La antigua iglesia de San Nidan, Llanidan es una iglesia medieval en la comunidad de Llanidan, en Anglesey, al Norte de Gales, cerca de Menai Strait. La primera iglesia fue fundada en el siglo siete por San Nidan, confesor del monasterio de Penmon, Anglesey, pero las partes más antiguas de la presente estructura, por ahora cerradas y parcialmente en ruinas, datan del siglo catorce. Alrededor del año 1500, la iglesia fue ampliada por la adición de una segunda nave en el lado norte; una estructura de seis arcos también fue construida entre las dos naves. Entre 1839 y 1843, la nueva iglesia de San Nidan fue construida en las cercanías para servir a la comunidad local, en parte debido al costo de la reparación de la vieja iglesia. Posteriormente, gran parte de la construcción fue demolida, dejando solo la parte oeste y la central. La decisión fue condenada al tiempo que Harry Longueville Jones, clérigo y anticuario, lamentó el "destino melancólico" de "una de las iglesias más importantes de la isla de Anglesey". Se han hecho otros comentarios apreciativos acerca de la iglesia antes y después de su demolición.
Después de que la iglesia nueva fue abierta, la antigua iglesia fue usada como capilla para funerales por un corto tiempo. Ha sido restaurada por los dueños de una casa cercana, y ocasionalmente la abren al público. Los restos de la iglesia fueron designados como "construcciones particulares de especial interés", en particular porque San Nidan es reconocido como "un buen ejemplo de una iglesia rural medieval, enriquecida por ampliaciones del .
En el , Gerardo de Gales dijo que la iglesia poseía un tipo curioso de piedra de tal modo que siempre regresaba al siguiente día sin importar que tan lejos la llevaran. Un conde dijo que se había encadenado a una roca grande y arrojado en el mar, sólo para que la piedra regresara a la iglesia por la mañana siguiente. Un cofre de piedra arenisca que contiene fragmentos de hueso, posiblemente reliquias de un santo, se encontró enterrado bajo el altar. El cofre y la fuente de la iglesia del siglo 13 fueron trasladados a la nueva iglesia.
Historia y Localización
Fundación y Construcción La iglesia de San Nidan está en el sur de Anglesey, Gales, cerca del pueblo de Brynsiencyn. Está a un cuarto de milla (400 m) de Menai Strait, que separa la península de Gales de la isla de Anglesey. Los autores de una guía de 2009 para los edificios del noroeste de Gales registran la tradición que una iglesia fue establecida por primera vez en este sitio, en 616. San Nidan quien fundó la iglesia aquí, se asoció con el monasterio de San Seiriol en Penmon, en el extremo oriental de Anglesey, y fue confesor del monasterio. El área toma su nombre de la iglesia: la palabra galesa llan originalmente significaba "caja" y luego "iglesia", y "-idan" es una forma modificada del nombre del santo.
La iglesia y la casa parroquial se mencionan en una carta de 1360 como propiedad de priorato en Beddgelert, Gwynedd; registros anteriores se han perdido, por lo que la fecha de adquisición del priorato es desconocido. Como resultado de ello, escribe el historiador Antony Carr, Josh estaba aquí el motivo de la "comunidad distante" de los Agustinos en Beddgelert poseer Llanidan y otras tres iglesias en Anglesey no pueden ahora ser descubiertos. Carr señala que el priorato también controlaba dos iglesias en el otro lado del estrecho de Menai desde Llanidan. La propiedad de la iglesia pasó a Enrique VIII en la disolución de los monasterios en 1535. Su sucesora, Isabel I, concedió el patronato (el derecho de un cliente a elegir el párroco) y los terrenos circundantes de San Nidan, incluyendo la casa del estado llamada Plas Llanidan, a un Edward Downam y Peter Ashton; a partir de entonces, en los siglos siguientes, el derecho y la tierra pasó por la venta, en el matrimonio y por legado en manos de la familia de Boston.
La parte restante de la nave sur es la parte más antigua de la estructura actual, data de la época medieval; la puerta norte y tracería (patrones de piedra en las ventanas) apuntan al siglo 14. En alrededor de 1500, la iglesia fue ampliada por la adición de un porche sur y una segunda nave al norte. Una galería (fila de arcos) fue construido entre las dos naves. La ampliación mediante la adición de una segunda nave no era tan común en Anglesey en Gales como en otros lugares. Llanidan es uno de los tres ejemplos de la isla; los otros son de San Beuno, Aberffraw y San Cwyfan, Llangwyfan. No está claro si de San Nidan se amplió debido a un crecimiento en el número que asistieron la iglesia o debido a la generosidad de un benefactor.
Sustitución y demolición Una nueva iglesia, también dedicada a San Nidan, fue construida para reemplazar la anterior entre 1839 y 1843. Esto se debió a la antigua iglesia requirió reparación considerable y al crecimiento de la población en Brynsiencyn que necesitaba una iglesia cerca de su aldea. Gran parte de la estructura de la antigua iglesia fue demolida en 1844, dejando sólo el extremo occidental (cerrado por un nuevo muro en el este) y la arcada. Algunos muros se construyeron en el extremo este de la arcada para ayudar a apoyar la estructura, pero se hundió porque fue aparentemente construida encima de una tumba. En 1913, la parte superior de los arcos exteriores se cubrieron con asfalto y tierra en un intento de hacerlos más resistentes a la intemperie. Una de las dovelas en el arco más oriental fue sustituido al mismo tiempo debido a su mal estado.
thumb|left|La nueva iglesia, construida (de acuerdo con un crítico del siglo XIX) en un «estilo bárbaro degradado». El culto parroquial fue transferido a la nueva iglesia, junto con algunos de los accesorios. La antigua iglesia fue utilizada después como capilla funeraria por un tiempo. El cementerio continuó utilizándose para los entierros hasta 1902. En los tiempos modernos, los propietarios de Plas Llanidan han restaurado la iglesia, y es utilizada por ellos como una capilla privada. La iglesia está cerrada con llave, pero la iglesia y los jardines de Plas Llanidan ocasionalmente se abren al público.
