La excomunión es la expulsión, permanente o temporal, de una persona de una confesión religiosa. Durante el período de la excomunión, el afectado sigue formando parte de la comunidad, pero debe cumplir sentencia; de ahí el nombre de la misma, del latín ex communicatio[ne]. En los casos más severos, pierde la facultad de concurrir al culto normalmente, y de tomar parte en las ceremonias religiosas. Las diversas iglesias cristianas cuentan con normas para la excomunión o el trato con los excomulgados.Dulles, A., Church: Church Membership, in Jones, L., Eliade, M., & Adams, C. J. (2005). Encyclopedia of religion (2nd ed.), vol. 3, Macmillan Reference, Detroit.
thumb|Pena de excomunión para robo de libros, en la biblioteca de la Universidad de Salamanca.
Es practicado por todas las denominaciones cristianas, pero también se usa de manera más general para referirse a tipos similares de prácticas religiosas institucionales de exclusión y rechazo entre otros grupos religiosos. Por ejemplo, muchas denominaciones protestantes, utilizan el término "expulsión" para referirse a su forma de excomunión.
La palabra excomunión significa poner a un individuo o grupo específico fuera de la comunión. En algunas denominaciones, la excomunión incluye la condena espiritual del miembro o grupo. La excomunión puede implicar el destierro, el rechazo y la vergüenza, según el grupo, la ofensa que causó la excomunión o las reglas o normas de la comunidad religiosa. El acto grave a menudo se revoca en respuesta a un arrepentimiento manifiesto.
Judaísmo Herem es la mayor censura eclesiástica del judaísmo. Es la exclusión total de una persona de la comunidad judía. Excepto en los casos de la comunidad Charedi, el cherem dejó de existir después de la Ilustración, cuando las comunidades judías locales perdieron su autonomía política y los judíos se integraron en las naciones gentiles en las que vivían. Una orden siruv , equivalente a un desacato al tribunal, emitida por un tribunal rabínico también puede limitar la participación religiosa.
Las conferencias de movimientos rabínicos sí expulsan a miembros de vez en cuando, pero a veces eligen la pena menor de censurar al rabino ofensor. Entre 2010 y 2015, la Conferencia Central Judía de Reforma de Rabinos Americanos expulsó a seis rabinos, el Consejo Rabínico Judío Ortodoxo de América expulsó a tres, y la Asamblea Rabínica Judía Conservadora expulsó a uno, suspendió a tres y provocó que uno renunciara sin ser elegible para reinstalación. Si bien la CCAR y la RCA fueron relativamente tímidas sobre sus razones para expulsar a los rabinos, la RA fue más abierta sobre sus razones para expulsar a los rabinos. Las razones de la expulsión de las tres conferencias incluyen conducta sexual inapropiada, incumplimiento de las investigaciones éticas, establecimiento de grupos de conversión sin la aprobación de la conferencia, robo de dinero de las congregaciones, otras malas conductas financieras y ser arrestados.
El judaísmo, como el universalismo unitario, tiende hacia el congregacionalismo, por lo que las decisiones de excluir de una comunidad de culto a menudo dependen de la congregación. Los estatutos de la congregación a veces permiten que la junta directiva de una sinagoga pida a las personas que se vayan o que no entren.
Cristiandad Orígenes El Nuevo Testamento alude en varios pasajes a la excomunión como una práctica judía que consiste en la exclusión del creyente de la sinagoga. Ronald F. Youngblood, Nelson's Illustrated Bible Dictionary: New and Enhanced Edition, Thomas Nelson Inc, USA, 2014, p. 378 La excomunión cristiana se menciona en varios pasajes del Nuevo Testamento, especialmente Mateo 18,15-17 y 1 Corintios 5,1-5. Chad Brand, Eric Mitchell, Holman Illustrated Bible Dictionary, B&H Publishing Group, USA, 2015, p. 521
Características El propósito de la excomunión es excluir de la Iglesia a aquellos miembros que tengan conductas o enseñanzas contrarias a las creencias de una comunidad cristiana (herejía). Ronald F. Youngblood, Nelson's Illustrated Bible Dictionary: New and Enhanced Edition, Thomas Nelson Inc, USA, 2014, p. 378 Su propósito es proteger a los miembros de la Iglesia de los abusos y permitir que el ofensor reconozca su error y se arrepienta.
