L'Odi Social fue una banda española de hardcore punk de Barcelona (Cataluña), fundada a finales de 1981 con el nombre de Odi Social. Se mantuvieron activos hasta 1992 y se les considera uno de los grupos fundacionales de la escena hardcore punk barcelonesa, junto a grupos como Último Resorte, Shit S.A., Anti/Dogmatikss, GRB o Subterranean Kids.En este artículo sobre L'Odi Social en la web de BCore Records se describe al grupo como «máximos exponentes del punk-hardcore barcelonés de los ochenta junto a bandas como Subterranean Kids o GRB». (Enlace consultado el 12 de agosto de 2008.) Dentro de esta escena, se les recuerda, entre otras razones, por ser uno de los primeros grupos que emplearon la lengua catalana en sus letras y títulos.En el mismo artículo de la web de BCore, se lee: «L'Odi Social marcó un punto de inflexión al cantar en catalán, idioma que, a parte de los cantautores y algún grupo de pop aislado, apenas se utilizaba entre los punks de Barcelona». Propiamente, sólo hay letras en catalán a partir del LP Esventats, grabado en 1988. Con anterioridad, el grupo había empleado dicho idioma en algunos títulos y en mensajes promocionales como los que se mencionan más abajo.
Durante su existencia, publicaron un EP de cinco canciones, Que pagui Pujol (1986, posteriormente reeditado, con temas extra, como LP y CD), un LP (Esventats, 1990) y participaron en diversas recopilaciones, destacando entre estas la casete Nicaragua Rock 10-5-86, donde se recogía su actuación en dicho festival.
Sus grabaciones fueron recopiladas en el CD Que pagui Pujol + Esventats + Extras por el sello BCore en abril de 2008.
Historia Primeros años El grupo L'Odi Social, llamado en sus primeros años Odio Social, fue fundado en octubre de 1981 por el bajista Poly (Josep Urpí i Gausachs) y el batería Saina, que previamente habían tocado juntos en el grupo Suburbio.Entrevista a Odio Social en fanzine desconocido, ca. 1984, reproducida en la web Mileskupitajos (consultado el 12 de agosto de 2008). Después de que pasaran algunos otros miembros (un tal Víctor estuvo como guitarrista en los primeros mesesCf. la página de L'Odi Social en MySpace (enlace consultado el 12 de agosto de 2008)), se estableció la formación definitiva, que ya nunca cambiaría, al unirse a Saina y Poly el guitarrista Fernando «Damned» y el cantante Jordi «Gos» (también conocido, en los primeros años, como «Perro», que significa lo mismo que la palabra catalana gos).
Debido a problemas a la hora de reunir el material para poder llevar adelante el grupo (instrumentos, amplificadores, ...), este solo empezó a funcionar con cierta normalidad en 1983, dando sus primeros conciertos en torno a dicha fecha. En diciembre de 1983, por otro lado, Poly comenzó a simultanear sus tareas como bajista de Odio Social con las de vocalista del nuevo grupo Anti/Dogmatikss, del cual seguiría siendo miembro hasta finales de 1985.
En el año 1984, la actividad pública de Odio Social se incrementó notablemente, de lo cual es testimonio su participación en numerosos conciertos en su ciudad de origen, entre los cuales pueden mencionarse los siguientes: El 29 de enero, en la sala Zeleste, tocaron junto a los grupos Napalm, Residuos Nukleares, Shit S.A. y Anti/Dogmatikss en el festival organizado por los fanzines N.D.F. y Contaminación;Cf. el cartel anunciando el concierto en el libreto del CD recopilatorio de Anti/Dogmatikss (Tralla Records, 2000), p. 10. el 12 de mayo, lo hicieron, también en un concierto organizado por N.D.F., en el Casal dels Transformadors, junto a Residuos Nukleares;Cartel en el libreto del CD recopilatorio de Anti/Dogmatikss (Tralla Records, 2000), p. 6 y en J.A. Alfonso y otros, Hasta el final, Libros Zona de Obras / SGAE, 2002 (2ª ed.) (ISBN 84-931607-5-X), pp. 28 y 39. Se hace mención del concierto en la revista Rock Espezial, nº 34 (junio de 1984), p. 21. el 14 de mayo, como teloneros de los fineses Rattus, junto a Sentido Común y Residuos Nukleares;Cartel en Hasta el final, p. 200. y el 27 de octubre, junto a GRB, Anti/Dogmatikss, Napalm, Shit S.A. y Voices,Una breve reseña del concierto se encuentra en Rockdelux, nº 2, diciembre de 1984, p. 6. El cartel puede verse en el libreto del CD recopilatorio de Anti/Dogmatikss (Tralla Records, 2000), p. 49. como parte de un concierto de apoyo al «Colectivo Squat de Barcelona», que acababa de realizar su primera acción de ocupación de una vivienda deshabitada en el barrio de Gràcia.
