El nombre Yeshúa (en hebreo: יֵשׁוּעַ, romanizado: Yēšūaʿ) según diversos eruditos y grupos religiosos, sería el nombre hebreo de Jesús de Nazaret. Dicho nombre también hace referencia a muchos personajes de la Biblia, entre ellos al Sumo Sacerdote de Israel Josué (Yehoshúa = יְהוֹשֻעַ) (Esd 3:2; Zac 6:11-12).; Tras su muerte, dicho sumo sacerdote se convirtió en un personaje simbólico, denominado «el Renuevo» (Esd 3:8; Zac 6:12).;
La pronunciación y escritura original sigue siendo materia de debate entre los estudiosos y religiosos del tema, destacando también la variante Yashúa (יהשוע).
Etimología left|thumb|Grafías utilizadas en el hebreo clásico bíblico Yehoshua (las dos superiores) y del hebreo bíblico moderno Yeshúa (la inferior).
Entre los judíos del Segundo Templo era común el nombre hebreo bíblico יֵשׁוּעַ (Yeshúa). La Biblia hebrea hace mención de diez personas con este nombre, escrito en los libros del periodo postexilio, Ezra y Daniel y en los Manuscritos del Mar Muerto.
El nombre Yeshúa o Ieshúa significa “Salvación”. También se puede encontrar la forma יְהוֹשֻעַ (Yehoshúa, generalmente adaptada como «Josué»). El deletreo del hebreo bíblico moderno usualmente contiene el elemento teofórico Yeho-, el cual proviene del tetragrámaton, y hasta se ha sugerido que podría ser una contracción de la pronunciación del tetragrámaton YHWH,Scott Jones. יהוה Jehovah יהוה si bien la mayoría de los académicos no están de acuerdo con esta idea.
La palabra griega Ἰησοῦς (Iēsoûs) es una traducción de la palabra hebrea caballo sus . En griego, el sonido de la letra shin (ש) no existe y por ello se utilizó sigma (σ) y para hacer el nombre masculino se añadió otra sigma al final (prácticamente todas las palabras masculinas del griego acaban en sigma). Iesus en latin por el dios del sol.
De acuerdo con David Flusser y Shmuel Safrai, el nombre Yeshúa se habría pronunciado Yeshú durante el De ahí que la transcripción griega omita la -a final, cuando hay numerosos nombres masculinos griegos acabados en -ας (-as). Aunque no se conocen muchos detalles concretos, se sabe que los judíos de Galilea tenían un acento distinto de los de Judea:
Al parecer los galileos no pronunciaban la ayin (ע) al final de palabra.Flusser, op.cit., p.15 Es quizás por ello que, tiempo después, se comenzó a escribir el nombre según dicha pronunciación: ישו (Yeshú).Algunos grupos defienden que de dicha ortografía se utiliza para hacerla corresponder con la frase talmúdica yimáj shemó vezijró («bórrese su nombre su memoria») cuyas tres palabras comienzan por las mismas tres letras del nombre YAH- shua por YAHWEH. Por ello, la pronunciación más antigua debió haber sido Yehoshúʿ o Yeshúʿ, aunque en hebreo moderno ambas palabras se pronuncian con -a-'' al final.
Mística
En la Kabbalah Cristiana, no se interpreta de forma literal la historia de Yahshuah (así como la de ningún texto Sagrado), sino como Símbolos Profundos. En este caso, Yahshuah es llamado el Hijo del Creador,Conclusiones mágicas y cabalísticas. Barcelona: Ediciones Obelisco. 1996. ISBN 978-84-7720-489-3. quién lanzó su Rayo de Gloria sobre el Espacio Vacío (Virginal) y cuyo producto, es decir, la Materia, es una parte del Infinito, pero "Crucificado" "Kabbala Denudata" (Frankfort-on-the-Main, 1684) ROSENROTH, BARON VON (CHRISTIAN KNORR): en el Cubo del Espacio (arriba, abajo, derecha, izquierda, adelante y atrás).
Así, bajo esta visión, el Verdadero Nombre de Yahshuah se escribe como "Yod Hei Waw Shin Ayin", en donde la letra Shin posee también un Significado Profundo relaciono con el Fuego Eterno o Quinto Elemento. Posee las primeras tres letras del Padre YAH- WEH por tal razón hace sentido a las escrituras de tener nombre sobre todo nombre. Emmanuel que es Elohim con nosotros [ YAHSHUAH ] es Elohim mismo pero su imagen visible.Mathers, S. L. MacGregor (Samuel Liddell MacGregor), 1854-1918, ed. and tr; Knorr von Rosenroth, Christian, Freiherr, 1636-1689
Véase también Jesús de Nazareth Ieshu
Referencias
Notas
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