Marie ou Maria Rennotte, Jeanne Françoise Joseph Rennotte pour l'état civil, née le à Souverain-Wandre (Liège) et morte à São Paulo au Brésil, le , était un médecin brésilien d'origine belge, une professeure et une militante pour le droit des femmes.
Après avoir obtenu son diplôme d'enseignante en Belgique et en France, Marie Rennotte a enseigné pendant trois ans en Allemagne avant de partir au Brésil en tant que gouvernante. Elle donne des cours particuliers et enseigne dans une école pour filles. Elle vit à Rio de Janeiro de 1878 à 1882. Elle enseigne ensuite dans l'État de São Paulo et s'installe à Piracicaba où, de 1882 à 1889, elle enseigne les sciences, développe le programme d'études et renforce la réputation du Colégio Piracicabano. Cette école mixte était une institution novatrice offrant une éducation indifférenciée aux filles et aux garçons.
En 1889, grâce à une bourse de l'État de São Paulo, Marie Rennotte s'inscrit à l'école de médecine du Woman's Medical College of Pennsylvania à Philadelphie. La même année, elle obtient la nationalité brésilienne après qu'un changement juridique ait permis à tous les étrangers vivant de façon permanente au Brésil de se faire naturaliser.
Diplômée en 1892, elle étudie à l'hôtel-Dieu de Paris de 1893 à 1895 avec une spécialisation en gynécologie puis en obstétrique. À son retour au Brésil, elle défend sa thèse de doctorat devant un jury de la Faculté de médecine et de pharmacie de l'université de Rio de Janeiro, validant son diplôme et lui permettant d'exercer la médecine dans le pays.
De 1895 à 1899, Marie Rennotte dirige le service d'obstétrique et de maternité de la maternité de São Paulo. Elle s'occupe des patients de l'hôpital mais réalise également des accouchements chez des particuliers. Ayant ouvert son propre cabinet après avoir démissionné de la maternité, elle gère un dispensaire pour les communautés pauvres et immigrées, tout en gardant une patientèle payante.
En 1901, elle est admise comme membre à l'Institut historique et géographique brésilien de São Paulo. Elle mène alors des recherches au cabinet de la Santa Casa de Misericórdia sur les effets du chloroforme comme anesthésique de 1906 à 1910.
Elle voyage ensuite en Europe pour étudier comment établir une Croix-Rouge brésilienne à São Paulo. À son retour, elle fonde la branche locale en 1912, ouvre une école de formation d'infirmières et entame une campagne pour la création du premier hôpital pour enfants à São Paulo. Elle continue à pratiquer la médecine jusqu'au milieu des années 1920, mais s'est de plus en plus impliquée dans le mouvement féministe international et donne des conférences scientifiques à la fin des années 1920 et dans les années 1930.
En 1922, elle fonde une association et milite pour le suffrage féminin. À la fin des années 1930, souffrant de problèmes de santé, de cécité et de surdité, elle reçoit une pension de l'État qu'elle perçoit jusqu'à sa mort en 1942. On se souvient d'elle pour son travail visant à améliorer les possibilités d'éducation et de soins de santé des femmes, ainsi que les droits des femmes à l'emploi et à la citoyenneté . Elle est également reconnue comme l'une de celles qui ont défini la pensée féministe au Brésil au .
Prime jeunesse Jeanne Françoise Joséphine Rennotte est née à Liège dans le hameau de Souverain-Wandre. Son père, François Joseph est boulanger et sa mère, Jeanne Cocq est ménagère. Après ses études à l'École normale de Liège, elle poursuit son cursus à Paris où elle est diplômée de la Société pour l'instruction élémentaire. L'année suivante, elle passe le concours de l'enseignement mis en place par le gouvernement français pour pouvoir commencer à enseigner.
