miniaturadeimagen|Augusto César Sandino El sandinismo es una corriente política nicaragüense de izquierda, de original tendencia nacionalista y antiimperialista con posterior influencia socialista, que promueve la integración latinoamericana. Está basada en el ideario político de Augusto César Sandino, guerrillero y liberal de Nicaragua, de quien toma el nombre. A los partidarios y simpatizantes de esta corriente se les denomina sandinistas.
Origen
izquierda|miniaturadeimagen|Bandera (estilizada) usada por las fuerzas lideradas por Sandino en Nicaragua Entre 1926 y 1933, Sandino mantuvo una guerra de guerrillas contra las tropas de los Estados Unidos, las cuales ocupaban Nicaragua desde 1912 para la defensa del statu quo necesario para la explotación de los recursos nicaragüenses por las compañías estadounidenses y en la defensa de sus intereses.* Sin embargo, Sandino sería asesinado en 1934 por órdenes de Anastasio Somoza García, el primer comandante de la Guardia Nacional.
Basándose en la documentación generada por Sandino durante la guerra, principalmente correspondencia y manifiestos, Carlos Fonseca Amador dio sustento ideológico para la fundación, en 1961, junto a Santos López, Silvio Mayorga, Tomás Borge y otros del Frente Sandinista de Liberación Nacional (FSLN) que estructuró la lucha contra la dictadura que la familia Somoza mantenía en el país desde el asesinato de Sandino en 1934.
«Nicaragua tiene dos grandes herencias: la herencia literaria de Rubén Darío y la herencia política de Sandino».
El 19 de julio de 1979 el FSLN, que contaba con apoyo popular, logra derrotar al Gobierno de Anastasio Somoza Debayle y entra triunfante en Managua; la insurrección popular y el periodo de gobierno posterior es conocido como Revolución Sandinista o de manera más específica en la historiografía oficial del país como Revolución Popular Sandinista.
Sin embargo, inicialmente de esta revolución emergió la Junta de Gobierno de Reconstrucción Nacional, un gobierno colegiado donde solamente dos de sus cinco miembros eran del FSLN: Daniel Ortega y Moisés Hassan. No obstante, en abril de 1980 tras la renuncia de Violeta Barrios de Chamorro y Alfonso Robelo, representantes del sector empresarial, el pluralismo de la junta empezó a mermar.
Tras una serie de profundas reformas sociales y económicas y una fuerte guerra civil entre el gobierno sandinista y los grupos subversivos de oposición denominados «Contras», el FSLN pierde las elecciones presidenciales de febrero de 1990 contra la coalición liderada por Violeta Chamorro, Unión Nacional Opositora (UNO).
A raíz de disputas internas dentro del FSLN surgieron nuevos partidos políticos que basan su ideario en las enseñanzas de Sandino, como el Movimiento Renovador Sandinista (MRS) y el Movimiento por el Rescate del Sandinismo (MPRS) que se denominan sandinistas por sostener los mismos ideales originales.
Influencias en el pensamiento de Sandino miniaturadeimagen|Ricardo Flores Magón, de quien se inspiraría parcialmente Sandino para su propia filosofía política Entre las influencias en el pensamiento de Sandino se encuentra el anarquismo —principalmente por corrientes del socialismo libertario, sobre todo bajo la influencia del mexicano Ricardo Flores Magón— y la teosofía —esta última influida especialmente por el budismo tibetano y espiritualismo moderno.— Asimismo, es notable la influencia de una masonería radicalizada en Sandino. Sin embargo, pese a la influencia anarquista, no comulgó con las concepciones antinacionalistas predominantes de esta filosofía, sino que mantuvo una posición nacionalista y latinoamericanista. De igual manera, Sandino fue promotor del cooperativismo y de las comunas.
