El Código de Lipit-Ishtar es una colección de leyes promulgadas por Lipit-Ishtar ( 1934 - 1924 a. C. (MC)), gobernante de la Baja Mesopotamia. Como ley cuneiforme, es un código legal escrito en escritura cuneiforme en lengua sumeria.
Es el segundo código legal existente más antiguo conocido después del Código de Ur-Nammu. Como es más detallado que el código anterior, allanó el camino para el famoso Código de Hammurabi posterior.
Historia
Antecedentes históricos Lipit-Ishtar ( 1934 - 1924 a. C. (MC)) fue el quinto rey de la dinastía de Isin, fundada tras el colapso de la Tercera Dinastía de Ur. A su padre, Ishme-Dagan, se le atribuye la restauración de Nippur, una antigua ciudad sumeria situada en el actual Irak. La dinastía de Isin gobernó la ciudad de Isin, también situada en el actual Irak, y ejerció el poder político en las ciudades de la Baja Mesopotamia.
Se dice que el propio Lipit-Ishtar restauró la paz y es elogiado por el establecimiento de un sistema legal que funciona.
Estela original La estela de diorita original con el código inscrito se colocó en Nippur. Dos piezas de esta estela han sobrevivido hasta el día de hoy. La académica estadounidense Martha Roth señala que durante este período existía una tradición de nombrar años individuales después de eventos notables que ocurrieron en ese año y sostiene que un año con nombre podría conmemorar la construcción de la estela. En su traducción al español, el año se nombra de la siguiente manera:
Transmisión El código se ha transmitido hasta nuestros días a través de diversas fuentes. Todos menos dos provienen de Nippur. Aproximadamente la mitad del código está contenido en estas fuentes y, por lo tanto, se transmite. Se considera que la longitud total del código es aproximadamente la misma que la del posterior Código de Hammurabi.
Contenidos legales El Código de Lipit-Ishtar es similar en estructura al Código de Ur-Nammu, el código legal más antiguo que se conserva. Tiene un prólogo, que justifica su autoridad jurídica, un cuerpo principal que contiene las leyes civiles y penales que rigen la vida y un epílogo final.
Prólogo El prólogo legitima el contenido jurídico del código. Se invoca a los dioses Anu y Enlil y se explica que han investido a Lipit-Ishtar como «el príncipe del país» para «establecer la justicia en la tierra, erradicar el clamor por justicia [...] [y] frenar por la fuerza el crimen y violencia» para «que Sumeria y Agadé [puedan] ser felices». El prólogo informa además al lector que Lipit-Ishtar ha liberado recientemente a esclavos de Nippur, Ur e Isin.
La académica Martha Roth resume el prólogo como un elogio de Lipit-Ishtar, enumera todas las ciudades de Baja Mesopotamia bajo su gobierno y enfatiza su éxito como restaurador de la justicia.
Leyes El cuerpo principal existente consta de casi cincuenta disposiciones legales. El primer conjunto de ellos trata de barcos. Les siguen disposiciones sobre agricultura, esclavos fugitivos, falsos testimonios, acogimiento familiar, aprendizaje, matrimonio y relaciones sexuales, así como bueyes alquilados. Todas las disposiciones son introducidas por el sumerio tukun-be, que significa «si». Las disposiciones transmitidas no contienen delitos castigados con la muerte.
El código contiene, por ejemplo, una disposición según la cual los falsos acusadores deben soportar el castigo por los delitos que han alegado. Todas las disposiciones existentes del código están enumeradas por Martha Roth y Claus Wilcke.
Epílogo El epílogo del código contiene tres grandes lagunas. Las partes restantes explican que Lipit-Ishtar ejecutó una orden divina y trajo justicia a su tierra:
Además, se informa sobre la construcción de la estela, y se dicen bendiciones a quienes la honran y se infligen maldiciones a quienes se aventuran a profanarla o destruirla.
Edición crítica y traducciones modernas No existe ninguna edición crítica moderna del código. Su última traducción al inglés fue realizada por Martha Roth en 1995. El académico alemán Claus Wilcke lo tradujo al alemán en 2014.
Referencias
Citas
Fuentes
Lectura adicional
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