Lanuvium

Lanuvium (lat.; , ) oli antiikin aikainen kaupunki Latiumissa Italiassa. Se sijaitsi Rooman kaakkoispuolella nykyisen Lanuvion kaupungin paikalla.

Lanuvium oli vanha latinalaiskaupunki. Vuonna 338 eaa. siitä tuli roomalainen municipium. Kaupunki tunnettiin vanhasta Juno Sospitan kultistaan ja temppelistä. Keisari Antoninus Pius syntyi Lanuviumin lähellä vuonna 86 jaa.

Maantiede

Lanuvium sijaitsi korkealla kukkulalla, joka muodosti Albanovuorten etelään suuntautuneen ulokkeen. Se oli noin 20 roomalaista mailia eli noin 30 kilometriä Roomasta kaakkoon. Lanuviumin alakaupunki sijaitsi nykyisen Lanuvion paikalla. Sen pohjoispuolella nykyisellä San Lorenzon kukkulalla sijaitsi kaupungin arx eli linnavuori.

Kaupunki oli Via Appian oikealla puolella, hieman yli mailin eli noin 1,5 kilometrin päässä tiestä. Tieasema Sublanuvio (Sub Lanuvio), joka on merkitty Tabula Peutingerianaan Arician ja Tres tabernaen välille, sijaitsi ilmeisesti Via Appialla kaupungin kohdalla, luultavasti kahdeksannentoista mailipylvään kohdalla Roomasta, josta haarautunut tie johti suoraan Lanuviumiin.

pienoiskuva|vasen|Lanuviumin Juno Sospitan pyhäkköalueen raunioita. Kahden muun muinaisen tien jäänteet voidaan myös jäljittää; ne johtavat kaupungin länsi- ja eteläosista kohti Antiumia ja Asturaa. Tämän yhteyden olemassaoloon viittaa ohimennen myös Cicero.Cicero: Kirjeet Atticukselle (Epistulae ad Atticum) 12.41, 12.43, 12.46. Lanuviumista etelään, kohti Antiumia ja Pontisia soita, ulottuva alue oli jo Strabonin aikana muuttunut hyvin epäterveelliseksi.Strabon: Geografika 5.231.

pienoiskuva|vasen|Nimellä Ponte Loreto tunnettu roomalaisaikainen silta. Historia

Kaupungin nimi esiintyi antiikin aikana myös muodossa Lanivium, jota tunnetaan esimeriksi monista, jopa aikakautensa hyvistä, piirtokirjoituksista. Tästä on syntynyt sekaannus kaikissa antiikin aikaisten kirjailijoiden teosten käsikirjoituksissa sen ja Laviniumin välillä: näitä kahta nimeä vaihdetaan niin usein, että jää jatkuva epäilys siitä, kumpaa todella tarkoitetaan. Vaikuttaa jopa siltä, että keskiajalla nämä kaksi tulkittiin samaksi paikaksi; tästä johtuu nimi Civitas Lavinia, jolla Lanuvium on tunnettu, ja joka ilmestyy käyttöön viimeistään 1300-luvulla. Kaupungin asukkaasta käytettiin etnonyymiä Lanuvinus, kreikaksi Lanūïos ().