Contexto internacional Identidad cultural latinoamericana: a finales del se desarrolló un intenso movimiento intelectual de búsqueda, definición y defensa de la identidad cultural latinoamericana. La obra clásica de esta línea de pensamiento la constituyó un ensayo de José Enrique Rodó publicado en 1900 bajo el título de Ariel, en el que se opone la espiritualidad de la cultura latina al grosero materialismo anglosajón. Esta temática fue abordada y desarrollada por escritores de la talla de José Martí en Cuba, Manuel Ugarte en Argentina, Rufino Blanco Fombona en Venezuela y Rubén Darío en Nicaragua.
Revolución mexicana: el masivo levantamiento armado que puso fin a los 30 años de dictadura de Porfirio Díaz en México por el año 1910. Se discute que este evento tuvo un impacto trascendental en el pensamiento político latinoamericano de inicios del . Después de varios años de conflictos internos entre dos facciones de los revolucionarios mexicanos se llegó a un acuerdo que quedó plasmado en la Constitución Política de 1917, esta contemplaba la ejecución de una Reforma Agraria, garantizaba el derecho de campesinos e indígenas a conservar las propiedades comunales y en el campo laboral estipulaba la creación de un Código de Trabajo que protegiese los derechos de obreros y artesanos. Especial atención merece el artículo 27 de dicha Constitución Política, pues disponía la propiedad exclusiva del Estado Mexicano sobre todas las riquezas del subsuelo. La confrontación con los Estados Unidos de América no se hizo esperar dado que el 75% de las minas más rentables de México pertenecían a compañías estadounidenses. El concepto de indohispanismo como base de la identidad latinoamericana, desarrollado por el ministro de Educación Mexicana José Vasconcelos Calderón también fue incorporado al discurso nacionalista de esa generación. El peruano Víctor Raúl Haya de la Torre, discípulo de Vasconcelos, creó la Alianza Popular Revolucionaria Americana y propuso un programa de cinco puntos para la redención de Indo-América:
Política exterior de los Estados Unidos: doctrina Monroe, destino manifiesto, Corolario de Roosevelt a la doctrina Monroe (Doctrina de Intervención Preventiva o Política del Gran Garrote), Nota Knox contra Zelaya, Diplomacia del dólar.Frances Kinloch Tijerino, Historia de Nicaragua, Managua: IHNCA - UCA, 2005, pág. 233 y ss thumb|right|250px|Fotografía de 1932. Resistencia al imperialismo estadounidense Unidad política de Indo-América Nacionalización de la tierra y la industria Internacionalización del Canal de Panamá Solidaridad con todos los oprimidos del mundo
Revolución bolchevique: en el mismo año 1917, el Partido Bolchevique conducido por Vladimir Ilich Ulianov alias Lenin, e inspirado en el pensamiento de Karl Marx, derrota al Zar en Rusia y crea el primer Estado Obrero de la historia. Una de las primeras disposiciones del gobierno revolucionario fue la expropiación de grandes latifundios y la distribución de la tierra. El sector industrial fue reorganizado y se dio a los obreros fuerte control sobre la producción. La conformación de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas y la propuesta de Lenin durante la III Internacional para unir a todos los partidos y sindicatos obreros del mundo puso en alerta al gobierno estadounidense, quien tenía así temores fundados para suponer que una victoria comunista en cualquier país latinoamericano pondría en peligro su propia hegemonía en el hemisferio, posición que deformaba la percepción sobre acontecimientos políticos como la Revolución Mexicana y la Insurrección de Sandino en Nicaragua.
Ideología socialista. Revolución cubana: aunque no influyó directamente en Sandino por motivos cronológicos, esta revolución sí influyó enormemente en muchos movimientos sociales y guerrilleros latinoamericanos de la época incluyendo a la Revolución Sandinista.
Contexto nacional Ocupación militar de 1912:Jorge Eduardo Arellano, Lecciones de Sandinismo, Managua: Ministerio de Educación, 1981, pág. 19 Adolfo Díaz solicita la intervención militar estadounidense y el 4 de octubre de 1912, luego de la batalla de Coyotepe, cuando buscaba reagrupar a sus fuerzas es abatido el general Benjamín Zeledón entre Masatepe y Niquinohomo.
