Lalín es un municipio de España perteneciente a la provincia de Pontevedra, en la comunidad autónoma de Galicia. El término municipal, situado en el interior de la provincia, tiene una población de y comprende 48 parroquias. La villa homónima es capital de dicho municipio y de la comarca del Deza.
Toponimia En el Concilio II de Braga, bajo el reinado del Rey Teodomiro y en el año 572, se crean once comitatus o condados en la diócesis de Lugo, siendo uno de ellos el Comitatus Dezensis, con su capital en un indefinido lugar de nombre Dezam, y que tenía sus límites entre el monte Farelo (antiguamente monte Sumio), el río Arnoya (Arnego), Foxo y monte Carrio, y parece que su primer conde fue un tal Sinefredo Fernández Arias de Temes.
El nombre de Lalín apareció el refiriéndose al monasterio de San Martín, en lo que actualmente es Lalín de Arriba,Antonio Vidal Neira, El monasterio de Lalín de Arriba. Faro de Vigo de 19 de enero de 2014, vía Internet Archive. y las tierras que fueron trabajadas tiempo atrás por el colono Lalino. Más tarde las heredaron los Condes de Deza. El nombre apareció en numerosos textos medievales y viene, supuestamente, de un juego de palabras con lana y lino, por la abundancia de estos productos.Thalia García, Del nombre propio a la localidad: este es el origen del topónimo de Lalín (Pontevedra). El Español, 2023. Vía Internet Archive, consultado el 27 de marzo de 2024
El obispo Odoario, al regresar de su cautiverio en África, por intercambio de prisioneros negociado por Alfonso I, e instalado de nuevo en la Sede Lucense hace uso del derecho de presura y emprende la restauración de la diócesis. Reedificó la ciudad de Lugo, arrasada por los moros, y entregó las villas a sus compañeros de cautiverio y a sus ‘familiares’, quedando los nombres de estos en Guntín, por Guntino; Destriz por Desterigo; Vila Cendoy por Sendón; Mazoy y Macedon por Macedonio; Vilamarce por Marco; Framil por Framiro; Ramil por Ramiro, y Agari (hoy Puertomarín) por Agarico. De lo cual se ha deducido, aunque sin fundamento, que Lalín por Lalinus.
En su testamento, Odoario deja a la Iglesia Lucense el señorío de la propia ciudad de Lugo «que toda la restauré desde sus raíces… y las villas que ahora diré y adquirí por derecho de ocupación y poblé con parientes y familiares míos…», y pasa a nombrar, entre otras, «en Ventosa la iglesia de San Mamed de Trabancas y San Andrés de Orrea; en Deza San Juan de Palmou, Santa María de Bermés y San Juan de Botos; la iglesia de Santa María de Trasdeza que llaman Pedre…». Este documento está confirmado por el rey Alfonso I y es un título dotal (scriptura dotis), requisito previo indispensable para fundar o restaurar una iglesia.
De 1094 data un documento de donación por el que un tal Suario, hijo del conde Munio o Muño, por tanto es Don Suario o Suero Muñoz o Muñiz, dona a la Iglesia de Lugo varias villas en tierras de Lemos y Chantada, de donde menciona la villa de Agoada. Esta donación la efectúa condicionada a que su esposa Doña Sancha Vela, hija de Vela Ovéquiz, las tenga en usufructo de por vida pues se comprometen ambos a ‘no trasladarse a otra parte y permanecer aquí perpetuamente’. Ambos esposos lo hacen, seguramente, in praetio sepulturae en la catedral, pasando así a ser ‘familiares’ del Obispo. Al morir ellos, toda la hacienda que posean además de todo lo mencionado y las porciones de monasterios que les correspondan por herencia de su madrastra (noverca, en latín), la condesa Doña Elvira, que al morir ésta debían pasar al otorgante de este documento, y eran : «En Deza la sexta parte de Lalini, o sea la sexta parte del monasterio de San Martín de Lalín, fundado allá por el 970 por el Obispo de Dumio Don Arias; la duodécima parte de Belleli, (acaso Belelle); la sexta parte de San Andrés de Carmoega y todo lo demás que en aquellos confines me pertenece; en Camba, Villanueva de Abdellane (Adelán), Fagildi (Failde), Vilela, Rivo (Río), Saa y todo lo que en Camba tenía Don Munio».
