Sezai Karakoç, né le Glenda Abramson et Hilary Kilpatrick, « Religious Perspectives In Modern Muslim And Jewish Literatures », Routledge, 2006, . à Ergani (province de Diyarbakır, Turquie) et mort le Turkey: Famous poet Sezai Karakoc aged 88, passes away, est un poèteSlovenská akadémia vied. Kabinet orientalistiky, « Asian and African studies », Volume 14, Numéros 1 à 2, Veda, 2005., écrivain, intellectuelÜmit Cizre, « Secular and Islamic politics in Turkey: the making of the Justice and Development Party », Routledge, 2008, . et homme politique turc ; c'est une figure notable de la poésie turque, et du mouvement nationaliste islamiste turcFüsun Türkmen, « Le gouvernement AKP en Turquie: paradoxe ou synthèse », Colloque, « Islam, Society, Modernity », Institut Egmont, Bruxelles, 7-8 octobre 2004..
Biographie Sezai Karakoç est né en 1933 dans une famille de tradition musulmane.
Il est diplômé en sciences politiques de l'université d'Ankara en 1955. Il commence sa carrière au sein du ministère des Finances (Maliye Bakanlığı), puis obtient un poste de journaliste à Istanbul et commence à publier des périodiquesTalât Sait Halman, « Contemporary Turkish literature: fiction and poetry », Fairleigh Dickinson University Press, 1982, 454 pages..
Ses premiers poèmes furent publiés dans la revue Büyük Doğu (Grand Orient) éditée par Necip Fazil Kisakürek, la plus importante revue de contestation politique et sociale de l'époque. Outre ses poèmes, Sezai Karakoç rédige des diverses monographies sur la culture et la poésie.
Dans les années 1950, il devient une figure de proue de la poésie mystique turque au sein du courant de renouveau lyrique İkinci Yeni (Seconde ModernitéTimour Muhidine, « La seconde modernité de la poésie turque », INALCO, dans Marc Kober, « Poésies des Suds et des Orients », Itinéraires et Contacts de cultures , Éditions L'Harmattan, 2008, . ou litt. Second NouveauPascal Mougin et Karen Haddad-Wotling, « Ikinci Yeni (Seconde Modernité) », définition, dans « Dictionnaire mondial des littératures », Éditions Larousse, 2002.).
En 1990, il fonde son propre parti politique, le Diriliş Partisi (Parti Résurrection). Dans son programme électoral il écrit : « Notre principe fondamental est la vérité. La science est la voie, la méthode est l'instrument principal qui mène à la vérité ». En , l'article 163 du code pénal qui interdisait la constitution de partis sur une base religieuseRuşen Çakır, « La mobilisation islamique en Turquie », Revue Esprit, , 1992, . est abrogéFüsun Üstel, « Les partis politiques turcs, l’islamisme et la laïcité », Cahiers d'études sur la Méditerranée orientale et le monde turco-iranien, , 1995, .. Dès lors, il organise un meeting politique à Bursa, le . Ce dernier fut un échec, finalement, seulement une cinquantaine de personnes y assistent pour autant de policiers. Il mettra fin au parti en 1997, à la suite d'un revers électoral.
En 2007, il tente une nouvelle formule avec un nouveau parti, le Yüce Diriliş Partisi (Parti de la Résurrection Suprême).
Œuvre et pensée Proche du courant poétique Íkinci Yeni (), Sezai Karakoç critique ouvertement le courant qui les précède, en particulier Orhan Veli. Il rejoint la plupart des antagonistes de Garip, qui reprochaient la focalisation sur la vie urbaine à ses auteurs, perçue comme un manque de profondeur dans l'analyse de la société. Karakoç estime les personnages d'Orhan Veli issus des fantasmes et lubies d'un jeune bourgeois, condamne l'absence de l'Anatolie rurale dans ses écrits, et qualifie sa vision des vendeurs de simits et de lait maigre d'artificielle et manquant de sensibilité Laurent Mignon, « A Love Bizarre: Love and Desire in the Poetry of Garip », International Journal of Turcologia, vol. 1, , 2006, ..
Les textes de Karakoç, souvent ancrés dans la réalité, ont des thèmes existentialistes, métaphysiques et symboliquesNevval Sevindi et Ibrahim M. Abu-Rabiʻ, « Contemporary Islamic conversations: M. Fethullah Gülen on Turkey, Islam, and the West », SUNY Press, 2008, ..
