La Natividad de la Virgen es una de las trece fiestas marianas del calendario romano general de la Iglesia católica.
Se celebra el 8 de septiembre, nueve meses después de la dedicada a la Inmaculada Concepción de la Virgen que se celebra el 8 de diciembre.Curso de Liturgia,https://www.valladolidcofrade.com/curso-de-liturgiaCalendarium Romanum (Libreria Editrice Vaticana, 1969), p. 102En muchos lugares se celebra en este día a nivel local distintas advocaciones de la Virgen.
Origen e historia de la festividad Esta fiesta, como la de la Asunción, tiene su origen en Jerusalén. Comenzó en el como la fiesta de la basílica «Sanctae Mariae ubi nata est», emplazada en el supuesto lugar donde nació María, actualmente la basílica de Santa Ana. La iglesia original se construyó sobre un lugar al lado de la piscina probática donde una tradición bizantina afirmaba que esta era la casa donde nació la Virgen. La fiesta de la consagración de esta iglesia fue el 8 de septiembre.
En el , la fiesta se celebraba por los bizantinos y en Roma como la fiesta del nacimiento de la Bienaventurada Virgen María y celebrada desde el papado de Sergio I. En el 722 el papa Gregorio II instituyó la vigilia de la Natividad de nuestra Señora. En 1243 Inocencio IV instituyó la octava.Nicholas J. Santoro, Mary in our lifes: Atlas of the Names and Titles of Mary the Mother of Jesús, and their places in the marian devotions. iUniverse, Inc, Bloomington 2011
La Iglesia católica tan solo acepta la celebración del nacimiento de Cristo (25 de diciembre), de Juan Bautista (24 de junio) y de la Virgen María (8 de septiembre).
La fiesta también se celebra por los cristianos sirios el 8 de septiembre y por la mayoría de las comunidades anglicanas. Los cristianos coptos la celebran el 1 Bashans (esto es, el 9 de mayo).Origen de la fiesta, https://nominis.cef.fr/contenus/fetes/8/9/2012/8-Septembre-2012.html thumb|El nacimiento de María, obra de Giotto para la capilla de los Scrovegni, h. 1305. en el fresco destacan la presencia de los padres de María, santa Ana y san Joaquín, cuya fiesta es el 26 de julio
Otros lugares posibles de la Natividad thumb|Iglesia de Santa Ana, Jerusalén Otras tradiciones localizan el nacimiento de María en Nazaret, Belén y Séforis. Juan Luis Bastero, Vida de María, Rialp, Madrid 2014 El apócrifo del Libro sobre la Natividad de María, atribuido falsamente a San Jerónimo afirma que María nació en Nazaret.Todos los Evangelios pág 237, Edición de Antonio Piñero, EDAF, Madrid, 2009 Tesis también defendida por Epifanio el MonjeEpifanio el Monje: Vida de María; traducción del griego, introducción y notas de Guillermo Pons Pons. Madrid: Ciudad Nueva, 1990.
San Juan Crisóstomo y San Cirilo de Alejandría afirmaban que tanto la Virgen María como San José habían nacido en Belén.
Otra teoría afirma que nació en Séforis pues el emperador Constantino construyó una iglesia allí por ser el lugar donde vivían los padres de la Virgen.Séforis, la patria de Santa Ana, http://www.christusrex.org/www1/ofm/mag/TSmgesA3.html Simon Claude Mimouni, Dormition et assomption de Marie. Histoire des traditions anciennes, Éditions Beauchesne, 1995, p. 478
En el arte La escena ha sido representada en el arte, tanto en las representaciones medievales tardías como en la historia de la pintura (con interesantes documentos gráficos de los interiores domésticos de las casas adineradas), de la que se pueden seleccionar aquí: El nacimiento de la Virgen de Ghirlandaio, en Santa Maria Novella, Florencia. EL nacimiento de la Virgen, de Murillo, en el Museo del Louvre. El Nacimiento de la Virgen, de Juan Pantoja de la Cruz, en el Museo del Prado. Ficha en la colección del Museo del Prado El nacimiento de la Virgen de Giotto, en la Capilla de los Scrovegni, Padua.
En la literatura
El poeta austriaco Rainer Maria Rilke escribió un conjunto de 15 poesías titulado La Vida de María, cuyo primer poema está dedicado al nacimiento de la virgen. Y Lope de Vega le dedicó unas cuartetas en su obra Pastores de Belén:Al Nacimiento de Nuestra Señora, Lope de Vega
Relato en los Evangelios apócrifos El Nuevo Testamento no dice nada del lugar ni de la fecha del nacimiento de la Virgen María. Tampoco de quienes eran sus padres, ni de las circunstancias de su nacimiento. Las referencias más antiguas se encuentran en los evangelios apócrifos.
En el Protoevangelio de Santiago, escrito en el , los padres de María se llaman Joaquín y Ana. Ana era estéril. Joaquín afligido por el rechazo social al no tener descendencia, se retira al desierto donde ayuna 40 días. Ana reza a Dios lamentándose de su infertilidad. Un ángel se presenta ante ella y le dice que concebirá y dará a luz. Enseguida el ángel le comunica la noticia a Joaquín. Así el nacimiento de María se presenta como milagroso. Relatos análogos se encuentran en el Evangelio de la Natividad de María, en el pseudo-Mateo, y en el Evangelio armenio de la infancia.Todos los Evangelios, Edición de Antonio Piñero, EDAF, Madrid, 2009
Véase también Divina Infantita
Notas
Referencias
Enlaces externos
Sobre el evangelio apócrifo Liber de infantia Salvatoris o Libro de la Natividad de María
Remacle, Philippe (1944 - 2011). Texto francés, con introducción y comentarios en el mismo idioma.
Sobre la obra musical Nativitatis Beatae Mariae Virginis encontrada en el siglo XIV
Categoría:Festividades cristianas Categoría:Año litúrgico Categoría:Jornadas litúrgicas ortodoxas orientales