Charles Godfrey Leland (15. srpna 1824 Philadelphia – 20. března 1903 Florencie) byl americký amatérský folklorista, spisovatel a novinář, známý především pro své dílo Aradia, or the Gospel of the Witches (Aradia, aneb Evangelium čarodějnic) z roku 1899.
Většinu svého života strávil v Evropě a nakonec se usídlil ve Florencii. Účastnil se francouzské revoluce v roce 1848, kdy se mohl setkat s Julesem Micheletem, s kterým sdílel řadu názorů. Leland nenáviděl absolutistickou monarchii, katolickou církev a středověk. Na druhou stranu obdivoval renesanci a francouzský racionalismus, ale zároveň oceňoval krásu, tajemství a chápal přírodu jako posvátnou. Z těchto důvodů byl fascinován americkými domorodci, Romy a potulnými věštci, což se odráží v jeho dílech. V roce 1886 se ve Florencii setkal se ženou jménem Maddalena, která měla pocházet z Romagny a být dědičkou rodinných tradic týkajících se zaříkávadel, léčitelství, lámání kleteb a pověstí. Informace od Maddaleny byly základem jeho tří děl: Etruscan Roman Remains (1892), Legends of Florence (1895) a Aradia (1899). V prvních dvou prezentoval místní folklór jako pozůstatek dávných pohanských tradic, přičemž obsažený negativní náhled na čarodějnictví chápal jako pozdní vliv katolické církve. Poslední z knih, Aradia, byla odlišná: mělo se jednat o „evangelium“ tajného čarodějnického náboženství, které přežilo z předkřesťanských dob, jehož rukopis mu měla poskytnout Maddalena. Toto „evangelium“ vypráví o tom jak Diana, bohyně temnoty, se svým bratrem Luciferem, bohem světla, po jeho vyhnání z ráje zplodila dceru jménem Aradia. Aradii poté Diana poslala na zem, aby učila prostý lid čarodějnictví a travičství, aby se ten mohl bránit svým utiskovatelům. Svým stoupencům Aradia uložila scházet se o úplňcích na opuštěném místě a vzývat Dianu. Kniha dále obsahuje řadu kouzel a zaklínadel.
K autenticitě obsahu Aradie se vyjádřil historik Ronald Hutton. S ohledem na množství materiálu o čarodějnictví a kacířství střední Itálie, v kterém se neobjevuje nic vzdáleně podobného, odmítl, že se jedná o autentický starobylý text. Za nejistou považuje možnost, že text byl dílem Maddaleny, a přiklání se spíše k možnosti, že ho Leland napsal sám, jen volně inspirován sebraným materiálem. V takovém případě by nebyl výjimkou, podobný vznik je předpokládán například u díla Carmina Gaelica vydaného v roce 1900. Upozorňuje také na vliv Micheletových představ o čarodějnictví, přičemž ovšem Leland, zastánce ženských práv, se nedomníval, že čarodějnice, jak tvrdil Michelet, uctívaly Satana, ale bohyni Dianu. Zároveň ale Hutton připouští, že v určitém smyslu je možná kombinace tří výše uvedených možností: text v určitém míře vycházel z jakési tradice, byl sestaven Maddalenou a dále upraven Lelandem.
Reference
Kategorie:Američtí folkloristé Kategorie:Narození v roce 1824 Kategorie:Úmrtí v roce 1903