El ídolo de Mikeldi es una escultura zoomorfa de piedra arenisca hallada en Durango en el País Vasco en España, junto a un vado del río Ibaizábal. Representa posiblemente a un jabalí, e incorpora entre su patas un disco. Su datación es la Segunda Edad del Hierro (entre los siglos IV y II a. C.). Toma el nombre de la ermita junto a la cual fue hallado, San Vicente de Miqueldi.
Características Pesa 1625 kg y tiene un volumen de 0,65 m³, realizada en piedra arenisca posiblemente de la cantera de Gallanda, cercana a su ubicación.
Se cree que tuvo una finalidad compleja en la sociedad de la Edad del Hierro que lo creó, de cultura indoeuropea. Como verraco, es una pieza única en el País Vasco, siendo bastante habitual en la meseta castellana y norte de Portugal, aunque los verracos conocidos en el resto de la península no tienen un disco entre sus patas.Duranguesado Breve historia. Autor: Jon Irazabel. Edita: Gerediaga elkartea. ISBN 978-84-940017-3-42 Depósito legal: SS-1886-2012
El animal es similar a los verracos de piedra de los vetones; la principal diferencia con estas esculturas es, como hemos dicho, el disco solar o lunar que sostiene bajo su cuerpo. Se exhibe en el Museo Vasco en Bilbao.
Inscripción El disco entre las patas de la escultura tuvo caracteres grabados. En 1634, Gonzalo de Otalora describe la pieza en su libro, Micrología geográfica, del asiento de la noble Merindad de Durango, por Ambito, y Circunferencia, refiriéndose al orbe entre las patas:Fernández, Fernando; Portilla, Miguel Unzueta. (2013). «El misterio de Mikeldi» Astola: ikerketa eta historia (7): 132–143.
Un siglo más tarde Enrique Flórez (1769) no pudo encontrar restos de los grabados:
Aparentemente no queda rastro de ellos, aunque hay testimonios de los mismos (Bernaola a finales del ), ratificados por un estudio tridimensional, mediante láser y escaneo realizado en mayo de 2013.Un estudio en 3D puede revelar antiguas inscripciones en el ídolo de Mikeldi Medio: El País. Autor: EFE Fecha: 23 de septiembre de 2013
Historia En 1634 Gonzalo de Otalora y Guissasa en su libro Micrología de la Merindad de Durango habla ya de la existencia de este ídolo, lo describe e indica la existencia de caracteres "notables y no entendidos", así como su antigüedad.
En 1864 Juan Ernesto Delmas y Antonio de Trueba redescubren el ídolo, que estaba derribado y semienterrado junto a un camino, y lo quieren reubicar de una forma digna, pero la propietaria de los terrenos, Saturnia de Isusi, considerando que la existencia de esta figura pagana era un baldón para Durango, obliga a que vuelva a ser enterrado. En 1896 se desentierra definitivamente y se coloca junto a la casa que hay al lado de la ermita de San Vicente.
En 1919 la Diputación Provincial obtiene el permiso de los propietarios de los terrenos, José Patricio Ortueta Sagastagoya y Justo Larrañaga Aguirre para trasladar el ídolo al futuro museo arqueológico provincial. La pieza va en calidad de depósito. Realizó las gestiones con ellos del escritor Federico Belausteguigoitia Landaluce, cuñado de Ortueta pues estaba casado con su hermana María. Desde 1921 la escultura quedó expuesta al público en el claustro del Museo.El Museo Vasco de Bilbao rectifica y clarifica que no recibió el ídolo de Mikeldi como donación, sino como “depósito”. Medio: Magalari. Autor: Iban Gorriti. Fecha: 2 de septiembre de 2017.
El 23 de septiembre de 1969 Mikeldi S.A. (nombre comercial posterior de Larrañaga, Ortueta y Cía. S.A. empresa dedicada a la fabricación de remaches, tornillos y tuercas, actualmente desaparecida), sin conocer la documentación del depósito de la escultura y pensando que era propietaria del ídolo, manifestó a la Diputación que verían con agrado que la pieza fuera transferida a Durango. Sin embargo legalmente la propiedad de la escultura, en depósito en el Museo, corresponde a los herederos de José Patricio Ortueta Sagastagoya y Justo Larrañaga Aguirre.
El 19 de abril de 2016 el ayuntamiento de Durango acordó iniciar conversaciones con el museo arqueológico de Bilbao para su traslado a la localidad, sin que nada se haya avanzado al respecto, pues la escultura no es propiedad del museo. Existe en Durango una reproducción en piedra de la escultura realizada hacia el año 1970.El museo de Bilbao faltaba a la verdad. Los propietarios del Mikeldi requirieron en 1969 a Diputación el ídolo para cederlo al Ayuntamiento de Durango. Medio: Magalari. Autor: Iban Gorriti. Fecha: 23 de abril de 2016.
Véase también Verraco de piedra
Referencias
Bibliografía
LUMINOSO ÍDOLO OSCURO. MIQUELDI, HISTORIA Y SIGNIFICADO AUTORES: Luis Valdés, Isabel Arenal, Martín Almagro-Gorbea, Arturo Aldecoa Ruiz. EDITA: Fundación Popular de Estudios Vascos (FPEV) Junio 2022 428 p. : il. Valdés, L, Arenal, I, Almagro-Gorbea, M, Aldecoa Ruiz, A. Luminoso Ídolo oscuro. Miqueldi, historia y significado Historia: arqueología: religión y creencias: yacimientos arqueológicos LG BI 01407-2022 ISBN: 978-84-09-44587-5 https://www.euskonews.eus/zbk/777/el-idolo-de-miqueldi-un-cisne-negro-arqueologico/ar-0777001004C/#.Y_coXL6ZT3g.whatsapp https://www.euskonews.eus/zbk/777/miqueldis-idol-an-archaeological-black-swan/ar-0777001004I/
Enlaces externos El ídolo de Mikeldi. http://www.museodetiermes.es/Trabajos-recientes-sobre-la-cultura-celta-en-la-pen-nsula-iberica/
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