Espanjalainen helluntaiherätys on kehittynyt aaltomaisesti: varhaiset, pienet aallot 1920-luvulta alkaen, vahvemmat sodanjälkeisinä vuosikymmeninä. Liikkeen kasvu kiihtyi merkittävästi 1960-luvulla, ja nykyisin helluntailaiset ja karismaatikot muodostavat Espanjan suurimman evankelisen ryhmittymän.Martín-Arroyo & Branco 2011, s. 164–188

Vuoden 2000 jälkeen Espanjan helluntaikirkkojen asema on muuttunut merkittävästi: helluntailaiset ja karismaatikot ylittävät nyt lukumäärältään muut evankeliset. Seurakuntien perustamistahti on nopeutunut, ja helluntailaiset pastorit ottavat usein johtavan roolin evankelisessa allianssissa. Latinalaisamerikkalaisesta ja romanialaisesta maahanmuutosta johtuva kasvu on johtanut seurakuntakentän huomattavaan monimuotoistumiseen.

Historia Alkuvaiheet Ensimmäinen helluntaiaalto oli ruotsalaista alkuperää. Lähetystyöntekijät Julia ja Martin Wahlsten saapuivat Espanjaan 1923 ja perustivat maan ensimmäisen helluntaiseurakunnan Gijóniin. Muutamaa vuotta myöhemmin, 1927, seurakunta perustettiin Madridiin. Ruotsalaisten perheiden (Johansson, Stahlberg, Armstrong ja Forsberg) rinnalla työskentelivät espanjalaiset pioneerit, kuten Antonio Rodríguez ja Antonio Contreras. Vuonna 1930 englantilainen Elim-kirkon lähetystyöntekijä Thomas perusti seurakunnan Rondaan (Málaga), ja 1946 kuubalaiset Perruc-veljet yhdessä espanjalaisen Lamas-perheen kanssa perustivat seurakunnan A Coruñaan.

Sisällissota ja sen jälkeinen aika Espanjan sisällissota (1936–1939) oli helluntaiseurakunnille vaarallinen jakso. Helluntailaisten kasvu tukahdutettiin järjestelmällisesti. Kun kenraali Franco voitti sisällissodan 1936–1939, hän julisti kansalliskatolilaisuuden ainoaksi sallituksi uskonnoksi. Kirkot suljettiin, Raamatut ja muu uskonnollinen kirjallisuus takavarikoitiin, ja käännyttäminen kiellettiin tiukasti.

Madridin seurakuntarakennus vallattiin ja kirkkopenkejä poltettiin lämmitykseen. Ulkomaiset lähetystyöntekijät pakenivat maasta, mutta espanjalaiset jatkoivat työtään huomattavista vaikeuksista huolimatta. Pastori Antonio Rodríguez tuomittiin kuolemaan, mutta selvisi hengissä.

Francon Espanjassa viisi protestanttista kirkkokuntaa: baptistit, anglikaanit, presbyteerit, helluntailaiset ja Plymouthin veljet; joutuivat jatkuvan häirinnän kohteeksi. Poliisi sulki kirkkoja teknisillä perusteilla, ja ainoa protestanttinen teologinen seminaari suljettiin. Uuden seurakunnan perustaminen tai jo olemassa olevan siirtäminen uusiin tiloihin oli laitonta.

Sodanjälkeisinä vuosikymmeninä saapui uusi aalto amerikkalaisia lähetystyöntekijöitä, joilla oli vahva vaikutus perustamansa seurakuntiin; samanaikaisesti espanjalaiset alkoivat itse perustaa seurakuntia.

Kasvu 1950–1960-luvuilla Uusia seurakuntia perustettiin 1950- ja 1960-luvuilla laajasti eri puolille maata. Vuonna 1952 Barcelonaan perustettiin kaksi seurakuntaa: toinen Mcintyre-veljesten toimesta, toinen Antonio Rodríguezin johdolla. Levanten alueelle (Valencia) Burgess-perhe perusti 1963 vähintään kolme seurakuntaa. Kataloniaan sijoittuneet ranskalaissyntyiset espanjalaiset sisarukset Juanita ja José Alcade perustivat useita seurakuntia muun muassa Gavàan, Sabadelliin ja Sant Boihin. Vuonna 1967 ylitettyään Pyreneet ranskalaisesta romanihelluntailiikkeestä saapuneet ensimmäiset Filadelfia-liikkeen lähetystyöntekijät käynnistivät liikkeen, josta kehittyi koko Espanjan romanikansan uskonnollinen herätys.