Varhaishistoria ja liitto Rooman kanssa

Perimätieto, jonka Appianos on kirjannut, liitti Lanuviumin perustamisen Diomedeehen;Appianos: Sisällissota (Bellum civile) 2.20. tämä tarina lienee saanut alkunsa jostakin kuvitellusta yhteydestä kaupungin Junon kultin ja Argoksen Heran kultin välillä. Perimätieto, joka näyttää historiallisemmalta, vaikkakaan silläkään ei ehkä ole paljon sen historiallisempaa arvoa, esitti sen olevan yksi Alba longan siirtokunnista.Diodoros Sisilialainen: Historian kirjasto 7, teoksessa Eusebios: Kronikka (Chronicon), armenialainen versio, s. 185. Caton maininta, että se oli yksi niistä kaupungeista, jotka osallistuivat kuuluisan Dianan temppelin vihkimiseen Ariciassa,Cato, teoksessa Priscianus: Institutiones grammaticae 4.4.21. on ensimmäinen sitä koskeva tieto, jota voidaan pitää historiallisena, ja osoittaa, että Lanuvium oli tuolloin jo merkittävä ja vaikutusvaltainen kaupunki. Sen nimi esiintyy myös Dionysios Halikarnassoslaisen antamassa luettelossa kaupungeista, jotka muodostivat liiton Roomaa vastaan vuonna 496 eaa., eikä ole epäilystä, etteikö se todella olisi ollut yksi latinalaisliiton kolmestakymmenestä kaupungista.Dionysios Halikarnassoslainen: Rooman muinaishistoria (Antiquitates Romanae) 5.61.

Vuonna 493 eaa. Lanuvium osallistui Cassiuksen liittoon (foedus Cassianum) Rooman ja latinalaiskaupunkien välillä. Kaupunki oli Rooman uskollinen liittolainen sen pitkissä sodissa volskeja ja eekvejä vastaan:Livius: Rooman synty 6.21. Lanuvium kuului sijaintinsa puolesta luonnostaan kaupunkeihin, joita volskien etenemisen torjuminen eniten kiinnosti, ja tämä teki siitä ikään kuin Antiumin luonnollisen kilpailijan. Ei ole säilynyt tietoa niistä syistä, jotka vuonna 383 eaa. saivat lanuviumlaiset äkisti muuttamaan politiikkaansa ja tarttumaan aseisiin yhdessä muutamien muiden latinalaiskaupunkien kanssa volsien hyväksi.Livius: Rooman synty 6.21. Lanuviumlaiset olivat todennäköisesti osallisina liittolaisten Satricumin läheisyydessä kärsimässä tappiossa, mutta ilmeisesti he saivat antautua suotuisin ehdoin.

pienoiskuva|pysty=0.86|Lanuviumista löydetty sileenin pään muotoinen antefiksi. Tämän jälkeen kaupunki esiintyy historiassa suuressa latinalaissodassa vuonna 340 eaa., johon lanuviumlaiset osallistuivat aktiivisesti ja merkittävästi. Aluksi he vaikuttavat epäröineen ja viivytelleen armeijaan liittymisessä, mutta heidän joukkonsa mainitaan erityisesti kahdella viimeisellä sotaretkellä: sekä niiden joukossa, jotka taistelivat Pedumissa vuonna 339 eaa., että seuraavana vuonna Asturassa.Livius: Rooman synty 8.12–13. (Fasti Capitolinissa, vuodelle 415 ab urbe condita eli 338 eaa., konsuli Gaius Maeniuksen esitetään viettänen triumfin voitosta laviniumlaisista, antiumlaisista ja velitraelaisista, vaikka Liviuksen kertomuksesta käy selvästi ilmi, että kyseessä olivat todellisuudessa lanuviumlaiset – huomattava esimerkki siitä, kuinka varhain näiden kahden nimen sekoittuminen oli alkanut.)

Roomalaisaika pienoiskuva|pysty=0.86|Lanuviumista löydetty mutta Vulcista peräisin oleva etruskilainen kypärä, n. 475 eaa.

Latinalaissodan päätyttyä vuonna 338 eaa. tehdyissä järjestelyissä Lanuviumista tuli municipium ja kaupungin asukkaat saivat Rooman kansalaisuuden, mutta ilmeisesti aluksi ilman äänioikeutta; sillä Festus luettelee lanuviumlaiset niiden yhteisöjen joukossa, jotka nauttivat kaikkia muita Rooman kansalaisen etuja paitsi äänioikeutta ja jus magistratumia,Livius: Rooman synty 8.14 ; Pompeius Festus, Sextus: De verborum significatione, ”municipium”. mikä voi viitata vain tähän ajanjaksoon. Tiedämme Ciceron kertomuksesta, että he saivat myöhemmin täyden kansalaisuuden ja äänioikeuden, mutta se, milloin nämä oikeudet myönnettiin, ei ole tiedossa.Cicero: Pro Balbo 13.