Iglesia católica Dentro de la Iglesia católica, existen diferencias entre la disciplina de la Iglesia latina mayoritaria con respecto a la excomunión y la de las Iglesias Católicas Orientales.
Iglesia latina thumb|right|Martin Lutero fue excomulgado por el papa León X en 1521. La excomunión puede ser latae sententiae (automática, incurrida en el momento de cometer el delito por el cual el derecho canónico impone esa pena) o ferendae sententiae (incurrida solo cuando es impuesta por un superior legítimo o declarada como sentencia de un tribunal eclesiástico).
Según el obispo Thomas J. Paprocki , "la excomunión no expulsa a la persona de la Iglesia católica, sino que simplemente prohíbe a la persona excomulgada participar en determinadas actividades". Estas actividades se enumeran en el Canon 1331 §1 y prohíben al individuo cualquier participación ministerial en la celebración del sacrificio de la Eucaristía o cualquier otra ceremonia de culto; celebrar o recibir los sacramentos; o ejerciendo cualquier oficio, ministerio o función eclesiástica.
Según el derecho canónico católico actual, los excomulgados siguen sujetos a obligaciones eclesiásticas como asistir a misa, aunque no pueden recibir la Eucaristía ni participar activamente en la liturgia (leer, traer las ofrendas, etc.). "Los excomulgados pierden derechos, como el derecho a los sacramentos, pero siguen sujetos a las obligaciones de la ley; sus derechos se restablecen cuando se reconcilian mediante la condonación de la pena". Se les insta a mantener una relación con la Iglesia, ya que el objetivo es animarlos a que se arrepientan y vuelvan a participar activamente en su vida.
Estos son los únicos efectos para quienes han incurrido en excomunión latae sententiae. Por ejemplo, un sacerdote no puede negar públicamente la Comunión a quienes se encuentran bajo una excomunión automática, siempre que no haya sido oficialmente declarada por ellos, incluso si el sacerdote sabe que la han incurrido. Por otro lado, si el sacerdote sabe que se ha impuesto la excomunión a alguien o que se ha declarado una excomunión automática (y ya no es simplemente una excomunión automática no declarada), tiene prohibido administrar la Sagrada Comunión a esa persona.
En la Iglesia católica, la excomunión normalmente se resuelve mediante una declaración de arrepentimiento, la profesión del Credo (si la ofensa involucró herejía) y un Acto de Fe, o la renovación de la obediencia (si eso fue una parte relevante del acto ofensivo, es decir, un acto de cisma) por parte de la persona excomulgada y el levantamiento de la censura (absolución) por parte de un sacerdote u obispo facultado para hacerlo. "La absolución puede ser sólo en el foro interno (privado), o también en el foro externo (público), dependiendo de si se daría un escándalo si una persona fuera absuelta en privado y, sin embargo, públicamente considerada no arrepentida". Dado que la excomunión excluye de la recepción de los sacramentos, se requiere la absolución de la excomunión antes de que pueda darse la absolución del pecado que llevó a la censura. En muchos casos, todo el proceso tiene lugar en una sola ocasión en la intimidad del confesionario. Para algunos delitos más graves, la absolución de la excomunión está reservada a un obispo, otro ordinario o incluso al papa. Estos pueden delegar en un sacerdote para que actúe en su nombre.[cita requerida]
Interdicto es una censura similar a la excomunión. También excluye de las funciones ministeriales en el culto público y de la recepción de los sacramentos, pero no del ejercicio del gobierno.
Iglesias católicas orientales En las Iglesias orientales católicas, la excomunión se impone solo por decreto, nunca incurrida automáticamente por excomunión latae sententiae.
Se hace una distinción entre excomunión menor y mayor.
