Reginnaglar (del nórdico antiguo: uñas de dios o clavijas sagradasreginnaglar es el plural de reginnagli. Nagli significa ‘clavo (de hierro); clavija (de madera’. No debe confundirse con el femenino nǫgl ‘uña’, cuyo plural es neglr, en islandés moderno, neglur. Véase An Icelandic-English Dictionary de Clesby-Vigfusson. Cf. ysaga Eyrbyggja, William Morris & Eirikr Magnusson translation (1892), cap. 4) eras una sujeciones de hierro o aleación para fijar los öndvegissúlur (postes) en el hásæti (o alto sitial de un caudillo vikingo).
El término y uso particular de las reginnaglar aparece con detalle en las sagas nórdicas, a destacar la descripción del templo dedicado a Thor que erigió Þórólfur Mostrarskegg en su hacienda durante los inicios de la colonización de Islandia.Henry Wheaton (1831), History of the Northmen: Or, Danes and Normans, from the Earliest Times to the Conquest of England by William of Normandy, ed. Murray, p. 34.saga Eyrbyggja, cap. VI p. 10.María del Pilar Fernández Álvarez, Teodoro & Manrique Antón (2003), Antología de la literatura nórdica antigua (edición bilingüe), Universidad de Salamanca, ISBN 8478007539 ; ISBN 9788478007530 p. 246.
Las fijaciones metálicas, cuyo significado era inequívocamente pagano y muy popular en la Escandinavia precristiana, supuestamente servían para la defensa frente a elfos malvados y espíritus del submundo, a excepción de los enanos que se consideraban grandes herreros artesanos y protectores del hogar.Etter Robert James, Robert James Etter (2012), A Devotional: Honoring Thor and Family, Lulu.com, ISBN 1435725964 p. 61.
Es posible que las clavijas se identificasen con la estrella polar,Michael Stausberg (ed. 2001), Kontinuität und Brüche in der Religionsgeschichte, Volumen 31 de Ergänzungsbände zum Reallexikon der germanischen Altertumskunde, ISSN 1866-7678, Walter de Gruyter, ISBN 311017264X p. 146. pues los vikingos creían que era donde se sustentaba el sitial. El mismo concepto fue adoptado por los sami, probablemente influenciados por los nórdicos.Michael D. J. Bintley, Michael G. Shapland (ed. 2013), Trees and Timber in the Anglo-Saxon World, Oxford University Press, ISBN 0199680795 p. 179. El concepto del pilar cósmico es muy antiguo, ya se encontraba presente en tradiciones indo-europeas como el Dhruva indo-iraní.Clive Tolley (2009), Shamanism in Norse myth and magic, Academia Scientiarum Fennica, ISBN 9514110285 p. 291.
Referencias
Categoría:Rituales Categoría:Vida y costumbres en la Era vikinga