Parcours professionnel Enseignement Fraîchement diplômée, Marie Rennotte accepte un poste à Mannheim, en Allemagne, où elle enseigne le français pendant trois ans. En , elle s'installe à Rio de Janeiro, au Brésil pour y travailler comme gouvernante. Elle y donne des cours particuliers et enseigne dans des écoles privées, notamment au collège Werneck, une école pour filles dirigée par Ana WerneckAna Isabel Peixoto de Lacerda Werneck. Maria Rennotte y enseigne le dessin, le français et l'allemand, et l'écriture jusqu'en 1882, date à laquelle elle est engagée par la missionnaire du Kentucky pour enseigner au sein du tout récent (Collège Piracicabano) à Piracicaba. L'internat pour filles entend être régi par des principes novateurs pour l'éducation des femmes en prenant ses distances par rapport à l'éducation traditionnelle de l'époque qui préparait les filles aux sphères domestique et sociale. Se faisant le champion de la mixité et de l'égalité des sexes, le collège propose un programme d'études bien équilibré, comprenant des cours de langues, de littérature, de mathématiques, de philosophie et de sciences naturelles et physiques. Les cours sont également ouverts aux jeunes garçons.
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Le dévolu initial porté sur Marie Rennotte pour ce poste est, selon Watts, sa capacité à parler français. Au , le français était la langue universelle et l'accès à la littérature classique, comme les œuvres de Byron, Goethe, ou Schiller, n'était possible au Brésil que par des traductions. Engagée comme professeur de botanique, la méthodologie d'enseignement de Marie Rennotte combine divers éléments intégrant des leçons sur les enseignements d'Auguste Comte, de Jean-Jacques Rousseau, et d'Herbert Spencer avec une théorie pédagogique sous-jacente basée sur Fröbel et Pestalozzi. Marie Rennotte renonce à la méthode de mémorisation utilisée auparavant dans les écoles brésiliennes, exigeant plutôt que ses élèves donnent des réponses motivées et complètes aux questions . En outre, elle enseigne également le français, mais aussi l'anatomie, la chimie, la physique, la géographie et l'histoire générale en utilisant des manuels scolaires français. Elle encourage les activités extrascolaires en fondant une société littéraire et un musée d'histoire naturelle. L'objectif de l'école, puisque les établissements privés n'étaient pas autorisés à délivrer des diplômes à l'époque, est alors de préparer les étudiants à l'enseignement supérieur dans des écoles ou des universités traditionnelles.
Bien que les méthodes du Collège Piracicabano aient été soutenues par des abolitionnistes, des francs-maçons, et des politiciens progressistes comme et son frère, qui y inscrit ses quatre enfants, des factions anti-libérales et ultramontanistes s'opposent agressivement à l'école. En 1883, les Sœurs de Saint Joseph qui dirigent le Colégio de Nossa Senhora do Patrocínio (Collège Notre-Dame du Patronage) à Itu, lancent une campagne pour discréditer l'abandon de l'éducation traditionnelle pour les femmes. Comme Watts ne parlait pas bien le portugais, Maria Rennotte est devenue la porte-parole du Colégio Piracicabano, défendant leurs méthodes pédagogiques dans une série d'articles écrits pour la Gazeta de Piracicaba (Gazette de Piracicaba). Elle publie ainsi de nombreux articles dans A Mensageira (Le Messager), A Província de São Paulo (La Province de São Paulo), Correio Paulistano (Le Courrier du Paulistan), Diário Popular (Le Quotidien du Peuple), Município (La Municipalité), et O Estado de São Paulo (L'État de São Paulo). Martha Watts agissait en tant qu'administratrice de l'école, tandis que, dans les rapports annuels à la Société missionnaire des femmes méthodistes, Marie Rennotte était largement reconnue pour avoir dirigé les programmes d'études et renforcé la réputation du Colégio Piracicabano.