Aquellos a quienes se ha impuesto una excomunión menor están excluidos de recibir la Eucaristía y también pueden ser excluidos de participar en la Divina Liturgia. Incluso se les puede excluir de entrar a una iglesia cuando allí se celebra el culto divino. El decreto de excomunión debe indicar el efecto preciso de la excomunión y, si se requiere, su duración.
A los que se encuentran bajo excomunión mayor se les prohíbe, además, recibir no solo la Eucaristía sino también los demás sacramentos, administrar los sacramentos o sacramentales, ejercer cualquier oficio, ministerio o función eclesiástica, y cualquier ejercicio por parte de ellos es nulo y sin valor. Deben ser retirados de la participación en la Divina Liturgia y cualquier celebración pública del culto divino. Se les prohíbe hacer uso de los privilegios que se les otorguen y no se les puede otorgar ninguna dignidad, cargo, ministerio o función en la Iglesia, no pueden recibir ninguna pensión o emolumentos asociados con estas dignidades, etc., y están privados del derecho. votar o ser elegido.
La excomunión menor es aproximadamente equivalente a la prohibición en la ley occidental.
Delitos excomulgables Los delitos excomulgables en la Iglesia católica se pueden distinguir
como se ha dicho, en aquellos en los que el castigo es latae sententiae, es decir, se incurre en la pena por la propia comisión del hecho, y en aquellos en los que debe ser impuesta por un tribunal, según quién tenga derecho a absolverlo: que es ordinariamente el obispo, o en algunos casos, la Sede Apostólica, si el infractor debe ser evitado de ahora en adelante (vitandus) o no. Según el Código de 1983, no se utiliza el término vitandus .
Las personas que pertenecen a una Iglesia católica oriental nunca están sujetas a un castigo latae sententiae; por lo tanto, esto no se menciona explícitamente en las listas siguientes.
Latae sententiae Una persona es latae sententiae excomulgada o, si es católico oriental, ferendae sententiae si:
usa la fuerza física contra el papa (reservado a la Sede Apostólica, para los católicos orientales incluso al papa en persona; can. 1370 CIC, can. 1445 CCEO; usado para resultar ipso facto en una excomunión vitandus hasta 1983, can. 2343 CIC / 1917), pretende absolver (que es inválido, can. 977) a su propio compañero de un pecado contra el Sexto Mandamiento (reservado a la Sede Apostólica; can. 1378 § 1. CIC, can. 1457 CCEO, can. 728 §1 CCEO), viola directamente el Sello del Confesionario (reservado a la Sede Apostólica; can. 1388 CIC, can 1456 § 1 CCEO, Canon 728 §1 CCEO), arroja o retiene con fines sacrílegos el Santísimo Sacramento (reservado, para los católicos latinos, a la Sede Apostólica; can. 1367 CIC, can. 1442 CCEO), consagra, como obispo, a otro obispo sin mandato de la Sede Apostólica o recibe tal consagración (reservado, para los católicos latinos, a la Sede Apostólica; can. 1383 CIC, can. 1459 § 1 CCEO), es apóstata (can. 1364 § 1 CIC, cf. can. 751 CIC; can. 1436 § 1 CCEO), es decir, que repudia totalmente la fe cristiana, es hereje (can. 1364 § 1 CIC, cf. can. 751 CIC; can. 1436 § 1 CCEO), es decir, niega o duda contumazmente de un dogma de la Iglesia católica, es cismático (can. 1364 § 1 CIC, cf. can. 751 CIC; can. 1437 § 1 CCEO), es decir, niega la sumisión al papa o a los demás miembros de la Iglesia subordinados al papa (esto no es , per se , cierto de quien simplemente desobedece una orden del papa ), realiza, se ha realizado, asiste o posibilita un aborto (can. 1398 CIC, can. 1450 § 2 CCEO), comete simonía en una elección papal ( Universi Dominici gregis [UDG] no. 78), como Cardenal o cualquier otra persona que participe en el cónclave (secretario del cónclave, etc.), da a conocer una exclusiva o ayuda, de cualquier otra forma, a un poder secular para influir en la elección papal (UDG no. 80),