miniaturadeimagen|288x288px|Yishuv judío en Rishon LeZion, 1882 Yishuv (hebreo: ישוב, literalmente "asentamiento"), Ha-Yishuv (hebreo: הישוב, el Yishuv), o Ha-Yishuv Ha-Ivri (hebreo: הישוב העברי, el hebreo Yishuv) es el cuerpo de residentes judíos en la Tierra de Israel (correspondiente a la parte sur de la Siria otomana hasta 1917, OETA Sur 1917-1920, y Mandato británico de Palestina 1920-1948) antes del establecimiento del Estado de Israel en 1948. El término entró en uso en la década de 1880, cuando había alrededor de 25.000 judíos viviendo en toda la Tierra de Israel y continuó usándose hasta 1948, momento en el que había unos 630.000 judíos allí.
El término todavía está en uso para denotar a los residentes judíos anteriores a 1948 en la Tierra de Israel.
A veces se hace una distinción entre el Viejo Yishuv y el Nuevo Yishuv. El Viejo Yishuv se refiere a todos los judíos que vivían en la Tierra de Israel antes de la primera ola de inmigración sionista (aliá) de 1882, y a sus descendientes que mantuvieron la antigua forma de vida no sionista hasta 1948.
Los residentes del Antiguo Yishuv eran judíos religiosos, que vivían principalmente en Jerusalén, Safed, Tiberíades y Hebrón. Había comunidades más pequeñas en Jaffa, Haifa, Peki'in, Acre, Nablus, Shefa-'Amr, y hasta 1779 en Gaza.
En los últimos siglos antes del sionismo moderno, una gran parte del Viejo Yishuv pasó su tiempo estudiando la Torá y vivió de la caridad (halukka), donada por judíos en la diáspora.
El término Nuevo Yishuv se refiere a aquellos que adoptaron un nuevo enfoque, basado en la independencia económica y varias ideologías nacionales, en lugar de razones estrictamente religiosas para establecerse en la "Tierra Santa".
Los precursores ya comenzaron a construir casas fuera de las murallas de la ciudad vieja de Jerusalén en la década de 1860, seguidos en 1878 por los fundadores de la ciudad de Petaj Tikva, y se pusieron en marcha con la Primera Aliá de 1882, seguida de la fundación de barrios y aldeas hasta el establecimiento del Estado de Israel en 1948.
Instituciones políticas y sociales Durante el período del Mandato británico, el Yishuv desarrolló un conjunto de instituciones políticas, económicas, sociales y de seguridad que permitieron a una parte importante de la comunidad judía organizar numerosos aspectos de su vida colectiva antes del establecimiento del Estado de Israel.
En 1920 se reunió por primera vez la Asamblea de Representantes —Asefat HaNivharim—, órgano electivo destinado a representar a la comunidad judía organizada. La Asamblea elegía al Vaad Leumi o Consejo Nacional Judío, que funcionaba como su órgano ejecutivo y representaba al Yishuv ante las autoridades del Mandato. Entre sus ámbitos de actuación se encontraban la educación, la salud, la asistencia social y diferentes cuestiones de organización comunitaria.
La estructura recibió reconocimiento jurídico de las autoridades británicas mediante las regulaciones de la comunidad judía que entraron en vigor en 1928. Sin embargo, las instituciones representativas no incluían a todos los judíos residentes en Palestina. Determinados sectores ultraortodoxos, entre ellos Agudat Israel y grupos vinculados al Viejo Yishuv, decidieron mantenerse fuera de estas estructuras o boicotear algunos de sus órganos y elecciones.
Paralelamente funcionaba la Agencia Judía, reconocida en el marco del Mandato y dedicada, entre otras cuestiones, a la inmigración, el asentamiento y el desarrollo económico. La Histadrut, fundada en 1920, adquirió asimismo una importancia considerable: además de sus funciones sindicales, creó empresas, instituciones financieras, servicios de salud y otras organizaciones económicas y sociales.
En el ámbito de la seguridad se desarrolló la Haganá, mientras que diferentes partidos políticos, movimientos juveniles, organizaciones agrícolas y organismos educativos conformaron una extensa red institucional. Según un estudio histórico de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, organizaciones como la Asamblea de Representantes, el Vaad Leumi, la Organización Sionista Mundial, la Agencia Judía, la Histadrut y la Haganá contribuyeron a configurar estructuras políticas y sociales que posteriormente influyeron en las instituciones del Estado de Israel.
La existencia de estas organizaciones permitió que, cuando terminó el Mandato británico en 1948, parte de las funciones administrativas, sociales y militares desarrolladas durante las décadas anteriores pudieran ser transferidas o adaptadas a las instituciones del nuevo Estado.
Referencias
Categoría:Historia de la formación del Estado de Israel Categoría:Sionismo Categoría:Judaísmo en Israel Categoría:Judaísmo en Palestina Categoría:Imperio otomano