thumb|Colégio Piracicabano, ca. 1928
À la fin de l'année 1886, Marie Rennotte se rend à l'étranger pour étudier de nouvelles méthodes d'enseignement aux États-Unis et en France. Elle se procure des manuels et d'autres matériels didactiques pour ses cours de sciences. De retour à São Paulo, en , elle apprend que l'inspecteur littéraire de l'éducation, Abílio Vianna, a déposé un rapport selon lequel la mixité de l'école et son refus d'enseigner la religion catholique sont en violation de la loi sur l'éducation de 1854. L'État rejette le rapport et permet à l'école de continuer. Ceci incite Marie Rennotte à commencer à offrir des cours du soir de chimie et de physique, ouverts à tout citoyen qui le souhaite. En 1888, Marie Rennotte commence à collaborer avec Josefina Álvares de Azevedo, fondatrice de la nouvelle revue féministe, A Família (La Famille). Dans ses articles sur l'analphabétisme des femmes et les coutumes qui les cantonnent dans leur maison, elle assimile la position des femmes dans la société brésilienne à de l'esclavage, en évoquant la servilité dégradante de leur vie. Elle fait également valoir que l'éducation des femmes est essentielle pour préparer les enfants à leurs rôles sociaux et à leurs devoirs de citoyens.
Médecine En 1889, Marie Rennotte participe à l'Exposition universelle de Paris (celle qui verra l'inauguration de la Tour Eiffel) et, après un bref retour au Brésil, elle repart en juin pour les États-Unis. Elle s'inscrit au Woman's Medical College of Pennsylvania à Philadelphie pour y étudier la médecine, ayant décroché une bourse octroyée par Prudente Morais Barros alors gouverneur de l'État de São Paulo. En décembre de la même année, un changement juridique permet d'accorder la citoyenneté à tous les étrangers résidant de façon permanente au Brésil. Elle obtient son diplôme en 1892, devenant ainsi la première femme de São Paulo à obtenir un diplôme de médecineMarie Rennotte n'était pas la première femme médecin au Brésil. Maria Augusta Generoso Estrela a obtenu un diplôme de médecine en 1881 au New York Medical College and Hospital for Women et, en 1887, Rita Lobato a été la première femme brésilienne à obtenir un diplôme de médecine au Brésil. Entre 1893 et 1895, Marie Rennotte étudie à l'hôtel-Dieu de Paris où elle complète sa formation et sa spécialisation en gynécologie et obstétrique et par des études en néonatalogie, en dermatologie et également les maladies sexuellement transmissibles.
Marie Rennotte est de retour au Brésil en 1895 et, le , elle présente sa thèse de doctorat, Influência da educação da mulher sobre a medicina social (Influence de l'éducation des femmes sur la médecine sociale) devant un jury de la Faculté de médecine et de pharmacie de l'université de Rio de Janeiro. Sa thèse évaluait l'impact des pratiques sociales sur la santé des femmes, comme le fait que les médecins évitent de discuter de l'anatomie des femmes avec leurs patientes et les effets négatifs des tendances de la mode, comme le port de corsets et de chaussures trop petites. Elle réussit ainsi à faire valider son diplôme au Brésil et en quelques mois, après son retour à São Paulo, elle est admise à la Société de médecine et de chirurgie de São Paulo, récemment fondée. Marie Rennotte rejoint le personnel de la Maternité de São Paulo, où elle occupe le poste de directrice, tout en assistant les patients à l'hôpital et en réalisant les accouchements à domicile. En tant que directrice, elle collecte des fonds pour l'hôpital et crée des salles pour les patients en chirurgie et les femmes pauvres qui n'étaient pas des patientes de la maternité. Pendant cette période, elle continue à publier des articles sur les questions féminines et la santé pour A Mensageira et fait même l'objet d'un article publié dans le premier numéro de la Revista literária dedicada à mulher brasileira (revue littéraire consacrée aux femmes brésiliennes). Elle démissionne de la maternité en pour se consacrer à la recherche et à l'action civique .
thumb|Praça da Sé, vers 1880, par Marc Ferrez