Dans la mythologie japonaise, est l'histoire traditionnelle et légendaire de l'émergence de l'archipel japonais, des îles, telle que racontée dans le Kojiki et le Nihon shoki. Selon cette légende, après la création du Ciel et de la Terre, les dieux Izanagi et Izanami ont été chargés de former une série d'îles qui deviendraient l'actuel Japon. Dans la mythologie japonaise, ces îles constituent le monde connu. La création du Japon est suivie de la création des dieux (Kamiumi).
Histoire de la création Selon le Kojiki La légende vignette|Izanami (à gauche) et Izanagi (à droite) consolidant la terre avec la lance Amenonuhoko. Peinture de Kobayashi Eitaku (c. 1885, ère Meiji).
Après la formation, le Paradis était au-dessus et la Terre était toujours une bouillie molle à la dérive. Les cinq premiers dieux nommés étaient des divinités solitaires sans sexe 小向 正司, 神道の本. Books Esoterica. Vol. 2. 学研, 1992, p. 27. (zasshi code 66951-07; kyōtsu zasshi code T10-66951-07-1000). et ne se reproduisaient pas. Puis vint les , composées de deux divinités solitaires suivies de cinq couples. Les dieux aînés déléguèrent le couple le plus jeune, Izanagi et Izanami, pour mener à bien leur vénérable mandat : descendre du ciel et donner une forme solide à la terre.
Ils s'acquittèrent de cette tâche à l'aide d'une lance recouverte de pierres précieuses, appelée , qui leur fut donnée par les anciens. Debout au-dessus de l', ils ont baratté la masse chaotique avec la lance. Lorsque des gouttes d'eau salée tombèrent de la pointe, elles formèrent la première île, Onogoro. En formant cette île, les deux dieux descendirent du ciel et construisirent spontanément un pilier central Yūkichi Takeda, 中村啓信 (dir.), 新訂古事記, 講談社, 1996, p. 21–25. . appelée qui soutint la « salle de huit brasses » que les dieux firent ensuite apparaître.
Puis ils entamèrent une conversation pour s'enquérir de l'anatomie de l'autre, ce qui conduit à une décision mutuelle de s'accoupler et de se reproduire :
Izanami accepta l'offre et Izanagi proposa que tous deux tournent autour de la colonne Amenomihashira dans des directions opposées, Izanami allant à droite et Izanagi à gauche, et qu'en se rencontrant ils aient des rapports sexuels (). Cependant, lorsqu'ils se rencontrèrent de l'autre côté du pilier, Izanami fut la première à parler, disant : , ce à quoi Izanagi a répondu : . Izanagi réprimande alors Izanami en disant : .
Cependant, ils s'accouplèrent quand même et engendrèrent un enfant, , qui fut placé dans un bateau de roseaux traîné par le courant. Ils donnèrent ensuite naissance à . Ni Hiruko ni Awashima n'ont été considérés comme des enfants légitimes d'Izanagi et Izanami.
Izanagi et Izanami décidèrent de monter au ciel et de consulter les dieux primordiaux à Takama-ga-hara au sujet des enfants mal formés qui résultaient de leur union. Les dieux ont déterminé par divination que la femme qui avait parlé la première pendant la cérémonie en était la cause. Le couple retourna donc sur l'île d'Onogoro et répéta le rite en encerclant la colonne, en s'assurant seulement qu'Izanagi soit le premier à prendre la parole pour saluer. Une fois terminé, ils ont réussi l'union et des terres ont commencé à naître.
Naissance des îles vignette|Les huit grandes îles créées par Izanagi et Izanami, selon la légende. Selon la légende, la formation du Japon a commencé par la création de huit grandes îles par Izanagi et Izanami. Par ordre de naissance, ces îles sont les suivantes :
: aujourd'hui Awaji-shima ; : aujourd'hui Shikoku. Cette île avait un corps et quatre visages. Les noms des visages sont les suivants : : aujourd'hui la province d'Iyo ; : aujourd'hui la province de Sanuki ; : aujourd'hui la province d'Awa ; : aujourd'hui la province de Tosa. : aujourd'hui les îles Oki. : aujourd'hui, Kyūshū. Cette île avait un corps et quatre visages. Les noms des visages sont les suivants : : aujourd'hui la province de Tsukushi ; : aujourd'hui la ; : aujourd'hui la ; : aujourd'hui la province de Kumaso. : aujourd'hui l'île Iki. : aujourd'hui, l'île Tsushima. : aujourd'hui, Sadoga-shima. : aujourd'hui, Honshu.
Traditionnellement, ces îles sont connues sous le nom de et constituent dans leur ensemble ce que l'on appelle actuellement le Japon. Dans le mythe, ni Hokkaidō ni Ryūkyū ne sont mentionnées car elles n'étaient pas connues des Japonais à l'époque de la compilation du Kojiki.
De plus, Izanagi et Izanami ont ensuite donné naissance à six autres îles. : , de la province de Kibi, aujourd'hui dans la préfecture d'Okayama ; : île Shōdo ;
: île Hime ; : îles Gotō ; : îles Danjo.
Selon le Nihon shoki L'histoire du Nihon shoki ne diffère que par le fait qu'Izanagi et Izanami se sont portés volontaires pour consolider la terre. De plus, les deux divinités sont décrites comme « dieu du yang » () et « déesse du yin » () influencées par les idées du Yin et du yang. Le reste de l'histoire est identique, sauf que les autres dieux célestes (Kotoamatsukami) n'apparaissent pas, ni les six dernières petites îles mentionnées qui sont nées grâce à Izanagi et Izanami.
Notes et références
Notes
Références
Annexes Bibliographie .
Liens externes
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