Geografía Integrado en la comarca del Deza, de la que ejerce de capital, se sitúa a 68 km de la capital provincial. El término municipal está atravesado por la autopista Central de Galicia (AP-53) y por la carretera N-525 entre los pK 284 y 298, además de por la carretera N-640, que se dirige hacia Lugo, la carretera provincial PO-533, que conecta con Chantada, la carretera provincial PO-534, que se dirige hacia Pontevedra, y la carretera PO-902, que conecta con Carballino.
Con una extensión en su término municipal de 326 km², es el municipio más grande de Pontevedra y el cuarto de Galicia.
El relieve del municipio está caracterizado por el valle del río Deza, afluente del río Ulla,que hace de límite por el oeste con el municipio de Silleda. Sin embargo, limitando el valle, también cuenta con zonas montañosas, destacando los Montes de Testeiro y la sierra de O Candán al suroeste, donde se alcanzan las máximas cotas (Candán, 1015 m). Otros ríos discurren por el municipio entre las montañas, como el Arnego, que hace de límite con Golada, y el Asneiro, que cruza el territorio antes de desembocar en el Deza. La altitud oscila entre los 1015 m en la sierra de O Candán y los 280 m a orillas del río Deza. El casco urbano se alza a 595 metros sobre el nivel del mar.
Clima
Lalín es lugar soleado de clima atlántico húmedo:Climate-Data.org, Clima Lalín: Temperatura, Climograma y Tabla climática. Vía Internet Archive. Consultado el 29 de marzo de 2024.
Se registran más de 2200 horas de sol al año, lo que supone un promedio de 68 horas al mes. Los valores máximos se dan en julio y agosto, con unas 250 horas cada mes (más de 8 horas al día). La temperatura media, en torno a los 12 °C, oscila entre 23 °C de julio a agosto, y 3 °C de diciembre a marzo. Las precipitaciones son especialmente abundantes en los meses de octubre a enero, con máximos cercanos a los 160 mm en octubre y noviembre.El período más seco va de junio a agosto, con un mínimo inferior a los 40 mm en julio.El mes con más días de lluvia es noviembre (14.73 días); el de menos, julio (6.77 días). La humedad relativa del aire se mantiene por encima del 70 % todo el año, oscilando entre el 88 % de enero y el 74 % de agosto.
Flora
Los árboles del municipio son principalmente pinos, castaños, eucaliptos y robles.
Historia En Lalín hay unos treinta castros, que evidencian la prehistoria local, y también hay una docena más de topónimos que muestran que ha habido asentamientos semejantes, pero ya desaparecidos. Se conservan, además, un centenar de mámoas, anteriores a la época de los castros.
También ha habido hallazgos prerromanos, como puntas de flechas, objetos de cerámica, machetes, y otros.
El Diploma de Quiza Gonteríquiz En la época sueva la comarca hubo de revestir alguna especial importancia, como parece desprenderse del Diploma de Quiza Gonteríquiz o «documento Quiza (DQ)»,Emilio SÁEZ - Carlos SÁEZ, El Diploma de Quiza Gonteríquiz. SIGNO, Revista de Historia de la Cultura Escrita 3 (1996). Universidad de Alcalá de Henares, pp. 69-86. Vía Biblioteca Digital Universidad de Alcalá. Consultado el 30 de marzo de 2024. el documento más antiguo de la Universidad de Santiago de Compostela. Para el investigador de Liverpool V. H. Friedel se trata de una copia debida a un archivero de San Martín Pinario del documento por el que un tal Quiza Gonteriz, Quizagón, vende a Cakarit, Gondemaro y Fonsino y sus herederos, un ‘villar’ o posesión situada entre los ríos Deza y Fletas:
La posesión está cerca de una vía que va hacia Portugal, delimitada por unas «pennas maiores e inde in anta, et inde ribulo de lobos…» La venta incluye todo cuanto hay en el terreno, tanto de las cosas que producen como de las infructuosas: «Unde primiter decimus, vendimus a uobis villare de Zobra ab integro».