Tratados internacionales: 1914 – Tratado Bryan-Chamorro; 1930 – Tratado Esguerra-Bárcenas (Negociado verbalmente desde 1922 cuando E.U. -en plena ocupación militar de Nicaragua- logra que Colombia admita la independencia de Panamá).
Intervención económica: Protectorado, Pactos Dawson, Gobierno de Transición, Ley Dodds (1923).
Golpe de Estado "El Lomazo" (1926) de Emiliano Chamorro y Farsa electoral.
miniaturadeimagen|Ernesto CardenalGuerra Constitucionalista: Partidarios de Juan Bautista Sacasa con apoyo del Gobierno Mexicano organizaron el “Ejército Liberal Constitucionalista” que entre 1926 y 1927 entabló encarnizados combates bajo el mando de los generales José María Moncada (costa Caribe o atlántica), Francisco Parajón (occidente) y Augusto C. Sandino (Las Segovias y Jinotega) de manera que en abril de 1927 las fuerzas insurrectas se encontraban en Boaco listas para el ataque final a la Capital. Ante esta situación el presidente Calvin Coolidge envió a Henry L. Stimson para que impusiera un acuerdo de paz entre los contendientes, previamente, casi desde el inicio de las hostilidades los Estados Unidos habían destacado 3.000 marines con el pretexto de proteger la línea ferroviaria de Corinto a Granada, así como la vida e intereses económicos de sus ciudadanos en Nicaragua. El 4 de mayo de 1927 se suscribe el denominado “Pacto del Espino Negro” mediante el cual Moncada accede a deponer las armas a cambio de dinero y su candidatura presidencial en las elecciones supervisadas por los marines a realizarse en 1928.
Ejército Defensor de la Soberanía Nacional: El 12 de mayo de 1927 desde el pueblo de Yalí, Jinotega, Augusto C. Sandino envió una circular a las autoridades departamentales declarando: Surgimiento de los Contras: se señala que el surgimiento de este grupo paramilitar pudo haber influido en radicalizar a los sandinistas.
Ideario político de Sandino
Gregorio Selser "Sandino, general de hombres libres" (1955) "El pequeño ejército loco: Operación México-Nicaragua" (1958) "Sandino, general de hombres libres" versión definitiva ampliada con prólogo de Miguel Ángel Asturias (1959) "Sandino" junto con Cedric Belfrage (1982)
Sergio Ramírez Mercado "Pensamiento vivo de Sandino" (1981)
Carlos Fonseca Amador, admirador y entusiasta estudioso de Sandino, organizó el "Ideario político de Sandino" en seis capítulos estructurados así:Carlos Fonseca Amador, Ideario Político de Sandino, Managua: Departamento de Propaganda y Educación Política del FSLN, 1984
La ira del pueblo Conceptos guerrilleros Combate en la soledad y el aislamiento La ira del pueblo Cada nicaragüense es un soldado de ese ejército Programa para los problemas sociales Libertad, Soberanía, Independencia, Progreso Contra la explotación, la opresión y la humillación Política revolucionaria Sobre la Paz Sobre el Frente Único Farsas electorales Tradición patriótica nicaragüense Internacionalismo Lucha universal Pueblos latinoamericanos Próceres latinoamericanos Los vendidos al imperialismo Hermanas Repúblicas Antillanas Unidad de Centroamérica Centroamérica obrero-campesina Litigios fronterizos en Centroamérica El imperialismo yanqui y el pueblo de los Estados Unidos Imperialismo yanqui El pueblo de los Estados Unidos Moralidad Desinterés Sacrificio La alegría de luchar Solidaridad humana Dignidad
Partidos y movimientos sandinistas en Nicaragua Luego de la derrota electoral del 25 de febrero de 1990, en Nicaragua existen tres agrupaciones políticas que tienen como ideología el sandinismo.
Frente Sandinista de Liberación Nacional
miniaturadeimagen|150x150px|Bandera del FSLN