Offida

Offida est une commune italienne d'environ située dans la province d'Ascoli Piceno et la région des Marches (d'Ancône) en Italie centrale.

Géographie Offida est une petite localité des Marches de entre Ascoli Piceno et la mer à 20 km de San Benedetto del Tronto, à 100 km d’Ancône, dans une région de collines tapissée de vignobles, de vergers, de champs de céréales et parsemée de bosquets, le tout descendant vers la mer Adriatique. vignette|Campagne des Marches offidiennes. Le territoire est situé entièrement entre les vallées du fleuve Tesino (au nord) et du fleuve Tronto (au sud).

Le centre habité doit son plan irrégulier à l’éperon rocheux sur lequel il se dresse à 292 m d'altitude, découpé des deux branches résultantes du torrent Lama, affluent du Tronto. Il est classé comme zone à risque sismique dans la zone 2 (sismicité moyenne). Il se trouve à environ 30 km d’Ascoli Piceno, capitale provinciale, et à d’Ancône, capitale régionale.

Toponyme Liée à l’incertitude de ses origines, la forme Ophida, ou Ophide, comme il apparaît dans les premiers témoignages médiévaux, fait l’objet d’études qui n’ont pas abouti à une conclusion partagée. Les thèses liées à une origine grecque (d’Ophis, serpent) ou romaine (d’Oppidum, ville fortifiée), entre autres théories, sont aussi crédibles que celle qui fait remonter le nom à l’union des deux racines d’origine indo-européenne : Oph (riche) et Ida (montagne, colline).

Histoire Les origines d’Offida sont plutôt controversées. Le même toponyme fait l’objet de différentes interprétations et n’aide pas à se former une idée certaine de la façon dont est né le centre habité. Dans le territoire d’Offida, l’on trouve des tombes picentines () et des vestiges romains, mais il n’y a aucune trace historique certaine jusqu’en 578 quand les habitants d'Ascoli en fuite en raison de l’invasion lombarde fondèrent plusieurs châteaux dans les collines du picenum, y compris Offida.

Selon certains historiens, Offida aurait déjà été un centre important au , devenant le siège d’un Gastald. Il y aurait des traces du même à l’époque carolingienne et sous le Saint-Empire romain germanique quand la ville prit une grande importance. C’est en 1039 que remonte le premier témoignage historique certain, lorsque Longinus d’Azone cède à l’abbaye de Farfa le château d’Ophida. vignette|Les remparts du . En 1261, une bulle du pape Urbain IV confirme les pouvoirs de l’abbaye de Farfa en instituant le Presidato Farfense, une sorte de gouvernorat détaché de Farfa et indépendant de tout diocèse.

En 1292, le pape Nicolas IV accorde aux communes des Marches la faculté d’élire podestat, consul et prieur. Pour Offida et pour d’autres grands centres des Marches de l’époque, il s’agit d’une reconnaissance officielle pour des institutions déjà en place et éprouvées.

Comme tout le territoire picénien, la période allant du est caractérisée par les guerres entre Ascoli et Fermo avec les Offidiens qui prennent les parts de cette dernière. Les terribles luttes internes entre guelfes et gibelins aboutissant à de nombreux faits de sang.

Au milieu du , Offida conclut une trêve avec Ascoli et, dans les mêmes années, tout ce qui se trouvait sous la gouvernance de Farfa passe sous la juridiction de l’État de l’Église.

Après un siècle sous le diocèse de Montalto, Offida passe sous le diocèse d’Ascoli.

En 1831, le pape Grégoire XVI élève Offida au rang de ville. vignette|Grégoire XVI par Paul Delaroche. Avec la fin du commence le passage d’une économie exclusivement agricole à une présence artisanale marquée jusqu’au développement de petites industries d’une petite ville qui, aujourd’hui, n’est plus ce point de référence important qui a été pendant des siècles.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, pendant la période de l’occupation allemande et de la République sociale italienne, la famille Talamonti cacha et protégea de la déportation les membres d’une famille de réfugiés juifs grecs, les Ventura, arrivés à Offida en 1942 en domicile forcé.

Pour cet engagement de solidarité, le , l’Institut Yad Vashem de Jérusalem a conféré la haute distinction des justes parmi les nations à Adelino Talamonti et à son fils Fides, ainsi qu’à Camillo Talamonti et à ses fils Fernando et Emma (sœur Fernanda).

En , les troupes allemandes firent sauter le pont de la trame électrique qui reliait Offida à la gare de Castel di Lama et le pont de la route Mezzina sur le torrent Lava, deux ponts aménagés sous les ravins qui entouraient Offida, dans le centre historique, les principales sources de communication (téléphone et télégraphe) et le transformateur qui fournissait le courant électrique au hameau Cappuccini furent détruites.

