Země. V desáté generaci pocházel od Adama Noe, který se stal po potopě novým praotcem lidstva. V Hospodin opakuje slova „Ploďte a množte se a naplňte zemi“ a s Noemem uzavírá první smlouvu, na kterou pak naváží smlouvy s Abrahámem a s Mojžíšem.

Vyvrcholením této postupné záchrany lidstva je pak pro křesťany život a smrt Ježíše Krista, jehož rodokmen v Lukášově evangeliu sahá až k Adamovi (Lk 3,23–38). V listech apoštola Pavla se pak Kristus staví proti Adamovi jako ten, kdo napravil Adamovo provinění (viz např. , a násl.).

Apokryfní zdroje vlevo|náhled|Adam a Eva po vyhnání z ráje O Adamovi pojednává několik různých starozákonních apokryfů (pseudepigrafů). Obsahují především detaily o Pádu ze zahrady Eden a životě po vyhnání ze zahrady.Marinus de Jonge, Johannes Tromp The Life of Adam and Eve and Related Literature (1997)Gary A. Anderson, Michael E. Stone, Johannes Tromp Literature on Adam and Eve: Collected Essays (2000)

Adamův křest Několik pozdějších a patrně křesťanských spisů tvrdí, že Adam byl po odchodu ze zahrady Eden pokřtěn (ponořen ve vodě na symbol očištění). Například slovanská verze „Života Adama a Evy“.Apokryf Život Adama a Evy – slovanská verze Brian O. Murdoch, The Apocryphal Adam and Eve in Medieval Europe: Vernacular Translations and Adaptations of the Vita Adae et Evae, Oxford (OUP), 2009. . V něm jde Praotec lidí k Jordánu a jeho žena zase k řece Tigris. Tam se velkým kamenem zapřou uprostřed řeky a doslova se „odějí vodou jako pláštěm“.Apokryf uvádí, že Adam byl ponořen až po vlasy na své hlavě, tedy celý.SLAVONIC VITA ADAE ET EVAE: The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament, R. H. Charles, Oxford: The Clarendon Press, 1913

O Adamově křtu hovoří také mandejský fragment, nazvaný jednoduše „Křest Adama“,The Ginza Rba: Křest Adama – text nebo mormonská Kniha Mojžíš z 19. století.Text 6.kapitoly knihy Mojžíš

Adam v mormonismu

náhled|L. Butts, Stvoření Evy z Adamova žebra (Gn 2,21n)Adam je důležitou postavou ve spisech, které prorok a zakladatel tohoto náboženského směru Joseph Smith údajně přeložil ze starověkých originálů – v Knize Mormonově či v mormonském apokryfu/pseudepigrafu, Knize Mojžíš.

Adam jako Michael Podle učení mormonismu byl Adam v předsmrtelné existenci archandělem Michaelem a spolu s Jehovou (Kristem) stvořil svět.

Joseph Smith také po Adamovi pojmenoval údolí (Adam-ondi-Ahman), v němž se podle jeho zjevení první člověk před svou smrtí rozloučil se svými potomky.

Pozitivita Pádu Podle mormonismu byl Pád z rajské zahrady Eden nutným krokem, který vedl k rozvoji lidstva, nikoliv jeho zániku.

Myšlenka pozitivního dopadu vyhnání z ráje figuruje nejen v Knize Mormonově, ale také v mormonské Knize Mojžíš, součásti Drahocenné perly.