Vuodesta 1965 lähtien alle 20 henkilön yksityiset protestanttiset kokoukset sallittiin, mutta julkisessa tilassa vain katoliset seremoniat olivat luvallisia. Espanjan Assemblies of God perustettiin vuonna 1963 kuuden seurakunnan toimesta. Vuonna 1967 Francon hallintokauden loppuvaiheessa hyväksytty uskonnonvapauslaki mahdollisti evankelisten ja erityisesti helluntailaisten laillisen rekisteröitymisen, mikä antoi liikkeelle uuden kasvupohjan.

Karismaattinen liike ja uushelluntailaisuus Karismaattinen liike, joka syntyi 1950-luvulla ja saavutti Espanjan 1970-luvulla, ei hyväksynyt klassisen helluntailaisuuden kaikkia opillisia painotuksia. Nykyisin käytännöllisesti katsoen jokainen helluntaikirkkokunta on jossakin määrin karismaattisen liikkeen vaikuttama. Uusheluntailaisuus on Espanjassa verrattain vähäistä lukuun ottamatta joitakin latinalaisamerikkalaistaustaisia yhteisöjä.

Ajankohtainen ilmiö on nopeasti kasvanut maahanmuuttajataustainen helluntailaisuus: Etelä- ja Keski-Amerikasta Espanjaan saapuneet maahanmuuttajat tuovat mukanaan vahvan helluntai- ja karismaattisen kirkkokulttuurin. Espanjan protestanttinen kenttä on muuttunut ratkaisevasti 1990-luvulta lähtien siirtolaisuuden myötä. Vuonna 2000 Espanjassa oli 471 465 laillisesti rekisteröityä siirtolaista; nykyisin heitä on noin 7,2 miljoonaa. Viimeisin oikeusministeriön uskonnollisen monimuotoisuuden rekisteri arvioi protestanttien osuudeksi 1,96 prosenttia eli yli 900 000 henkilöä vuonna 2018.

Järjestöt Assemblées de Dieu (ADE) Espanjassa toimii kaksi Assemblies of God -kirkon haaraa: manner-Espanjan ADE (Assemblies of God Spain) ja Kanariansaarten ADIC (Assemblies of God Canary Islands), jotka ovat yhteydessä toisiinsa mutta toimivat omilla oikeudellisilla identiteeteillään. ADE:n ensimmäinen seurakunta perustettiin A Coruñaan 1946, ja kirkkokunta järjestäytyi virallisesti 1963 ensimmäisen kansallisen konferenssinsa yhteydessä. Ensimmäinen presidentti oli yhdysvaltalainen lähetystyöntekijä William Mcintyre (tehtävässä 1970 saakka).

Amerikkalaisten lähetystyöntekijöiden ja espanjalaisten pastorien väliset jännitteet johtivat 1978 eroon, jossa espanjalaiset perustivat oman neuvoston. Erimielisyydet sovitettiin 1987, ja seurakuntaneuvosto palasi ADE:hen. Nykyisin ADE:llä on 270 seurakuntaa ja noin 23 000 jäsentä; ADIC:llä on 24 seurakuntaa ja 4 000 jäsentä. Molemmilla on teologisia oppilaitoksia, radio-asemia, sosiaalityötä sekä lähetystyötä muun muassa Romaniassa, Pohjois-Afrikassa, Ecuadorissa ja Hondurasissa.

Iglesia Evangélica de Filadelfia — romanihelluntailaisuus

Espanjan Filadelfia-kirkko on romanikansan evankelinen ja helluntailainen liike, jolla on omat kulttuuriset erityispiirteensä. Vaikka kääntynyitä romaneja oli jo olemassa espanjalaisissa seurakunnissa, varsinainen romanihelluntaiherätys käynnistyi Ranskasta Espanjaan muuttaneiden romanien toimesta. Liike sai alkunsa 1950-luvulla Ranskan Assemblées de Dieu'n piirissä. Itse ei-romanisyntyinen Clément Le Cossec (1921–2001) aloitti työn Balaguerissa (Lleida) 1966, mistä se levisi nopeasti Bilbaoon, Santanderiin, Sevillaan ja muualle.

Vuonna 1957 Le Cossec perusti Evankelisen Romani-mission, jonka tehtävänä oli kouluttaa romanikääntyneistä evankelisia pastoreita. Vuonna 1965 Espanjaan saapui seitsemän ensimmäistä romanimissiopastoria. Niin kutsutut "seitsemän apostolia" (Emiliano, Jaime, Joselito, Juan, Lari, Manolo ja Enrique) toivat herätyksen Espanjan ja jopa Portugalin romanikansan pariin ja perustivat Iglesia Evangélica de Filadelfian (IEF) — evankelisen helluntaiseurakunnan, jota romanit johtavat, rahoittavat ja hallitsevat itse romanienemmistöiselle jäsenistölle.