Sezai Karakoç est un précurseur des Poètes musulmans, collectif qui émerge en réponse aux élites laïques au pouvoirKamran Talattof, « The politics of writing in Iran: a history of modern Persian literature », Syracuse University Press, 2000, .. Profondément investi par l'islam, il soutient que la poésie, ou les arts en général, sont « toujours destinés à Dieu, même quand on s'y refuse »Laurent Mignon, « Çağdaş Türk Şiirinde Aşk, Aşıklar, Mekanlar », Hece Yayınları, 2002, .. Dans ses poèmes et essais, il entretient l'idée de renaissance des peuples islamiques, qu'il nomme « résurrection »Timour Muhidine, « Grand débat en Turquie sur islamisme et laïcité », Le Monde diplomatique, octobre 1994.. Il entend lutter contre la perte de l'identité musulmane et l'auto-aliénation du peuple turc, qu'il désigne sous le nom d'« auto-colonisation »Ğsmail Kara, « Türkiye'de slamcilik Dü üncesi », Istanbul: 3 Pinar Yayinlari, 1994, .Nergis Canefe et Tanil Bora, « Intellectual Roots of Anti-European Sentiments in Turkish Politics: The Case of Radical Turkish Nationalism », Université du Bosphore , dans Ali Çarkoğlu et Barry Rubin, « Turkey and the European Union: domestic politics, economic integration, and international dynamics », Routledge, 2003, .. À ce sujet, il écrira : « Il n’est pas facile de repousser l’obscurité qui s’est abattue sur nous. Il nous faut des héros dans tous les domaines. Des héros de la pensée, de l’art et de la morale »Serai Karakoç, « Günlük Yazilar III », Direnis Yay, Istanbul, 1975.. S'il plaide en faveur d'un retour de l'érudition en islam, il ne considère cependant pas l'Empire ottoman comme un âge d'or de la pensée moderniste, celui-ci serait, selon lui, plutôt à rechercher du côté l'Inde ou de l'ÉgypteKasuya Gen, « The influence of al-Manar on Islamism in Turkey: the case of Mehmed Âkif », dans Stéphane A. Dudoignon, Hisao Komatsu et Yasushi Kosugi, « Intellectuals in the modern Islamic world: transmission, transformation, communication », Routledge, 2006, .Sezai Karakoç, « Mehmet Akif: Hayatı Aksiyonu, Düşünceleri ve Şiiri », Istanbul, Yağmur Yayınevi, 1968, ..
Il qualifie la conquête de Constantinople par les Turcs de victoire « de la civilisation islamique contre la civilisation occidentale, au cours de laquelle l’occidentale a été défaiteSezai Karakoç « Istanbul’un Fethi », dans « Fatih ve Fetih », Istanbul Büyüksehir Belediyesi, Kültür Isleri Yayinlari, N.17, 1995, .Jean-François Pérouse, « La muraille terrestre d’Istanbul ou l’impossible mémoire urbaine », Rives méditerranéennes, , 2003. ».
Réception et influence Il eut de l'influence sur les intellectuels nationalistes islamistes Ahmet ArvasiTurcica, Volume XXX, Éditions Klincksieck, 1998, . et Fethullah GülenAlex Mustafa Pekoz, « Le développement de l'Islam politique en Turquie: Les raisons économiques, politiques et sociales », Éditions L'Harmattan, 2011, .Gurkan Çelik, « The Gulen Movement: Building Social Cohesion Through Dialogue and Education », Eburon Uitgeverij B.V., 2011, ., ainsi que sur le président de la République turque Abdullah GülJean-François Bayart, « L’Islam républicain Istanbul, Téhéran, Dakar : moments et connexions », AFSP, Congrès de Grenoble GRESCOP, « Républiques. Trajectoires, historicités et voyages d’un concept », 9 septembre 2009, .. Gülen a par ailleurs organisé des cercles de lecture et des distributions des ouvrages de KarakoçYasin Aktay, « Diaspora and Stability: Constitutive Elements in a Body of Knowledge », dans Hakan Yavuz et John Louis Esposito, « Turkish Islam and the secular state: the Gülen movement », Syracuse University Press, 2003, ..
Ouvrages Poésies Körfez (Golfe), 1959 Sesler (Sons), 1968 Zamana adanmış sözler (Mots dédiés au temps), 1970 Ayinler (Rites), 1977 Şiirler VI (Poèmes VI), 1980
Pensées Ruhun dirilişi (La résurrection de l'âme), 1977 Insanlıgın dirilişi (La résurrection de l'humanité), 1977 İslâmın dirilişi (La résurrection de l'islam), 1978 İslâm toplumunun ekonomik strüktürü (Structure économique de la société islamique), 1978
Notes et références
Voir aussi Articles connexes Politique de la Turquie Partis politiques turcs Littérature turque Necip Fazil Kisakürek Orhan Veli Nazım Hikmet Religion en Turquie
Liens externes
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