Este escrito, de difícil y discutida interpretación, que ubica el asiento de algunos reyes, fue dado a conocer por el historiador gallego Manuel Murguía en su Historia de Galicia, volumen IV (La Coruña, 1891).
Para Murguía no hay duda de que el documento es original, por hallarse escrito en papel, «que es una prueba más de su autenticidad, pues el pergamino no se empezó a usar hasta el , siendo más que fácil que por los trastornos que entonces se experimentaban viniese poco a Galicia, no sólo en la citada centuria sino también en la siguiente». Además, Murguía afirma que «está escrito en letra sajona, acusando la presencia de monjes ingleses». La datación del escrito es la única dificultad que se le presenta a Murguía: «… no se puede conceder que sea la Era DCCCXXVI como en él se lee, sino que ha de entenderse… que es Era DCCCLXVI, quiere decir año 828» (no 788).
Emilio y Carlos Sáez valoran las afirmaciones de Murguía como «tan sorprendentes que caen en lo pintoresco», mientras que el hispanista francés Louis Barrau-Dihigo afirma que «el Diploma de Quiza es una copia amañada de un documento original de fecha desconocida, realizada en el o más adelante». Pero, con todo, lo curioso es que esta venta la confirman, tras de los testigos, ‘RAMIRUS REX’ y ‘SILUS REX’, y en la comarca del Deza se ubican los lugares, muy próximos uno de otro, de Donramiro (Don Ramiro) y Donsión (Don Silón), y aún un tercero Donfreán. Llegamos así a la oscura y controvertida cuestión de los 'reyes'.
miniatura|Ramiro I de Asturias (790-850), el Ramirus Rex del «Diploma de Quiza Gonteríquiz», según el historiador gallego Manuel Murguía
Hay una carta donación de Carboeiro del 960 y otra de Antealtares del año 968, y en ambas, los donantes se dicen nietos de su abuelo el rey Don Silo. En la primera, un archidiácono dona al monasterio de Carboeiro el lugar de Silonis (Donsión), que fue de su abuelo el rey Don Silo. En la otra carta donación de 968, el diácono Don Munio o Nuño concede a San Pelayo de Antealtares, la villa de Felgaria (Filgueira), también en tierras de Deza, que había tenido su abuelo el Rey Don Silo, ‘avus meus Rex don Silus’.avus meus Rex don Silus (latín): mi abuelo el rey don Silo.
Para Murguía, el Ramiro del diploma fue Ramiro I, rey de Asturias (842-850), que habría despojado a Alfonso II de su soberanía en tierras gallegas hacia 822-824 y habría compartido el poder con un príncipe llamado Silo, de linaje desconocido. Si estos dos reyes gobernaban a un mismo tiempo en Galicia, cosa casi imposible, uno lo tendría que hacer en la Gallaecia Lucense y otro en la Bracarense, pero teniendo su domicilio o posesiones o su lugar de nacimiento en tierras del Deza. Para eludir este misterio, simplemente se dice que dicho documento es falso. Pero si lo admitimos como posiblemente cierto, para firmar como Rex, por fuerza habían de poder hacerlo, por tanto, deberían ser hermanos, el mayor Ramiro, después Silón y, tal vez, aún uno más joven, Freán. Si le estimamos al mayor una edad de 30 años, por ejemplo, en el momento de firmar el citado documento, habría nacido en 758, 25 años antes de la muerte del rey Silo de Oviedo, por tanto, podrían ser hijos legítimos de Silo en su primera mujer, seguramente de origen árabe. Es más, Ramirus Rex quizás sea el conocido como el tyranniden Mauregato (Mouro e gotho, Mourogato, Maragato) que tanto se opuso a la coronación de Alfonso II.
En su estudio, Emilio y Carlos Sáez concluyen que el diploma es una copia de finales del o principios del confeccionada por un monje de Carboeiro «poco docto en artes escriturarías», quien para dotar de mayor vistosidad al documento auténtico «añadió reyes testigos y exageró la antigüedad del acto jurídico».