Tämän jälkeen Lanuvium mainitaan pääasiassa sen kuuluisan Juno Sospitan temppelin ansiosta. Kaupunki ei kuitenkaan rappeutunut, kuten monet muut varhaiset latinalaiset kaupungit, ja Cicero mainitsee sen Latiumin väkirikkaimpien ja hyvinvoivimpien municipiumien joukossa, samassa luokassa kuin Aricia ja Tusculum, joita hän vertaa Labicumin ja Collatian kaltaisiin köyhiin ja rappeutuneisiin paikkoihin.Cicero: De lege agraria 2.3.5. Sen päällikkö säilytti muinaisen latinalaisen dictator-nimityksen, jota Annius Milo, kuuluisa Clodiuksen vastustaja Ciceron aikana, kantoi.Cicero: Pro Milone 10; von Orelli, Johann Kaspar: Inscriptionum Latinarum selectarum 3786. Ennen tätä ajanjaksoa Lanuvium oli kärsinyt paljon Mariuksen ja Sullan sisällissodissa, sillä Marius oli vallannut sen samaan aikaan kuin Antiumin ja Arician, juuri ennen Rooman itsensä valtaamista vuonna 87 eaa.Appianos: Sisällissota (Bellum civile) 1.69; Livius: Epitome 80. Lanuvium ei myöskään säästynyt myöhemmiltä sisällissodilta: Octavianus takavarikoi sen temppelin aarteet, ja ainakin osa sen alueesta jaettiin Julius Caesarin veteraanien colonialle eli sotilassiirtokunnalle.Appianos: Sisällissota (Bellum civile) 5.24; Liber coloniarum s. 235. Se sai myöhemmin uuden siirtokunnan, ja osa sen maista oli ajoittain annettu Rooman vestaaleille.

Lanuvium vaikuttaa säilyneen kukoistavana paikkakuntana koko Rooman valtakunnan ajan. Se oli keisari Antoninus Piuksen syntymäpaikka, minkä johdosta hän usein asui siellä, samoin kuin hänen seuraajansa Marcus Aurelius ja Commodus, joka myös syntyi siellä. Commodus perusti sinne colonian nimellä Colonia Lanuvina Commodiana. Hänen myös mainitaan usein osoittaneen taitojaan gladiaattorina Lanuviumin amfiteatterissa, jonka rakentaminen saattaa todennäköisesti olla peräisin tältä ajalta. Piirtokirjoitukset todistavat kaupungin hyvinvoinnin jatkuneen Severus Alexanderin ja Philippuksen valtakausien aikana.Suetonius: Rooman keisarien elämäkertoja, Augustus 72; Tacitus: Keisarillisen Rooman historia (Annales) 3.48; Julius Capitolinus: Historia Augusta, Antoninus Pius 1; Aelius Lampridius: Historia Augusta, Commodus 1, 8; Aurelius Victor: Epitome de Caesaribus 15; von Orelli, Johann Kaspar: Inscriptionum Latinarum selectarum 884, 3740, jne.

Lanuvium oli paikka, josta useat maineikkaat roomalaiset suvut olivat lähtöisin. Näihin kuuluivat Annius, johon Milo, Clodiuksen vastustaja, kuului adoptiolla, sekä Papius, josta hän oli alun perin lähtöisin; lisäksi lanuviumlaisia sukuja olivat Roscius ja Thorius,Cicero: Pro Milone 10; Asconius: Ad Milone (kommentaari Ciceron Pro Miloneen) s. 32, 53; Cicero: Ennustamisesta (De divinatione) 1.36, 2.31, De finibus bonorum et malorum 2.20. joihin voidaan mahdollisesti rahojen antaman todistuksen perusteella lisätä Procilius ja Mettius. Cicero kertoo, että Roscius-suku ei ainoastaan ollut lähtöisin Lanuviumista, vaan kuuluisa näyttelijä Roscius Gallus oli itse syntynyt kaupungin alueella.Cicero: Ennustamisesta (De divinatione) 1.3.6.