En una entrevista concedida a un fanzine en esta época, declaraban que los temas propios eran compuestos por todos los miembros del grupo, aunque especialmente por Poly («el más paranoico, el que más influye en el grupo»). Tenían en ese momento diez temas propios (incluyendo «Turmix generation», el antimilitarista «Odio obedecer», «Veinte iguales para hoy» –dirigida contra determinadas radiofórmulas y la alienación de amplios sectores de la juventud mediante la música de discoteca– y «Los vicios se pagan», todos los cuales, salvo el último, grabarían con posterioridad), además de versiones de Flux of Pink Indians, Peter and the Test Tube Babies, GBH, Last Resort y otros. Como principales influencias, mencionaban (Saina y Perro / Gos) a Dead Kennedys, MDC, Crass y Flux of Pink Indians, así como (Poly y Damned) a Blitz, GBH, Discharge y Peter and the Test Tube Babies. En esta lista habría que añadir a The Damned, de quienes eran devotos fanes el guitarrista Damned (como indica su alias) y Poly. En dicho fanzine, reconocían su admiración hacia grupos nacionales como Último Resorte, Shit S.A., Decibelios, N-634 y TNT, entre otros. También mencionaban estar en tratos con el sello independiente alemán Rock-O-Rama (lo cual no fructificó) y la posibilidad de publicar un sencillo en Italia.
Como se infiere de muchos de los nombres mencionados como influencias, Odio Social se alineaban en el ideario del anarcopunk, como la mayoría de bandas de la naciente escena hardcore barcelonesa. En una entrevista concedida al fanzine Insumisión en 1985, Saina, preguntado por la opinión del grupo sobre la anarquía y el pacifismo, explicaba:
thumb|Símbolo de la Paz. En dicho lugar, el batería expresaba también la posición de la banda contra el sexismo, el racismo, los skinheads y punks nazis, etc. La vertiente política de Odio Social se expresaría, además de en las canciones, en la invención de eslóganes o lemas como «no destroces tu cuerpo con su droga — droga su sistema con tu caos» y la confección del logo con el nombre del grupo, donde la 'a' de 'social' está inscrita en un círculo (símbolo anarquista, como se sabe) y la primera 'o' de 'odio' es el conocido símbolo de la paz, dibujado de tal manera que de la barra vertical surge un puño que parte en dos una jeringa (símbolo del rechazo de la banda hacia las drogas duras) que a la vez es una ametralladora (símbolo de la guerra).Este logo puede verse, por ejemplo, en el libreto que se incluye en la recopilación de BCore de 2008 (ver «Discografía»), en la p. 4, usado en el cartel, reproducido en dicho libreto, del concierto de enero de 1985 que en seguida se menciona.
El 13 de enero de 1985, Odio Social actuaron, otra vez en Zeleste, junto a Anti/Dogmatikss y el grupo hardcore vasco Autodefensa en un concierto nuevamente organizado por N.D.F.,El cartel puede verse, por ejemplo, en el ya citado Hasta el final, p. 90; el concierto se anunciaba en el nº 6 de N.D.F. (finales de 1984), p. 5. que fue grabado con vistas a su posterior publicación. En efecto, poco tiempo después se editaba la casete recopilatoria La lucha continúa!!!, con canciones de los tres grupos que actuaron. Se seleccionaron cinco temas de Odio Social: los ya mencionados «20 iguales para hoy», «Odio obedecer» y «Turmix generation» junto a «Una vez más», cuya letra denuncia las actitudes destroy de muchos punks, y «Ves a sapiguer qui era» («Vete a saber quién era», en catalán coloquial), canción que recupera un poema de Poly que ya había sido empleado por Anti/Dogmatikss («Was a boy? Who?»), aunque con diferente música y ritmo.
