pienoiskuva|Edward Tylor Edward Burnett Tylor (2. lokakuuta 1832 Lontoo – 2. tammikuuta 1917 Wellington, Somerset) oli brittiläinen kansatieteellistä evolutionismiaFactum, osa 7 vuodelta 2005, s. 373 edustanut kansatieteilijä ja antropologi. Tyloria pidetään kulttuuriantropologian perustajana. Hän toimi Oxfordin yliopistossa museon johtajana vuodesta 1883 ja vuodesta 1896 professorina.Tietosanakirja, osa 9 vuodelta 1917, palsta 2116
Tylor piti spiritismiä uskonnon alkumuotonaSpectrum tietokeskus, osa 9 vuodelta 1979, s. 86. Tylorin mukaan animismi on vanhin uskontoSpectrum tietokeskus, osa 9 vuodelta 1979, s. 391. Hänen pääteoksensa on Primitive Culture, jossa hän ensimmäisenä esittää animismin, sen alkuperän ja kehittymisen yksityiskohtaisen selityksen. Teoksessa hän väittää, että usko jumaliin on saanut alkunsa siten, että muinaisuudessa ihmisillä oli unien, hallusinaatioiden ja kuoleman selittämiseksi tarve, joka sai ihmiset päättelemään, että on olemassa sielu, joka jättää ihmisen väliaikaisesti nukahtaessa ja lopullisesti kuolemassa,Spectrum tietokeskus, osa 1 vuodelta 1976, s. 322 henkiä uskottiin olevan myös esineissä ja kasveissa ja tämä ajattelu sai ihmiset rupeamaan palvomaan niitäOtavan Suuri Ensyklopedia, s. 2434. Uhraaminen syntyi Tylorin käsityksen mukaan sitä kautta, että ihminen alkoi käydä kauppaa mielikuvituksensa tuottamien olentojen kanssaOtavan Suuri Ensyklopedia, s. 7469. Tylorin mukaan jokainen kansa on käynyt läpi kolme kehitysvaihettaSpectrum tietokeskus, osa 5 vuodelta 1977, s. 126. Ne ovat: alkukantaisuus – kulttuurit, jotka perustuvat metsästykseen ja keräilyyn barbaria – kulttuurit, jotka perustuvat paimentolaisuuteen ja maanviljelyyn sivilisaatio – kulttuurit, jotka perustuvat kirjoitettuun tietoon ja kaupunkimaiseen elämään.
Tylor määritteli kulttuurin seuraavasti: "Koko se moninaisuus, joka muodostuu tiedoista, uskomuksista, taiteesta, moraalista, laeista, tavoista ja kaikista muista elämänjärjestykseen ja tottumuksiin liittyvistä seikoista, jotka ihminen on omaksunut yhteisön jäsenenä."Otavan Suuri, Ensyklopedia, s. 3319 Tämä määritelmä oli yleisesti käytössä noin viisikymmentä vuottaSpectrum tietokeskus, osa 6 vuodelta 1978, s. 146. Tylorin mukaan eri kansojen keskuudessa esiintyvien kansansatujen samankaltaisuus johtuu lähinnä siitä, että alhaisella kehitystasolla eri kansojen ajattelutavat ovat keskenään samankaltaisia ja näin ollen nuo kansansadut ovat syntyneet eri kansojen keskuudessa erikseenOtavan Suuri Ensyklopedia, s. 2670. Tylor vaikutti myös Suomen kulttuuriantropologiaan Edvard Westermarckin välityksellä.Spectrum tietokeskus, osa 16 vuodelta 1983, s. 474
Lähteet
Luokka:Brittiläiset etnologit Luokka:Brittiläiset antropologit Luokka:Brittiläiset professorit Luokka:Vuonna 1832 syntyneet Luokka:Vuonna 1917 kuolleet