Lanuvium vaikuttaa olleen yksi vanhan latinalaisen uskonnon tärkeimmistä keskuksista, ja kaupunki tunnettiin runsaista vanhoista temppeleistään ja uskonnollisista menoistaan.Cicero: De finibus bonorum et malorum 2.20. Lanuviumin suurin maine tuli sen Juno Sospitan eli Juno Sospes Reginan temppelistä, joka nautti erityistä pyhyyttä, niin että latinalaissodan jälkeen vuonna 338 eaa. määrättiin, että roomalaisilla tulisi olla vapaa osallistumisoikeus jumalattaren palvontaan ja pyhiin rituaaleihin yhdessä lanuviumlaisten kanssa.Livius: Rooman synty 8.14. Vaikka Roomaan itseensäkin rakennettiin Juno Sospitan temppeli, konsulit matkustivat silti vuosittain Lanuviumiin toimittaakseen juhlallisia uhreja.Livius: Rooman synty 32.30, 34.53; Cicero: Pro Murena 41.

Myöhäisantiikista keskiajalle

Barbaarit ryöstivät kaupungin myöhäisantiikin aikana. Se elvytettiin 1000-luvulla nimellä Civita Lavinia, koska se sekoitettiin antiikin Laviniumiin.

Rakennukset ja löydökset Arx eli linnavuori pienoiskuva|pysty=0.86|Sotilaan haudasta löydetty asepuku ja aseita, 400-luku eaa.

Antiikin Lanuviumista on säilynyt vain vähän näkyviä muinaisjäänteitä. Kaupungin arx eli linnavuori oli ympäröity tuffikivestä rakennetulla muurilla, josta on säilynyt osia. Sisäänkäynnit olivat pohjoisesta ja etelästä. Niitä suojasivat vallirakennelmat. Eteläistä sisäänkäyntiä koristi ilmeisesti marmorista tehty ratsastajaryhmä, joka ajoitetaan 100-luvulle jaa. Siihen kuuluneita veistoksia on nykyisin British Museumissa ja Leedsin kaupunginmuseossa. Muurin länsi- ja eteläpuolella oli kaarelliset, doorilaisilla puolipylväillä varustetut portiikit.

Juno Sospitan temppeli

Arxilla sijaitsi myös Lanuviumin kuuluisa Juno Sospitan eli Juno Sospes Reginan temppeli. Kukkulalta on löydetty in antis -tyyppisen temppelin jäännökset, jotka liittyvät mahdollisesti tähän temppeliin. Varhaisimmasta rakennuksesta, joka ajoitetaan noin ajalle 500 eaa., on säilynyt vain vähän. Enemmän jäännöksiä on säilynyt kahdesta myöhemmästä rakennusvaiheesta, jotka ajoitetaan noin vuoteen 330 eaa. sekä 200-luvulle eaa.

Lanuviumin Junon erityisen asun ja tuntomerkit kuvaa Cicero,Cicero: Jumalten luonteesta (De natura deorum) 1.29. ja lukuisat roomalaiset rahat todistavat asiasta: hänet esitettiin aina vuohennahka kypärämäisesti pään yli vedettynä, kädessään keihäs, vasemmassa käsivarressa pieni kilpi ja jaloissaan erityiset ylöspäin kaartuvat kengät (calceoli repandi). Rahoissa hänet nähdään myös jatkuvasti yhdistettynä käärmeeseen; ja saamme tietää Propertiukselta ja Aelianukselta, että hänen temppeliinsä liitetyssä pyhässä lehdossa toimi eräänlainen oraakkeli, jossa neitsyet ruokkivat käärmettä hedelmillä ja leivoksilla, ja heidän siveytensä katsottiin tällä tavoin koetelluksi.Propertius: Elegiat 4.8; Aelianus: Natura animalium 11.16, jossa oikea lukutapa on epäilemättä eikä .