náhled|Představy o podobách pekla pro pozemské hříšníky Naraka (v dévanágarí नरक, naraka) je peklo v hinduismu. Je zmíněno zvláště v dharmašástrách, itihásách a puránách, ale i ve védských sanhitáchŚukla Yajur Veda 30.5Atharva Veda 12.4.36, áranjakáchAitareya Āraṇyaka 2.3.2.4,5 a upanišadách.Mahanārāyaṇa Upaniṣad 1.50Praśna Upaniṣad 3Nirālamba Upaniṣad 2, 17Paramahaṃsa Upaniṣad 3 Některé Upanišady hovoří o „temnotě“ místo pekla.asuryā nāma te lokā andhena tamasāvṛtāḥ - Īśa Upaniṣad 3 Bhagavadgíta, která na Upanišady přímo navazuje, zmiňuje peklo několikrát.1.41, 1.43, 16.16, 16.21 O pekle hovoří také filozof Ádi Šankara ve svém komentáři k Védánta sútře 4.3.14. Přesto někteří hinduisté, např. členové Árja Samádže, jeho existenci nepřijímají nebo je považují za metaforu.
V puránách, jako jsou Bhágavatapurána, Garudapurána a Višnupurána, se nacházejí podrobné popisy mnoha pekel. Nacházejí se nad kosmickým oceánem Garbhódaka.Bhāgavata Purāṇa 5.26.5 Bůh Jama, vládce spravedlnosti, ukládá lidským bytostem po smrti příslušný trest za jejich hříchy. I duše kvalifikované pro dosažení osvobození (mukti, mókša) zvané mukti-jógja, a věčně se převtělující duše (v teologii dvaita zvané nitja-samsárí), mohou zažít zkušenost v narace jako odčinění.Bhakti Schools of Vedanta, Swami Tapasyananda Po uplynutí trestu se rodí na zemiBhāgavatapurāṇa 5.26.37 v lidských či zvířecích tělech.Garuḍapurāṇa 2.10.88-89, 2.46.9-10,28 Peklo ani nebeský ráj svargaBhagavadgītā 9.21 tedy nejsou místy trvalého pobytu.
V okamžiku smrti jsou hříšné duše vystaveny nebezpečí, že budou zajaty jamadúty, služebníky Jamy. Samotný Jama si pro ně přichází osobně jen ve zvláštních případech. Podle Bhágavatapurány nemá Jama a jeho služebníci žádnou moc nad pravověrnými višnuisty.Bhāgavatapurāṇa 6.3Nṛsiṃhapurāṇa 9.1-2 Znaky višnuistů, které odhánějí Jamovy služebníky, jsou červenobílá symbolická značka na čele připomínající trojzubec, v sanskrtu zvaná úrdhvapundra-tilaka (tiruman a šríčúrnam u šrívaišnavů nebo gopí čandan u gaudíja vaišnavů), dále tápa-sanskára (tj. vypálené cejchy v podobě lastury a disku, Višnuových atributů) na ramenou a tulasí-mála (tj. náhrdelník ze 108 korálků ze dřeva tulasí). Takto označení vyznavači Višnua jsou po smrti odvedeni višnudúty (andělskými služebníky Višnua) do rajských světů Vaikunthy nebo Gólóky.
Reference
Externí odkazy
Kategorie:Místa indické mytologie Kategorie:Podsvětí