Kasvu oli dramaattista huolimatta Francon diktatuurin luomista vaikeuksista. Vuonna 1980 Andalusiassa oli 30 seurakuntaa. Vuoteen 1995 mennessä Andalusiassa toimii jo 78 seurakuntaa, ja vuoteen 1998 mennessä IEF:llä oli 700–800 seurakuntaa eri puolilla Espanjaa ja 150 000–200 000 jäsentä. Vuoteen 2013 mennessä kirkkoon kuului 1 100 seurakuntaa, 150 000–200 000 jäsentä ja 3 500–4 000 pastoria ympäri Espanjaa. Espanjan noin 660 000 romanista arviolta 20 prosenttia on helluntaiskristittyjä — vaikka samalla vain 0,7 prosenttia koko Espanjan väestöstä luokitellaan evankelikaaliksi.

Daniel Del Vecchion apostolinen liike Daniel Del Vecchio oli pohjoisamerikkalainen Apostolic Church -kirkon lähetystyöntekijä, joka saapui Espanjaan 1964 ja vakiinnutti toimintansa Torremolinoksessa (Málaga). Hän perusti ensimmäisen syrjäytyneiden kuntoutuskeskuksen REMARin Antequeraan (Málaga) tavoitteenaan sitouttaa paikalliset asukkaat toimintaan: monet heistä kääntyivät kristinuskoon, vapautuivat huumeriippuvuudesta ja siirtyivät perustamaan uusia seurakuntia muun muassa Córdobaan, Sevillaan, Madridiin ja jopa Espanjan rajojen ulkopuolelle.

Church of God Espanjalainen Custodio Apolo kääntyi kristinuskoon New Yorkissa 1934 ja liittyi siellä espanjankieliseen Church of God -seurakuntaan, joka tuki hänen paluutaan Espanjaan Badajoziin. Sisällissodan ja sen jälkeisen ajan vaikea tilanne hidasti työtä, mutta Apolo toimitti kasteen uusille kääntyneille 1951 ja 1955. Yhdysvaltalainen evankelista Ray H. Hughes "virallisti" Church of Godin toiminnan Espanjassa 29. helmikuuta 1956 kokoontumalla Apolon kodin pienessä ryhmässä.

Apolon kuoleman jälkeen 1967 kirkkokunta katkesi hetkeksi Badajozin seurakunnasta, mutta kansalliset pioneerit jatkoivat työtä: José Ceballos (1907–1990) Ceutassa ja Miguel Trallero (1930–2010) Tarragónan ensimmäisessä Church of God -seurakunnassa vuodesta 1962. Francon diktatuurin päättymisen jälkeen alkoi kansallisten johtajien kausi, joka huipentui vuonna 1995, kun Alfonso Medina Rodríguez valittiin ensimmäisenä espanjalaissyntyisenä kansalliseksi johtajaksi. Nykyisin Church of Godilla on Espanjassa 50 seurakuntaa ja 4 000 jäsentä.

Biblia Abierta (Open Bible Church) Yhdysvaltalaiset lähetystyöntekijät Dan Smith ja Margarita Smith saapuivat Barcelonaan marraskuussa 1969 aloittamaan Open Bible Church -kirkon työn. Samanaikaisesti Kuubasta pakolaisina saapunut Rodolfo Loyolan perhe aloitti työn Madridissa. Ensimmäinen kansallinen konventti pidettiin Zaragozassa 1975. Kirkko rekisteröitiin oikeusministeriöön 11. heinäkuuta 1973. Vuonna 1981 saapunut teologi Lena Janze perusti teologisen etäopintoinstituutin (INSTE), josta kehittyi maan suurin evankelinen teologinen oppilaitos; 1990 INSTE laajeni kansainväliseksi yli 30 maan instituutioksi. Nykyisin kirkolla on 11 seurakuntaa eri puolilla Espanjaa.

Sosiaalityö Helluntailiikkeen sosiaalinen työ on saavuttanut Espanjassa laajan yhteiskunnallisen arvostuksen. Daniel Del Vecchion perustaman REMARin ohella muun muassa REMAR (perustettu nykymuodossaan 1982 Miguel Diazin toimesta), Bethel, Reto ja Nueva Frontera ovat toimineet syrjäytyneiden parissa, kukin omalla painotuksellaan. REMARin on raportoitu tavoittaneen yli 30 000 henkilöä 14 toimintavuotensa aikana 1990-luvun puoliväliin mennessä. Katalonian alueella Jaume Torradon perustama kristillinen radioasema Ona Pau Girona tavoittaa 600 000 kuuntelijaa, ja sosiaalityöyksikkö El Bon Samarità jakaa ruokaa noin 1 000 henkilölle viikoittain.

Katso myös Kristinusko Espanjassa Helluntaiherätys

Lähteet

Viitteet

Luokka:Kristinusko Espanjassa Espanja