En 2010, elle a été le siège des championnats du monde de cyclisme juniors auxquels ont participé pas moins de 49 nations, un événement vraiment impressionnant pour un pays si petit si l’on pense que le siège précédent était Moscou et le suivant Copenhague. Valentina Vezzali a participé à la cérémonie d’ouverture

Monuments et patrimoine Offida est entrée le dans le club des Bourgs les plus beaux d’Italie.

On y peut voir des restes de murs médiévaux avec des tours, tandis que, de la forteresse du , subsiste un tronçon de muraille et deux tours cylindriques. Architecture religieuse vignette|Santa Maria della Rocca. Santa Maria della Rocca : Située à l’extrémité occidentale de la ville, elle est entourée sur trois côtés par des falaises qui la découpent en exaltant son imposant et en l’ouvrant au regard de deux vallées. La grande construction en briques de style roman-gothique est due au Maître Albertino qui l’a érigée en 1330 sur la petite église bénédictine préexistante. Les fresques sont du Maestro di Offida et Giacomo da Campli et un retable a fresco de Vincenzo Pagani. vignette|Cloître de Sant'Agostino. Sanctuaire de Sant'Agostino : À la suite de l’arrivée des reliques relatives au miracle eucharistique, l’église originelle de la Maddalena fut remplacée par une église plus grandiose, que les augustins décidèrent d’intituler précisément à Sant'Agostino. Sa construction a duré de 1338 à 1441. La façade est baroque (1686). L’intérieur fut modifié et agrandi au avec un plan en croix latine, avec un dôme dans le tiburium et un vêtement tardif en stuc et des meubles en bois précieux (chœur et confessionnelles en racine de noyer de l’ébéniste ophidien Alessio Donati). Toujours à l’intérieur, on conserve une croix reliquaire très précieuse (la croix sainte qui conserve la relique dudit miracle), œuvre en argent doré réalisée à Venise au et un autre reliquaire d’art régional des Marches datant du Quattrocento. Église de la Madonna del Suffragio : Sur la façade à l’est se trouvent deux petites portes en travertin du , une frise en terre cuite de style roman et un architravertin en travertin aux frises byzantines. Toujours sur la même façade se trouve l’entrée d’origine de l’église de Sant’Antonio abate avec sur le côté une fresque de Simone de Magistris dédiée au même saint, très détériorée en tant qu’exposée à l’extérieur. L’intérieur à trois nefs fut réalisé au . On y conserve une statue en bois du et un squelette en bois du représentant la mort, que jadis la Compagnie du Suffrage portait comme emblème en procession. Monastère de San Marco : Érigé en monastère franciscain au sur un site bénédictin préexistant, il a vécu plusieurs changements au cours des siècles. Depuis 1655, il accueille des religieuses bénédictines tandis que l’actuelle église de San Marco en style baroque a été construit en 1738 occupant la partie centrale de l’original construit en 1359 de style roman-gothique et dont sont revenus à la lumière un grand portail avec une rosace surélevée (actuellement non visible parce qu’enfermé dans le mur d’enceinte). Le côté sud sur la place Baroncelli, en plus du portail à kiosque d’accès à l’église (1574) présente les arcs gothiques originaux et monophores fermés, ainsi que sur le côté nord qui cependant n’est pas visible parce qu’enfermé par les murs d’enceinte du monastère. Dans le monastère sont conservées quelques fresques du . Église dell’Addolorata : Église du à nef unique avec une élégante loggetta du sur le devant et une corniche en terre cuite. À l’intérieur se trouve le cercueil, c’est-à-dire le char à baldaquin finement décoré sur lequel est placée la statue du Christ mort qui est portée en procession le vendredi saint. vignette|Versant de l'église collégiale d'Offida. vignette|Église collégiale d'Offida. Église collégiale : Construite entre 1785 et 1798 par l’architecte tessinois Pietro Maggi, qui vint remplacer et modifier profondément le dessin de l’Ascolano Lazzaro Giosafatti; Il a un intérieur de style néoclassique Louis XVI et une façade réalisée à la fin du en style éclectique de briques et de travertin. À l’intérieur, entre autres, il y a un cercueil en bois du avec 26 figurines en bois d’art septentrional, une croix en astile du , un reliquaire du , un groupe en bois du , un crucifix en bois de Desiderio Bonfini (1612), peintures des , (école de crible et école de Pietro Alemanno). Le chœur sculpté avec des colonnes tordues et des miroirs en racine de Vérone à deux ordres de 14 stalles a été réalisé par Alessio Donati pour l’église de Santa Maria della Rocca est transféré en 1794 dans la collégiale, avec les reliques de San Léonard de Noblac conservées dans une urne placée à l’intérieur du maître-autel, lui aussi en bois. Le , le corps du bienheureux Corrado da Offida, transféré solennellement de Pérouse, a été placé sur le troisième autel de gauche, où il avait été conservé dans l’Église de San Francesco al Prato, désormais dé-consacrée. L’église, malgré la distance, a souffert de la forte secousse de tremblement de terre qui s’est produite à L’Aquila le : en fait, le jour du tremblement de terre quelques morceaux se sont détachés du clocher.