Adam v islámu

náhled|Adam, uctívaný anděly Podle Koránu byl prvním stvořeným člověkem Adam. Je nazýván „náměstkem Božím na zemi“ a byl postaven nad všechny anděly. Ti měli za úkol se mu poklonit, což odmítl pouze jediný – Iblís (islámský Lucifer, jenž patřil mezi džiny, ale byl společně s anděly pro jeho nadměrné uctívání). Za tuto vzpouru byl Iblís svržen z nebe a nazván „nevěřícím“ (káfirem).Korán 2:34 „A když řekli jsme andělům: „Padněte na zem před Adamem!“, tu padli všichni kromě Iblíse, jenž to odmítl, zpychl a stal se jedním z nevěřících.“ Stal se Satanem a přísahal Bohu, že se pokusí zničit Adama i všechny jeho potomky.Korán 7:16–17 „Řekl Iblís: „Za to, žes mne odvrhl, budu věru na ně číhat na přímé stezce Tvé a pak je budu pokoušet zepředu i zezadu, zprava i zleva, takže většinu z nich shledáš nevděčnými!“ Korán také zaznamenává stížnosti andělů ohledně lidské rasy, která podle nich měla na zemi přinést krveprolití a zkázu.Korán 2:30: “Hle, Pán tvůj k andělům pravil: „Umístím na zemi náměstka!“ I řekli: „Chceš tam ustanovit někoho, kdo pohoršení na ní bude šířit a krev na ní prolévat, zatímco my slávu tvou pějeme a svatost tvou prohlašujeme?“ Pravil: „Já věru znám to, co vy neznáte!“ Taktéž se zmiňuje, že Adam byl stvořen z hlíny,Korán 38:71–72: „…když Pán tvůj pravil andělům: „Já smrtelníka z hlíny vytvořím, a až jej vyrovnám a vdechnu mu něco z ducha Svého, padněte na zem klaníce se před ním!“ zatímco Iblís (a ostatní džinové) byli stvořeni z ohně.Korán 38:73–76: “A padli před ním na zem andělé všichni sborem kromě Iblíse, jenž pyšný byl a patřil k nevděčným. I pravil Bůh: „Iblísi, co ti bránilo, abys padl před tím, co rukama vlastníma stvořil jsem? Jsi pyšný tak, či patříš snad ke vznešeným?“ Odpověděl: „Já lepší jsem než on, mne z ohně jsi stvořil, zatímco jeho jen z hlíny.“

Bůh také naučil Adama jména všech živých tvorůSrv. . Korán 2: 31–33 „A naučil Adama jména všechna, potom je předvedl andělům a řekl: „Sdělte mi jména těchto, jste-li pravdomluvní.“ „Sláva tobě,“ řekli, „my máme vědění jen o tom, čemus nás ty naučil, neboť tys jediný vševědoucí, moudrý!“ Pravil: „Adame, sděl jim jména toho všeho!“ A když jim sdělil ta jména, pravil Bůh: „Neřekl jsem vám, že znám nepoznatelné na nebesích i na zemi a že znám dobře i to, co najevo dáváte, i to, co skrýváte?“ a stvořil z jeho žebra ženu, Evu (Korán neuvádí z jaké části těla byla Eva vytvořena, ale islámské příběhy ano)Korán 4:1 „Lidé, bojte se Pána svého, jenž stvořil vás z bytosti jediné a stvořil z ní manželku její a rozmnožil je oba v množství velké mužů i žen.“.Korán 7:189 „A On je ten, jenž vás stvořil z bytosti jediné a z ní utvořil i manželku její, aby přebývala u ní.“ Jako svatební dar jim poté spolu s anděly dal okřídleného koně (pro Adama) a okřídlenou velbloudici (pro Evu). Tato mytická zvířata často vystupují v islámských příbězích.

Vyhnání z ráje vlevo|náhled|Adam s Evou v mongolském pojetí (viz odlišná mytologická zvířata) Podle Koránu to byl Adam (popřípadě Adam s Evou), kdo byl v rajské zahradě sveden Iblísem.Korán 2:35–36 „I pravili jsme: „Adame, obývej s manželkou svou zahradu tuto! Jezte z ní podle libosti, kdekoliv se vám zachce, avšak nepřibližujte se k tomuto stromu, abyste se nestali nespravedlivými!“ Avšak satan jim dal zhřešit a způsobil vyhnání jejich z místa, kde žili“ Na rozdíl od Bible není Eva nikdy jmenována jako první osoba, která by neposlechla Boha a způsobila vyhnání z ráje.

Korán však ujišťuje své čtenáře, že Adam po vyhnání činil pokání a Bůh mu odpustil.Korán 2:37 „Adam přijal pak od Pána svého slova a On mu odpustil, vždyť On odpouštějící je i slitovný.“ I z toho důvodu je Adam považován za velikého proroka.

Odkazy Reference

Související články Adam a Eva

Externí odkazy

Kategorie:Osoby v Genesis Kategorie:Biblické postavy Kategorie:Proroci Kategorie:Islámští proroci Kategorie:Muži Kategorie:Korán Kategorie:Mormonství Kategorie:Postavy Božské komedie (Ráj)