En esta época publicaron un panfleto en el que, junto al logo del grupo, collages de imágenes de campos de cruces, soldados, símbolos consumistas, etc., se reproducían las letras de su repertorio del momento. Además de las cinco incluidas en la recopilación, se hallaban las letras de otras cuatro canciones: «Maldita», contra el uso de la heroína; «Es lo que hay», acerca de la posibilidad de una guerra atómica; la antitaurina «La fiesta nacional» (posteriormente cambiarían la 'c' por una 'z') y las imágenes urbanas distópicas de «No hay nada». En el mismo panfleto hay un dibujo de un joven punk un tanto desaseado, sacando la lengua y haciendo el signo de «butifarra» (corte de mangas, según se denomina en catalán). Frente a él hay una jarra de cerveza. Estampadas sobre su chaqueta de cuero se reconocen el símbolo de la paz y las tres equis, símbolo del hardcore punk. Del pelo del joven salta una pulga, la cual profiere las palabras: «L'odi, home!!» («¡¡el odio, hombre!!»).Este panfleto se reproduce en el citado Insumisión, nº 1, pp. 17s.
Los días 20 y 21 de febrero actuaron como teloneros de los grupos alemanes Blut + Eisen y Torpedo Moskau, todavía con el nombre de Odio Social.El cartel puede verse en el citado Hasta el final, p. 201. El concierto se anuncia con cierta antelación en el Editorial de N.D.F., nº 6, p. 2. Fue en el curso de 1985 cuando decidieron pasar a denominarse, en catalán, L'Odi Social. Con el nombre catalanizado se presentaron ya, por ejemplo, en la «2ª acampada per la pau» (acampada pacifista) en Fals, Manresa, los días 3 y 4 de octubre de 1985.Cf. la p. 49 del libreto del citado CD de Anti/Dogmatikss, quienes también participaron en estos conciertos. De esta época proceden algunos lemas promocionales del grupo, como el mencionado «L'Odi, home!!» o «L'Odi ataka!!» («¡El Odio ataca!»). Para este segundo, se realizó un adhesivo, en el que, junto al lema, figuraba el dibujo de un punk con un pañuelo ocultándole la cara y un cóctel molotov en una mano.Este adhesivo se reproduce en la p. 8 del libreto del CD Que pagui Pujol editado por El Lokal en 2000. También asimilaron la palabra «Ospa!» (aproximadamente equivalente al vocablo «hostia» empleado como taco) como si de uno más de esos lemas se tratara. Estos localismos con intenciones humorísticas, así como la apología de la cerveza (una botella de cerveza con el nombre del grupo estampado se convirtió en una suerte de mascota del mismo), servían como compensación por la a veces excesiva seriedad del discurso anarcopunk.
L'Odi Social terminaron el año 1985 con algunas actuaciones en el País Vasco, de las cuales destaca el concierto en Andoáin en diciembre, concierto del que provienen numerosas fotografías del grupo en directo que fueron utilizadas en posteriores publicaciones y reediciones de material de la banda. También en diciembre, Gos (apareciendo como «Jorgito») colaboró en la grabación de la primera maqueta de Subterranean Kids, cantando en las versiones de «I don't care» (Black Flag) y «Straight edge» (Minor Threat). Poly y Damned también participaron, haciendo coros en «I don't care».
De finales de 1985 es la entrevista antes citada que se publicó en el fanzine Insumisión. Aparte de las declaraciones políticas citadas, el percusionista Saina expresaba su optimismo respecto de la evolución de la escena hardcore barcelonesa e internacional, y ofrecía una nueva lista de los grupos a los que los miembros de L'Odi eran muy aficionados en el momento, lista en la cual, además de algunos de los grupos que ya se citaban en la vieja lista, se añaden los nombres de los norteamericanos Bad Brains, Circle Jerks, Minor Threat, los oscuros State (de Detroit), Battalion of Saints y Angry Samoans; los europeos Lärm, BGK, Declino, Negazione, Blut + Eisen y Razzia; y, entre el producto local, los nombres de GRB (de hecho son los primeros mencionados en esta lista) y Shit S.A.Fanzine Insumisión, nº 1, pp. 15ss.