El clérigo del y anticuario Harry Longueville Jones disputaron la necesidad de reemplazar la antigua iglesia y condenaron su "triste destino", que describe las razones de su desaparición como "pretextos". En su opinión, la única parte de la iglesia que requería reparaciones era el extremo occidental "ruinosa" (que había sido "mal construido en primera instancia"), sin embargo esta parte se salvó, mientras que las "buenas partes del edificio" fueron destruidas. Por otra parte, el costo de la nueva iglesia era más del doble del costo de las reparaciones a la iglesia medieval, que podría "soportar por siglos futuros". Agregó que podría haber sido pensado para ser segura, ya que estaba tan cerca de Dios la casa de Boston y así "bajo la sombra del señor del dominio", y condenaron la "mala hora" en la que "se le permitió la mano despiadada del destructor que se levante contra él por aquellos cuyo primer deber era ver que no le hicieran ningún daño. Afirmó que "cuando los edificios, dedicados al servicio de Dios por la piedad de los tiempos antiguos, se les permite ser tratado de esta manera por las autoridades constituidas de la tierra... las instituciones a las cuales están unidos no se puede esperar encontrar mayor favor a manos de la multitud voluble e ignorante. También señaló que la nueva iglesia era sólo un poco más grande que su predecesor.
Las personas asociadas con la iglesia El clérigo y anticuario Henry Rowlands, que escribió una historia de Anglesey titulado Mona Antiqua, restaurada, era el vicario de San Nidan desde 1696 hasta su muerte en 1723. Thomas Williams, un político y empresario que se hizo rico a través de cobre minería en Anglesey, fue enterrado en el cementerio en 1802, pero fue vuelto a enterrar en San Tegfan, Llandegfan, en la década de 1830. Isaac Jones, un clérigo y traductor de textos teológicos, fue un cura de Llanidan y otras iglesias en las proximidades desde 1840 hasta su muerte en 1850. Está enterrado en el cementerio de San Nidan. El escultor John Gibson (1790-1866) era el hijo de William Gibson, el cuarto de su familia para servir como monaguillo (inglés: "parish clerk")Ayudante del ministro durante el culto haciendo las respuestas que correspondieran al pueblo y dirigiendo el canto de los salmos, y antífonas. Muchas veces, hacía además las veces de sacristán (Blunt, John Henry & Phillimore, Sir Walter G.F. The Book of Church Law Rivingtons, London (1885) pp.289s en la iglesia de San Nidan. La familia Gibson se asoció con la iglesia de principios del siglo 18 en adelante; el bautismo de Gracia, hija de George Gibson, se registra en los registros en 1708.
Arquitectura y accesorios
Estructura thumb|La ventana oriental de la nave lateral sur, que reutiliza algunas tracerías del y la madera expuesta en el techo. La iglesia de San Nidan tiene dos naves divididas por una arcada central, y un porche en la esquina suroeste. Está a 38 pies (11,6 m) de ancho, la nave norte siendo cerca de 38 pies (0,91 m) de ancho del otro. Antes de la demolición parcial de la iglesia, la iglesia era de 78 pies (23,8 m) de largo y tenía una capilla de 12 por 19 pies (3,7 por 5,8 m) en el lado sur. Las paredes, unos 2 pies 10 pulgadas (0,86 m) de espesor, se construyen a partir de mampostería local con una cubierta de piedra arenisca. Se añadió el presente pared en el extremo oriental después de que fue demolido el resto de la iglesia. El muro occidental ha sido reconstruido y contrafuertes han sido añadidos a un lado y el noroeste esquina sur para ayudar a mantener la estructura. Jones pensó que databan del siglo 16. El techo encima de la sección occidental restante se hizo de pizarras. En la parte superior del extremo oeste del techo por encima de la nave sur, hay una espadaña de piedra con dos campanas.
El pórtico del sur contiene una pila de agua que se dice que milagrosamente nunca iba a secarse; el agua era considerada por tener poderes curativos. Hay una segunda entrada en el lado norte a través de una puerta de arco del siglo 15 decorado con cabezas humanas talladas. Dos versículos del Salmo 84 (en galés) están escritos en la pared sobre la puerta: "Por un día en tus atrios es mejor que mil más bien que había una puerta-encargado en la casa de mi Dios que habitar en las moradas de la impiedad." Estos son las partes sólo supervivientes de los textos bíblicos que decoraban las paredes internas.
La pared norte tiene una ventana con dos luces (secciones de ventana separadas por parteluces) rematado con tréboles (un patrón de tres círculos superpuestos). Las dos ventanas al este de arco, una en cada pasillo, están decoradas con tracerías; la ventana sur reutiliza algunos tracería desde el siglo 15. La capilla sur demolido tenía una ventana de dos luces similar a la de San Pedro, Newborough, que Jones considera de "mano de obra muy rudas", y la plaza de tres luces ventanas -encabezado en las paredes este y oeste. Jones señaló también la pérdida de la ventana original al final del pasillo del norte, que era desde el siglo 14 en su opinión, y algunas ventanas en la pared norte "de excelente hechura." El pasillo sur, dijo, había tenido "una pequeña ventana circular, con una ventana con a punta adentro" al extremo este; la ventana este "fue de un diseño más notable por su singularidad que su belleza."